发表时间： 2007-03-29 01:29:40作者：
死，分为三种，一种是正常死亡；一种是意外死亡；一种是自杀死亡。每种死亡都会有不同的死后过程，下面一一为你描述。你可以选择相信，也可以选择不信。
正常死亡：
人寿终正寝属于正常死亡，这种死亡是一种自然的规律和力量，不为人的意识所左右。人死后，灵魂自然出窍，一般从双耳而出，腾于空中，望着亲人和朋友围绕着自己留在凡尘的空壳怀念自己，会产生一种温馨感，但不会觉得忧伤和不忍离去，因为你的灵魂不再受凡尘躯壳所束缚，具有更自由、更超然的思维。这种人的灵魂被获准可以停留凡尘七七四十九天，但灵魂不具有触动任何凡尘事物的能力，以及一切和凡尘事物交流的能力，它是无影无形无味无踪的。四十九天满后，灵魂将按照只有它们能够看到的冥间指引，来到人们所描述的“奈何桥”，排队喝上一碗“孟婆汤”，便忘记了这世一切的恩恩怨怨，儿女情长，并等待着新的轮回。
意外死亡：
这里所指的意外死亡包括交通意外死亡、疾病死亡、他杀、突然死亡等等非自杀和寿终正寝的一切死亡。这种死亡是由一种机率和巧合引发的，非自然也非个人自主意识。这种情况下的死者灵魂会在阳间逗留时间最长，因为冥间并没有收留这种灵魂的预留和登记，尽管设有专门收集这些灵魂的使者，却总有漏网之魂。于是，便有了所谓阴魂不散一说。这些不散的阴魂多数是被害而死的，为了复仇，它们徘徊在凡间，伺机报复那些弄死它们的仇人，这些阴魂由于有很大的怨气，便有了一种其他灵魂不具备的“力量”，这种力量可以使这些阴魂触动凡间的一些事物，于是便产生了很多人看见“鬼”的“事实”。最终，这些阴魂还是会被冥间使者收走，并受到一定惩罚。
自杀死亡：
自杀死亡就不用我多解释了，是一种个人人为意识造成的，当然要排除由于精神错乱导致的自杀死亡。自杀死亡后的灵魂，也没有得到冥间提前的安排和预留位置，它们被集中安排在一处“临时集中营”里，这里的环境和状况都非常糟糕，而且由于是非计划灵魂，能不能投胎转世，什么时候才能投胎转世，都要看登记簿上正常寿终正寝的日子和安排。而且在这段等候的日子里，这些灵魂没有资格喝孟婆汤，也忘不了前世的一切痛苦，这些引发他（她）自杀的痛苦感受还将继续伴随他（她）的灵魂，直至登记簿上正常正寝的日子。所以，按照这种说法，自杀的人就是自杀了也解脱不了痛苦，因为他（她）的痛苦在死后还将继续。
正常死亡：
人寿终正寝属于正常死亡，这种死亡是一种自然的规律和力量，不为人的意识所左右。人死后，灵魂自然出窍，一般从双耳而出，腾于空中，望着亲人和朋友围绕着自己留在凡尘的空壳怀念自己，会产生一种温馨感，但不会觉得忧伤和不忍离去，因为你的灵魂不再受凡尘躯壳所束缚，具有更自由、更超然的思维。这种人的灵魂被获准可以停留凡尘七七四十九天，但灵魂不具有触动任何凡尘事物的能力，以及一切和凡尘事物交流的能力，它是无影无形无味无踪的。四十九天满后，灵魂将按照只有它们能够看到的冥间指引，来到人们所描述的“奈何桥”，排队喝上一碗“孟婆汤”，便忘记了这世一切的恩恩怨怨，儿女情长，并等待着新的轮回。
意外死亡：
这里所指的意外死亡包括交通意外死亡、疾病死亡、他杀、突然死亡等等非自杀和寿终正寝的一切死亡。这种死亡是由一种机率和巧合引发的，非自然也非个人自主意识。这种情况下的死者灵魂会在阳间逗留时间最长，因为冥间并没有收留这种灵魂的预留和登记，尽管设有专门收集这些灵魂的使者，却总有漏网之魂。于是，便有了所谓阴魂不散一说。这些不散的阴魂多数是被害而死的，为了复仇，它们徘徊在凡间，伺机报复那些弄死它们的仇人，这些阴魂由于有很大的怨气，便有了一种其他灵魂不具备的“力量”，这种力量可以使这些阴魂触动凡间的一些事物，于是便产生了很多人看见“鬼”的“事实”。最终，这些阴魂还是会被冥间使者收走，并受到一定惩罚。
自杀死亡：
自杀死亡就不用我多解释了，是一种个人人为意识造成的，当然要排除由于精神错乱导致的自杀死亡。自杀死亡后的灵魂，也没有得到冥间提前的安排和预留位置，它们被集中安排在一处“临时集中营”里，这里的环境和状况都非常糟糕，而且由于是非计划灵魂，能不能投胎转世，什么时候才能投胎转世，都要看登记簿上正常寿终正寝的日子和安排。而且在这段等候的日子里，这些灵魂没有资格喝孟婆汤，也忘不了前世的一切痛苦，这些引发他（她）自杀的痛苦感受还将继续伴随他（她）的灵魂，直至登记簿上正常正寝的日子。所以，按照这种说法，自杀的人就是自杀了也解脱不了痛苦，因为他（她）的痛苦在死后还将继续。
