发表时间： 2007-05-22 15:50:22作者：傅辰
在中共对法轮功强加的罪名中，有一条最为莫名其妙，就是说法轮功修炼者生病不吃药。这也成为很多人攻击法轮功时理直气壮的原因。
首先，生病和吃药有什么关系？生病就必须吃药吗？得了病需要的是治疗，如果不用吃药就能治好病，那为什么非要吃药?
在中国古代，治疗方法有十三科，包括针灸，接骨，草药，气功，按摩，甚至巫术等等。针对不同的疾病有不同的疗法，不一定非要吃药。中国也有句谚语：是药三分毒。所以医生们在用药上也都小心翼翼的。在西方，医生用药也是非常小心的。如果一个人发烧了，医生会建议用冷水擦洗身子降温，也可能建议多喝凉水降温，也会建议吃些退烧药来降温，实在不行了才会给处方药。因为医生们也都知道，是药就会有副作用，如果能自己抗过去，或者能用物理方法来治好就尽量不吃药。有谁会说这些医生是在害人？有谁会说这些医院是邪教？
有些人不相信除了吃药以外的任何治疗方法。比如针灸，就觉得是不可能。还有气功，也有很多人不相信，还说如果气功能治病，还要医院干什么？这话说的非常不讲理。举个简单的例子，从武汉到南京，你可以坐飞机，也可以坐火车，还可以坐船，甚至自己开车去也行。会不会有人说如果坐飞机能到南京，那还要火车干什么。对于疾病，医院有医院的治疗手段，针灸有针灸的治疗方法，能治好病才是根本，用什么方法治好的有什么要紧呢？难道坐火车到南京就是科学，坐飞机去就是迷信，哪有这种道理？
法轮功禁止人吃药了吗？没有，翻遍法轮功的书籍也找不到这样的话。很多人认为法轮功不让人吃药是来自于其修炼者。因为法轮功修炼者身体不舒服也不吃药也不去医院，所以人们就认为法轮功不让人吃药。这个问题就要从法轮功修炼者对疾病的理解上去认识了。
在一般人看，如果一个人身体不舒服，人们就认为他生病了。但是法轮功修炼者并不这么看问题。法轮功是佛家修炼方法。佛家认为人的痛苦疾病都来自于自身的业力，吃苦遭罪就是在还业债。只要真修，这些痛苦这些磨难都过得去，不会有什么大的影响。但是忍不住痛苦吃了药，这业力还在，将来还要痛苦。所以修炼人的作法是消去这个疾病的根源，这也是为什么很多患有重症的法轮功修炼者能够康复的原因。
这并不是法轮功特有的理论。佛教中也认为疾病是因为业力造成的，也不主张去医院治疗来解除病痛。那照中共的理论，是不是该把佛教也贴上邪教的标签。
这样的例子很多。不少患有癌症，心脏病，尿毒症，瘫痪这类重病的病人在修炼法轮功之后都痊愈了。当然，是不是每个这样的重症病人都会因为修炼法轮功而痊愈呢？也不是，因为这和自身的业力，还有悟性都有关系。作为修炼人就必须得符合修炼人的标准才行，才能好病。这也很容易理解，比如说一个病人去找医生，也得听医生的话吧。一个肺癌病人天天还要抽烟，一个心脏病患者天天还要喝酒，无论多好的医生也拿他没辙。而修炼法轮功，要想好病，就得按照法轮功里的要求去做，要做个好人，要提高心性，平时要时刻保持慈悲祥和的心态，而不是只做做动作就可以。即使一些法轮功修炼者因为重症失去生命，如果因此就否定法轮功，那也不合理啊。医院天天都有死人，有很多病症在当前都是不治之症。那医院治不好这样的病，因此病人失去了生命，是不是就说医院邪恶，就说医生邪恶？更不用说那些不遵照医嘱的病人。他们出了问题，谁也不会去责怪医生。
其实，很多人否定法轮功是因为他们不能理解为什么修炼法轮功能好病，认为没有科学道理。法轮功并非没有对于疾病的理论，但是这样的理论很多人却无法接受，认为不符合现代科学。在他们眼里，只有符合科学的才是可信的。但作为一个病人，更看重的是疗效。管他什么理论什么科学什么方法，能治好病才是关键。中医的理论建立在阴阳五行之上，有几个人能理解，但是中医的疗效能够被否定吗？西医的理论一套套的，不也有很多不治之症吗？同样，法轮功对于疾病的看法让不少人觉得是天方夜谭，就认为不可信。不管怎样，无数的法轮功修炼者得到了身体的健康，这是无法抹煞的事实。对于其理论，你信也好不信也好，都无所谓。但因此而说法轮功不好，就让人觉得荒唐了。作为一个病人，关心的是疗效，是怎样才能摆脱病痛的折磨。你的理论再完美再怎么符合科学，治不好病也是白搭。判断一种方法的好坏，不是根据疗效而是根据理论本身就是荒唐的，如果还能用这个作为棍子去打击那些不符合他们理论的学说，除了让人觉得这些人的蛮横愚昧就真不知道说什么才好。
吃不吃药并不是判断一种信仰邪不邪，是不是邪教的依据。判断一个信仰的正邪是应该看他对生命的态度，是尊重生命还是漠视生命。法轮功有一条绝对的禁止，就是禁止杀生，也不能自杀。这说明法轮功对于生命的态度。修炼人对生死没有执著，但不能因此就说修炼人不珍惜生命。就像一个人可能把钱财看得很淡，但并不会因此而挥金如土浪费无度。一个人把名利看得很淡，也不会因此而不好好学习不好好工作。和社会上其他人相比，修炼人更懂得生命的可贵，更懂得生命过程的可贵。因为他们知道生命是来之不易的，知道生命存在的意义，所以更加珍惜生命。相反，中共对于生命毫无尊重。在中共的眼里，那不是生命，只是些数字。不管死多少人，只要没死到它头上就不当回事。所以，中共才是真正的邪教，是一个嗜血的邪灵。
吃药不吃药本来不是什么大不了的事情，这都是个人的选择，都是为了治好病，有什么可批判的。也许一个人并不修炼法轮功，他也不吃药，发了烧就躺在床上发身汗就好了，会不会有谁认为他有问题呢。拿这个问题来批判法轮功本来就说明中共实在找不出什么好的理由，就胡乱找根棍子来打。可是偏偏还有人附和，被中共用极端唯物主义毒害到这个份上，真是可悲啊。
首先，生病和吃药有什么关系？生病就必须吃药吗？得了病需要的是治疗，如果不用吃药就能治好病，那为什么非要吃药?
在中国古代，治疗方法有十三科，包括针灸，接骨，草药，气功，按摩，甚至巫术等等。针对不同的疾病有不同的疗法，不一定非要吃药。中国也有句谚语：是药三分毒。所以医生们在用药上也都小心翼翼的。在西方，医生用药也是非常小心的。如果一个人发烧了，医生会建议用冷水擦洗身子降温，也可能建议多喝凉水降温，也会建议吃些退烧药来降温，实在不行了才会给处方药。因为医生们也都知道，是药就会有副作用，如果能自己抗过去，或者能用物理方法来治好就尽量不吃药。有谁会说这些医生是在害人？有谁会说这些医院是邪教？
有些人不相信除了吃药以外的任何治疗方法。比如针灸，就觉得是不可能。还有气功，也有很多人不相信，还说如果气功能治病，还要医院干什么？这话说的非常不讲理。举个简单的例子，从武汉到南京，你可以坐飞机，也可以坐火车，还可以坐船，甚至自己开车去也行。会不会有人说如果坐飞机能到南京，那还要火车干什么。对于疾病，医院有医院的治疗手段，针灸有针灸的治疗方法，能治好病才是根本，用什么方法治好的有什么要紧呢？难道坐火车到南京就是科学，坐飞机去就是迷信，哪有这种道理？
法轮功禁止人吃药了吗？没有，翻遍法轮功的书籍也找不到这样的话。很多人认为法轮功不让人吃药是来自于其修炼者。因为法轮功修炼者身体不舒服也不吃药也不去医院，所以人们就认为法轮功不让人吃药。这个问题就要从法轮功修炼者对疾病的理解上去认识了。
在一般人看，如果一个人身体不舒服，人们就认为他生病了。但是法轮功修炼者并不这么看问题。法轮功是佛家修炼方法。佛家认为人的痛苦疾病都来自于自身的业力，吃苦遭罪就是在还业债。只要真修，这些痛苦这些磨难都过得去，不会有什么大的影响。但是忍不住痛苦吃了药，这业力还在，将来还要痛苦。所以修炼人的作法是消去这个疾病的根源，这也是为什么很多患有重症的法轮功修炼者能够康复的原因。
这并不是法轮功特有的理论。佛教中也认为疾病是因为业力造成的，也不主张去医院治疗来解除病痛。那照中共的理论，是不是该把佛教也贴上邪教的标签。
这样的例子很多。不少患有癌症，心脏病，尿毒症，瘫痪这类重病的病人在修炼法轮功之后都痊愈了。当然，是不是每个这样的重症病人都会因为修炼法轮功而痊愈呢？也不是，因为这和自身的业力，还有悟性都有关系。作为修炼人就必须得符合修炼人的标准才行，才能好病。这也很容易理解，比如说一个病人去找医生，也得听医生的话吧。一个肺癌病人天天还要抽烟，一个心脏病患者天天还要喝酒，无论多好的医生也拿他没辙。而修炼法轮功，要想好病，就得按照法轮功里的要求去做，要做个好人，要提高心性，平时要时刻保持慈悲祥和的心态，而不是只做做动作就可以。即使一些法轮功修炼者因为重症失去生命，如果因此就否定法轮功，那也不合理啊。医院天天都有死人，有很多病症在当前都是不治之症。那医院治不好这样的病，因此病人失去了生命，是不是就说医院邪恶，就说医生邪恶？更不用说那些不遵照医嘱的病人。他们出了问题，谁也不会去责怪医生。
其实，很多人否定法轮功是因为他们不能理解为什么修炼法轮功能好病，认为没有科学道理。法轮功并非没有对于疾病的理论，但是这样的理论很多人却无法接受，认为不符合现代科学。在他们眼里，只有符合科学的才是可信的。但作为一个病人，更看重的是疗效。管他什么理论什么科学什么方法，能治好病才是关键。中医的理论建立在阴阳五行之上，有几个人能理解，但是中医的疗效能够被否定吗？西医的理论一套套的，不也有很多不治之症吗？同样，法轮功对于疾病的看法让不少人觉得是天方夜谭，就认为不可信。不管怎样，无数的法轮功修炼者得到了身体的健康，这是无法抹煞的事实。对于其理论，你信也好不信也好，都无所谓。但因此而说法轮功不好，就让人觉得荒唐了。作为一个病人，关心的是疗效，是怎样才能摆脱病痛的折磨。你的理论再完美再怎么符合科学，治不好病也是白搭。判断一种方法的好坏，不是根据疗效而是根据理论本身就是荒唐的，如果还能用这个作为棍子去打击那些不符合他们理论的学说，除了让人觉得这些人的蛮横愚昧就真不知道说什么才好。
吃不吃药并不是判断一种信仰邪不邪，是不是邪教的依据。判断一个信仰的正邪是应该看他对生命的态度，是尊重生命还是漠视生命。法轮功有一条绝对的禁止，就是禁止杀生，也不能自杀。这说明法轮功对于生命的态度。修炼人对生死没有执著，但不能因此就说修炼人不珍惜生命。就像一个人可能把钱财看得很淡，但并不会因此而挥金如土浪费无度。一个人把名利看得很淡，也不会因此而不好好学习不好好工作。和社会上其他人相比，修炼人更懂得生命的可贵，更懂得生命过程的可贵。因为他们知道生命是来之不易的，知道生命存在的意义，所以更加珍惜生命。相反，中共对于生命毫无尊重。在中共的眼里，那不是生命，只是些数字。不管死多少人，只要没死到它头上就不当回事。所以，中共才是真正的邪教，是一个嗜血的邪灵。
吃药不吃药本来不是什么大不了的事情，这都是个人的选择，都是为了治好病，有什么可批判的。也许一个人并不修炼法轮功，他也不吃药，发了烧就躺在床上发身汗就好了，会不会有谁认为他有问题呢。拿这个问题来批判法轮功本来就说明中共实在找不出什么好的理由，就胡乱找根棍子来打。可是偏偏还有人附和，被中共用极端唯物主义毒害到这个份上，真是可悲啊。
