二十一世纪，一个"太子"的葬礼

作者：风之悠发表：2007-04-03 23:33

时光如斯，一去不回，总以为历史只有在电视剧里才可以找到它己消逝的踪迹，不曾想，在这个民主和公平成为世界普世价值的时代，我们还有幸目睹一个太子的葬礼。
如果一个人对国家对民族有特殊贡献，对于它的死，举国哀悼无可厚非，然而这个人对我们有过这么大的贡献吗，没有。所有这一切都是因为他是谁的谁，那么我们只能理解为---这是一个太子的葬礼。
是的，我也想找出一些他值得为我们以如此规格为他送别的卓越功勋来，可是我看了官方的总结，也不过如下的字句：
[i]1947年，毛岸青回国，由李富春、蔡畅介绍加入中国共产党，随后遵照父愿参加了黑龙江克山县土改试点，时间长达8个月。1949年7月，毛岸青回到北京，在中共中央宣传部马列著作编译室任俄文翻译，他翻译出版了10多部马M列经典著作和政治理论书籍，并发表了十几篇文章。

　　长期以来，毛岸青和夫人邵华怀着对父亲毛泽东的深厚感情和对事业的忠诚，先后共同主编了纪念文集《我们爱韶山的红杜鹃》、大型纪实文学丛书《中国出了个毛泽东》，参与策划摄制了《杨开慧》等革命历史题材影视作品，在各种刊物上发表了几十篇纪念文章。
从上面的文字看来，不外乎父亲对儿子如何要求，儿子又对父亲如何维护，这些不外乎父慈子孝的事情，何足为国人道也？

同样，这些又何以成为其有让国人为之举国同悲的证据。
说到底，还是因为他是谁的谁。且不论毛对国家的功与过，而且现在还无法客观地讨论他的功过，就连古代帝王也无法在全国对一个无功子孙在全国上演一个丧葬秀，但是在二十一世纪的今天，这一切正奇迹般地发生着。
我突然感到时空陡然间变幻穿索起来，一眨眼又回到了几千年前的君王时代。
中国的帝王无一例外地看重生前的享乐，更在乎死后的安葬。
秦始皇何其英武，可是其后半生除了寻仙药就是造坟墓。坟墓没建好，就把整个王朝埋葬了。
朝鲜的金日成，自比金太阳，死后建起无比豪华的墓葬，可是今天的朝鲜，人民还在饥饿的贫困线上挣扎。
毛自称搞的是新民主主义革命，要解救全国人民，最后还是毫不客气地躺进了水晶棺，可是今天的中国人民生活状况，又是如何？

今天，科技飞速发展着，民主在西方国家越来越完善，人人平等的观念深入人心，发展经济完善政治在发达国家日新月异的进行着，而我们这个不发达国家还在进行着一场高规格的丧葬秀，这样的国家怎么发展呢？
就这样，在二十一世纪，一个太子的葬礼，一个粉饰的荣耀就在我们惊异的目光下进行着，这对于华夏儿女而言，是幸，抑或是最大的不幸？

来源:原创

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