清源:再谈为什么要退党
这一回里,唐僧四人来到了凤仙郡,看到那里三年大旱,五谷绝收,人民困苦不堪。唐僧便让悟空去求雨解救一郡生灵。悟空上天请旨降雨,到了天宫方知因凤仙郡 郡侯亵渎天地,因此上天立了米山、面山、黄金大锁三事,降罪凤仙郡。悟空下界后让那郡侯诚心忏悔触犯上天之事,答天谢地,引罪自责,又满郡百姓皈依善果, 敬神礼佛,一念皈依善果弘。果真是人有善念,天必从之,善念一生可以回天心,解灾难也。凤仙郡立时降雨,解了旱情,禾苗得润,枯木回生。从此凤仙郡风调雨 顺,五谷丰登。
可能现代的很多人就不理解这个故事,也许会问凤仙郡郡侯冒犯天地,为什么受惩罚时却波及整个凤仙郡民众呢?现实中也有类似的事情,比 如有人说“天灭邪党我理解,因为邪党罪大恶极早就是人神共愤了,可是说如果有一天上天解体共产党时,也一定不会放过那些仍未退出的党员,我就无法理解 了。”其实,从某一方面来说这是不同层次生命观的问题。今天,我们就来说说这个话题。
人认识到的生命形式是非常有限的。一般的,人们只认为 动物、植物或者微生物等是生命体,但其实很多有形式的群体也是有生命的,也是生命体的表现形式之一,比如国家、政党、企业等;另一方面,一个生命体的组成 部份也是生命体的表现形式之一,比如人体细胞、政党中的成员等它们虽然是人体、政党的组成份子,但是它们本身也是独立的生命体。就根本而言,万事万物都是 一层一层的生命体,只是它们的表现形式和层次不同罢了。
大家都知道,往往是由很多份子才组成一个生命体的,这些份子以及由它们所组成的生命 体都是有各自独立的生命的,只是表现形式不同罢了。而且,这些份子在功能上可能也有区别,一个直接的例子就是,人的手是用来拿东西的、脚是用来走路的、眼 睛是用来看东西的,内脏等是用来维系生命,还有各种保持肌体完整的细胞存在。那么无论这些份子在形式、功能上有多大的区别,但是有一点是共同的,也就是它 们是它们所组成的那个生命体的一部份,那个生命体的所行所为都与它们有关,除非它们脱离了那个生命体。
比如说一个人要做坏事,我们都知道那 个做坏事的念头是脑袋发出来的,动作是手做出来的,他的脚、内脏等等生命份子似乎就没有参与,真的没有参与吗?他做坏事的时候,依靠脚站立,依靠眼睛看、 依赖内脏维持生命等等,它们不都是间接的参与了吗!不都是与这个人做的坏事有关吗。从人类的角度看,假如某个人做了很大的坏事被判处了极刑,那么不会有人 说他的哪个细胞是无辜的、冤枉的之类的话,因为整体是他,部份也是他。
早就有高人揭示邪党在另外空间的表现形式是一条红色恶龙,也就是说这 条红色恶龙在人间的表现形式就是邪党。这红色恶龙不也是由器官、组织和细胞等各种份子组成的吗!如果对应到我们这个空间,不就是邪党的各级、各种组织、机 构,每个党员不就是它的每个细胞吗!如果上天要消灭这条祸害宇宙的大红龙,大红龙被彻底销毁了,它的器官、组织和细胞还可能存在吗?
从另一 方面说,如果邪党没有成员,那么它也就不存在了,邪党行恶的基础--它本身的存在不就是依靠那些党员(细胞)维系的吗!如果党员全部都退出了邪党,那么它 也就根本无法行恶了,可以说所有的党员都是直接或间接的参与了邪党行恶,有些是直接干坏事,有些没有直接做坏事却也起到了维系邪党存在的作用,天灭邪党的 时候能不包括那些维系邪党存在的党员(细胞)在内吗?那是邪党行恶最根本的基础啊!无论做了坏事还是没有做坏事,有一点是共同的,就是都属于邪党的一员, 都是它的一个细胞,都是它生命的一部份。
趋福避祸是人们常见的行为,比如说一个地方有战乱,人们就会到太平的地方去;穷地方的人总是想迁移 到富裕的地方去;效益不好的单位的人总是想调动到效益好的单位去,这是常理。现在人人都知道邪党坏事做绝、邪恶至极,所以才会有天灭邪党的事情正在发生, 但是这次是不同的,上天慈悲于人给了人们一次自救的机会,就是主动退出邪党。退出邪党了,自然也就不是邪党的组成份子了,那么最后邪党被彻底销毁时自然也 就不会被包括在内了,就是这么简单的道理!古人说“覆巢之下,焉有完卵”,现在都知道邪党这个腐朽的邪恶团伙随时都可能要倒了,您还不离开它吗!
多一个人退党,邪党就虚弱一分;多一个人退党,邪党就少一分在华夏大地行恶的能力;多一个人退党,也就多了一个未来;早一天退党,也就早一日平安,同胞们不要再犹豫了,立即退党吧!(文章仅代表作者个人立场和观点)
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