发表时间： 2007-02-17 02:41:06作者：
各位观众大家好，欢迎收看《新唐人电视台》—《热点互动》栏目，我是主持人安娜。二月十一日，十四岁的女中学生赵悠然被中共代表团绑架，那么在绑架回中国的过程中，在纽约的肯尼迪机场被美国的官方拦截。
那么“绑架”是一个什么样的定义？中共政府为什么要在美国绑架一个十四岁的女学生？那么这种绑架和一般我们所说的恐怖份子在政治或者经济上的绑架有什么不同呢？今天我们请特约评论员李天笑博士为大家做一个评析。
主持人：李博士您好。
李天笑：主持人好。
主持人：您能不能给我们先介绍一下这次绑架主要的经过呢？
李天笑：这个经过非常具有戏剧性，不是电影，甚是电影，就像“007”电影那样的高低起伏，有好多扣人心弦的情节。这个事情实际上发生在一天当中，大概在二十四小时左右这么一个很短的时间内。赵悠然是一个北京十二中学分校的一个十四岁的初中生，她受到美国方面的邀请到美国来参加一个冬令营。
那么在这个之前因为她本人修炼法轮功，她在中国的父母也修炼法轮功，因此她跟在美国舅舅、舅妈之间的信件受到中国官方国家安全部等其他一些部门的监视，所以他们知道他们的一些情况，所以说在开始的时候就已经对她进行一些胁迫。
那么到了美国之后，她二月十号下午五点钟左右的时候在西点军校见到她的舅妈，那时候见面的时候她就表示，她不愿意受到代表团这种胁迫式的生活，她愿意到美国来生活。那么实际也就是提出了“政治庇护”。
随后她就被中国代表团当中的两个人被绑架了，就是失踪了。第二天，她的舅妈报警之后，警车就拦住了当时代表团的大巴士，但是上去以后发现她人不在了。后来得知她已经被转移到纽约肯尼迪机场，准备通过中国民航直接就是绑架回国。
报警之后，美国的几个安全部门联合起来操作，然后把她救下来了。那么赵悠然现在已经非常“悠然”了，和她在美国的监护人舅舅和舅妈生活在一起。但这个经过实际上也是非常惊险的。
主持人：那么说到绑架，我们知道做为一个政府进行绑架可能很多人觉得非常不可思议。那么您能不能给我们观众讲一下，这个绑架是一个什么样的定义？
李天笑：“绑架”实际上在这个里边它有三个层次的涵意：一个是在美国的州法，还有一个是在美国的联邦法，还有一个在国际法上的概念。
那么基本这个概念就是说，就是违反本人意愿通过暴力、欺骗、谎言，使某人处于某种监禁的状态。那么具体来说，在美国国内法，以就是美国刑法当中，1204条实际上就讲到这实际上是一种国际的监护绑架罪。那么这个绑架罪当然在刑法里面是有它的一定的定义。
另外，在一九九八年，“保护儿童不受性侵犯”这个法案当中也提出来对儿童进行绑架的这么一个定义。在州法这方面的话，这就定的非常严，就是说实际上它刑法的处罚的程度要高于这个联邦法。
在州法，比方在Arizona（亚利桑纳州）的法里边它也谈到了，这个是需要有一种目的的，就是达到某种目的，这个目的主要还是通过经济或者其他的目的。那么在国际法上来说，在一九八零年的时候，“海牙国际公约”上也规定了，就是国际的监护人绑架罪这么一个概念。
主持人：据消息证实，这次赵悠然被秘密绑架是中共纽约的领馆在背后策划和指使，有两个老师来进行执行的。
那么很多人就觉得不太理解，就说这个中共要说它作为一个国家、作为一个政府，它有的是资源，它干嘛要绑一个十四岁的小孩呢？那一般来说，如果是说那些恐怖份子他为了勒索钱财，或者为了达到什么政治目的去绑架人、勒索人这是可以理解的，那中共这么做对它有什么好处？什么意义呢？
李天笑：这个从一个侧面非常清楚的表达出，目前修炼法轮功这个团体在中国所面临到内紧外松这种非常严酷受到迫害的经历。那么从一个时期以来，实际上中共在表面上好像在报纸上、在其他一些公开场合不怎么提对法轮功的镇压和迫害了，但实际上这个迫害一直在持续着，而且这个方式实际上是非常紧的，就是它是暗地里在下工夫。
那么这个侧面实际上你可以看到，如果在美国它也采取这种方式，通过绑架的方式，把这个十四岁的小女孩弄回去，那么在国内的话，政权掌握在它手里，所有国家的机器都掌握在它手里，它可以用各种各样的这种暴力的行为来对待法轮功学员。
那么从这个角度来讲，实际上也是跟它所吹嘘的所谓“宗教自由”，我们知道最近有一个报告，一个民意测验做出来说有三亿人在信仰宗教，那么有很多国内它的御用文人就说：“中国有宗教自由。”所以说有这么多人有信仰自由。但这件事情恰恰给了它一记响亮的耳光，就说中共这种镇压它是在种无形中，是在一种非常巧妙的方式在进行着，所以这个问题就非常清楚。
主持人：那么我们看到海外以往对海外华人比如绑架，或者海外华人被杀害或者遭到殴打这些案件，大部份华人媒体都会报导的，那么这次我们的记者在肯尼迪机场也看到其他的中文媒体，但是很有意思的是我们除了看到《大纪元》有报导，还有《新唐人》有报导，其他的媒体我们几乎没有见到有任何报导，这是为什么呢？
李天笑：这个问题说起来是非常有意思的。我们确实看到在最近一系列甚至更早的时候关于华人的报导，其实其他的很多中文媒体都非常积极的大量报导，比方说贺梅案抚养权的问题，包括加拿大的张东岳案还有赵燕案，还有更早的时候有卢刚案，这些很多的媒体都参加了，包括像你提到的那些媒体，但是在这次却是参加了却没有报。
这里边说明一个问题，当它的职业道德跟他所要考虑的政治因素发生了一些冲突的时候，那很可能他就取向他的政治因素方面。比方说，他的职业道德要求他这些东西必须按照事实来报，而且这是一个非常大的消息，跟中国人也非常有关，而且关系到美国的华侨，还有中国的法律、美国的法律等等这一系列的问题，是值得报导的一个重大事件。
但是因为他可能考虑到中国现在正在镇压法轮功，那么他报社的利益跟目前他在中国的这个情况之间有没有一种利害的关系，那么当他考虑到这点的时候很可能他就采取自律的方式，或者是有意无意把这个事实给掩盖起来了。
那么在很多地方，我们看到在中国现在的香港地区，很多的报刊他也采取这种自律方式；在台湾，中共的媒体实际上渗透的也很厉害。所以这方面的情况实际上也反映了政治压力对于一个媒体它能不能屈服的这么一个问题。
主持人：那么对于这个案情我们《新唐人》记者一直在追踪报导，那我们一直在关注着，可谓是案情起伏迭踏，而且是非常附有戏剧性。比如说星期六的时候，她这边的舅妈见到了孩子可是却被代表团带走了。
那么第二天舅妈早晨的时候报警了，报警警察又截住了大巴去搜查，但是那个孩子已经不在大巴上。他们又发现了孩子马上就要被送回中国，正要带回中国，那么就在她都已经系上安全带坐在飞机上的时候，被这个美国的官方从飞机上给截持下来，还有两个教师也把他们截获下来。这个事情的过程，还有事情整个的情况，您有什么感想呢？
李天笑：我觉得首先，我的感想就是美国的这个政府对这个事情，特别像儿童绑架案这样重大的事情是非常重视的。从法律的角度来说，美国有各种法律，从州到联邦都限制了，都在制约着儿童绑架案，就是絶不允许它发生，特别是对于儿童受到性侵犯这方面，这个法律是特别的严格，而且政府的保护方面也特别的严格。
另外，在媒体一旦发生了像这种儿童被绑架、失踪，这些重大的媒体都会集中的报导。我们知道有一个特别重要的案例，就是在二零零二年的时候，有一个也是中国大陆来的叫贾玉琨，她是在参加一个夏令营，结果突然之间在西部旧金山那边失踪了，失踪了以后这个美国的警方是把联邦的、地方的等等，就联合起来把这个机场像扫地毯似的扫了五遍，最后终于找到了她。
还甚至出动了一个叫做“安珀法”，“安珀警报系统”，这个“安珀警报系统”实际上就是在所有的美国，比方说在高速公路的路牌，还有他的电台还有电视台，一起来向全国的民众来告示这个事情，让他们进行举报。所以说这样一个大环境之下，美国就很快的把人找出来了。
主持人：国际份子进行政治或者经济上的绑架大家都时有所闻，那么对中国大陆的朋友来说，中国现在就是经济绑架案不断地增高，大家也都比较熟悉，但是在中国发生这种政治绑架可能很多人就不知道了。那您认为中国现在存不存在这种“政治绑架”呢？
李天笑：中国是政治绑架在表面上看来是不存在，实际上是非常严重的存在。
主持人：您有什么例证呢？
李天笑：比方说，最明显的例证就是高智晟这个政治绑架。他被捕的时候实际上是被蒙上眼睛从陕北带回去，然后几个月大家都不知道他身在何处，最后突然就突然进行审判了。那比方说还有对胡佳，就是一个著名的爱滋病人权的维护者，他在一年当中算了一下，只有三、四天他本身没有受到这个监视、绑架或者是软禁。
另外，比方当时来说，对这个高智晟他为什么会在全国发起一个全国性的絶食运动？是因为当时郭飞熊被绑架、殴打这个事情。然后为什么后来又发展成为一个全国二十多个省的一个联合的絶食呢？就是因为当时的胡佳和齐志勇这两个人受到了绑架。所以在中国这个政治绑架来说，实际上是一种政府行为，司空见惯。
从这个角度来说，表面上看来是经济绑架不断地增加，现在实际上中国已经是头号的经济绑架发展最多的这么一个国家。
对法轮功的政治绑架就更不要说了，因为当时从一九九九年开始镇压法轮功以后，大概从二零零零年左右时期，每个月统计在北京地区大概就有近七十万人在那里，然后这些人到了北京以后他为法轮功申诉以后，很多人都失踪，实际上就是被政府绑架过去。
绑架过去它有两种情形：一个是绑架进了洗脑班，进了劳改营，还有很多的学员最近经由加拿大两个专家的调查报告披露，很多人失踪都是因为后来无形的被转移到什么地方，然后被摘除器官后就消失了。
主持人：那您认为这些绑架它的根源是什么呢？
李天笑：这个绑架的根源就是中共的国家恐怖主义，就是它要用这种恐怖主义的方式在进行统治。它现在感到就是在蜂拥群起的这种民众的维权运动和这种争取自己权利的这个过程当中，它不得不使用最后的手段，就是用这种国家恐怖主义来对老百姓进行非常恐惧的这种镇压，使老百姓感到在暴力面前必须 要屈服，所以这是它的一个根源。
主持人：好，您认为赵悠然这个女学生她现在能够自由地留在美国和亲人团聚，这有什么意义呢？
李天笑：这个意义就是说明，赵悠然做为一个追求自由的这么一个人，她能够自由的在美国的国土里边跟她的舅舅、舅妈团聚，表达了自己的意愿，这种东西实际上是中国现在最缺少的，就是中共的统治底下是没有人权和自由的，这形成了一个强烈的对比。
主持人：好，谢谢天笑博士。观众朋友，感谢您收看这次的《热点互动》节目，下次节目再见。
（据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理 2007/2/17 12:44 AM）
