发表时间： 2007-06-16 22:34:27作者：赖锦东
六四无须平反，理由至少有四：其一，犯罪集团无资格对事实、真理指点评判，否则就是对强权暴政的认可顺服。其二，事实、真理在于其内在属性，这与平反无关。1+1等于二就是等于二，强权要把它说成是多少都不要紧。强权可以指鹿为马为羊为狗为猫都行，但鹿就是鹿，难道不平反，鹿就不是鹿了？其三，数千年的中国历史，证明平反翻案不能解决问题，反右、文革的所谓平反昭雪不能阻止六四的发生就是铁证。其四，倘若暴政"开恩平反"，但不悔罪自新，革除冤案、罪恶之根源，不正是给暴政添光画彩、帮助暴政带上合法的面具继续行恶吗？
观今宜鉴古，无古不成今。六四是中国数千年专制威权历史的现代版，其根源在于人的罪性。因为人的罪性，所以我们难有好的制度，就是有了好制度也难于施行好。
数千年的中国历史就是一幕幕打打杀杀、改朝换代的历史。只要改朝而不换制，中国的灾难就永远绵延不绝。数千年来，外戚之祸、宦官作孽、党锢之争、藩镇割据、东厂西厂、血腥恐怖、残酷劳役、政变、兵变、民变、文字狱、"反右""文革"，昨天弹出个六四，今天来了个活摘器官，明天可能弄出七四八四什么的，后天呢？
直至今天，中共国依然是文字狱的天下。事实一再告诉我们：今天的中共国依然没有言论自由，没有民主选举，没有公民监督。所谓的社会主义新中国是与时俱进的现代化的封建专制社会而已。共产党这个政权源自枪杆子，这个朝代的天下不正是象过往朝代一样靠刀枪剑戟杀出来、用专政淫威来维系、以仁义道德作粉饰的？只是，现时与时俱进地冠之以为人民服务、三个代表等玩意儿罢了。毛泽东与秦始皇有哪里不同？毛泽东看不起秦始皇只坑了 460个书儒，毛一个反右就是55万人，他们没有质的不同，只有量的差异，所以毛主席更"伟大"，配称万万岁、红太阳。当年可以指鹿为马，今天可以视六四反腐败学运为反革命暴乱。统治者依旧一手遮天，有罪的人依旧充当正义之神，有限的人依旧握有无限权力，统治者的所作所为，正像当今保险业者所说的"不可抗力、天灾 "。在这个"不可抗力"天灾下，中共国才会在短短几十间非正常死亡人数超过五千万之众！
中国人哪，这样的中国能有真正的繁荣稳定吗？我们路在何方？
中国人哪，为什么我们总是喜欢生活在自残自虐、凄凉无助之中？
噢，中国人哪，我们惨就惨在，那坐在京城中央宝座上的，不是上帝，而是一个跟我们一模一样，与生俱来带著深刻罪性和有限性的凡人。以前称做皇帝、宰相，今时称做主席（书记）、总理。一代又一代，先前是红太阳，全世界都要围绕他转，现在是要紧密团结在他的周围，没有一个人能向这个核心说不。时髦的宪法，漂亮的国体，动听的主义只是披在身外的华丽外衣，内里依然是有罪的人充当了正义之神，有限的人却握有无限权力，藐小可怜的人却成了目空一切的至高者，这样的统治者成了神州人间的上帝，这不就是全部中国数千年悲剧的总根源、总导演吗？这种人本人治之罪性下，中国永远只能改朝换代，永远难以改朝换制，永远不可以有真正的繁荣稳定，永远只能是祸害的与时俱进、乃至祸害的突飞猛进！中国政治文化的主流不是天道主义而是人本主义，与此相应，中国历史的主流也不是和平与宽恕，而是动乱与专制，杀戮与祸害。
然而，历史上中国曾有过文景、贞观、康乾盛世，这些朝代里，统治者崇尚老子思想，敬天爱人，无为顺道，统治者初具爱与公义的信仰下，很快安邦治国，成就了千古辉煌的奇异景观！这个有目共睹的历史事实，不是极值得我们深思吗？
如果，中国人的心灵不变，中国人的信仰根基还停留在人本人治主义的桎梏里，中国就很难改朝换制，中国的社会就不可能有实质性的改变。谁上了台都可能会用专制手腕来搞民主，结果是现代专制----崇尚权、利、威而无视法、义、德。
信仰是心里的，是种子，制度是信仰结出的果子。公民爱与公义信仰根基的兴起后，全民敬天畏神，顺服天道，以爱为本，国家长治久安才有深厚的土壤，民主法治才能得以顺利推行。反过来，制度的变革实施又极大地促进着这个信仰根基的稳固。也许，只有这样，中国历史的死结才能真正解开，周期性大震荡的根源才能彻底消除，类似六四这样的灾难才能完全终结。中国才有长久的天下大治。有且只有如此，中华民族才能真正的崛起！
六四既是一个偶然事件，也是一个必然事件，正如其它历史上的许多劫难一样。平反，正名，翻案都不重要，甚至没有必要。因为过去也有过许多平反翻案，问题总是不能解决，祸害该来的时候还会再来。
根本的出路，我们要打开历史的死结----这应该是六四更大的意义所在吧。共产党的作恶多端是谁惯坏的？一个人老是感冒发烧能光怨病毒细菌吗？病毒细菌总是存在的，问题在于人的抵抗力。房屋老是漏雨，能一味怨老天爷吗？老天总是要下雨的，问题在于人不去修补改造房屋！人总是有罪性的，国民的信仰根基决定着这个国家的命运！！！我们每一个中国人难道不该检讨自己，我们是否缺失了爱与公义？全体国民的奴性、自私、麻木等劣根罪性是否促进惯养了助长了暴政？毛泽东们当年也是打着民主自由的旗号，可惜心里装的是秦始皇加共产马列。著名民运老前辈王若望临终前说过，不少民运份子心里装着大大小小的毛泽东。这样的话，我们还能指望千千万万的普通百姓会有更好的表现吗？倘若这些人把老共赶下了台，掌了大权，谁能保证中国就万事 OK了么？
问题在于人的罪性，罪性不除，罪性这个种子断然结不了好果子。实际上共产党的宪法、制度给了人民很多权利，但是暴政与奴性相得益彰，相互相存，甚或"相互尊重"，国民成了受害者的同时也成了害人者。数千年来改朝换代互相倾扎，罪性却光芒四射！丑陋的国民罪性造就了打打杀杀的中国历史，春秋无义战，实际上，中国那朝那代的纷争是正义之举呢？没有，都是可怜的中国人在残杀可怜的中国人！
中国的悲劣局面，能不令我们现代人深沉地思索吗？
欧美民主国家的领导人换了一届又一届，他们没有红太阳，没有党中央威权，没有紧密地团结在某某人的周围，总之，没有以人为神，只有爱与公义这个神。这个信仰根基造就了欧美民主国度的真正和谐与稳定！可悲的是，中共国从中央到地方直至到家庭到个人，大都以人为本，以自我为中心，人人都是神，大神管小神，不是以爱与公义为本，我们亏缺了上帝的荣耀。结果是诸神纷争，彼此利用，狼狈为奸，连绵不绝！这样的国民简直是乌合之众。乌合之众国民下的政府怎么可能有民主法治制度呢？就是有了这个制度又能很好地施行吗？这样的政府几乎就成了犯罪集团。
乌合之众的中国人民在犯罪集团的恐怖黑幕下，没有爱，只有地狱。
中国人哪，拯救我们物化乃至腐烂的灵魂吧。笔者一样充满罪性，让我们倒空一切丑陋杂物，让我们重拾信仰，让爱与公义在我们心田扎根做王。唯有国民的心灵改变了，中国的命运才能从根本上得以改变。治国首在治心，信仰的种子必定结下制度的果子。有了爱与公义的信仰根基及民主宪政制度，中国之大治大平必定如天地自行，日月自明，长盛不衰，生生不息。
生活在爱与公义之中的中国人民就是彼此平等的弟兄姊妹，就是生活在天堂里，四海真正融合为一家。这样一家人里，没有农民工的眼泪，没有农民卖血度日，没有昧着良心活摘器官，人们讲真话不再被送入牢房，一家人不再自残自虐、凄凉无助。写到这里，我的眼泪止不住地流，我想，中国的苦难从此永久地画上了句号！
这样的国度才是真正的神洲，这样的中国，才是真正的新中国。
观今宜鉴古，无古不成今。六四是中国数千年专制威权历史的现代版，其根源在于人的罪性。因为人的罪性，所以我们难有好的制度，就是有了好制度也难于施行好。
数千年的中国历史就是一幕幕打打杀杀、改朝换代的历史。只要改朝而不换制，中国的灾难就永远绵延不绝。数千年来，外戚之祸、宦官作孽、党锢之争、藩镇割据、东厂西厂、血腥恐怖、残酷劳役、政变、兵变、民变、文字狱、"反右""文革"，昨天弹出个六四，今天来了个活摘器官，明天可能弄出七四八四什么的，后天呢？
直至今天，中共国依然是文字狱的天下。事实一再告诉我们：今天的中共国依然没有言论自由，没有民主选举，没有公民监督。所谓的社会主义新中国是与时俱进的现代化的封建专制社会而已。共产党这个政权源自枪杆子，这个朝代的天下不正是象过往朝代一样靠刀枪剑戟杀出来、用专政淫威来维系、以仁义道德作粉饰的？只是，现时与时俱进地冠之以为人民服务、三个代表等玩意儿罢了。毛泽东与秦始皇有哪里不同？毛泽东看不起秦始皇只坑了 460个书儒，毛一个反右就是55万人，他们没有质的不同，只有量的差异，所以毛主席更"伟大"，配称万万岁、红太阳。当年可以指鹿为马，今天可以视六四反腐败学运为反革命暴乱。统治者依旧一手遮天，有罪的人依旧充当正义之神，有限的人依旧握有无限权力，统治者的所作所为，正像当今保险业者所说的"不可抗力、天灾 "。在这个"不可抗力"天灾下，中共国才会在短短几十间非正常死亡人数超过五千万之众！
中国人哪，这样的中国能有真正的繁荣稳定吗？我们路在何方？
中国人哪，为什么我们总是喜欢生活在自残自虐、凄凉无助之中？
噢，中国人哪，我们惨就惨在，那坐在京城中央宝座上的，不是上帝，而是一个跟我们一模一样，与生俱来带著深刻罪性和有限性的凡人。以前称做皇帝、宰相，今时称做主席（书记）、总理。一代又一代，先前是红太阳，全世界都要围绕他转，现在是要紧密团结在他的周围，没有一个人能向这个核心说不。时髦的宪法，漂亮的国体，动听的主义只是披在身外的华丽外衣，内里依然是有罪的人充当了正义之神，有限的人却握有无限权力，藐小可怜的人却成了目空一切的至高者，这样的统治者成了神州人间的上帝，这不就是全部中国数千年悲剧的总根源、总导演吗？这种人本人治之罪性下，中国永远只能改朝换代，永远难以改朝换制，永远不可以有真正的繁荣稳定，永远只能是祸害的与时俱进、乃至祸害的突飞猛进！中国政治文化的主流不是天道主义而是人本主义，与此相应，中国历史的主流也不是和平与宽恕，而是动乱与专制，杀戮与祸害。
然而，历史上中国曾有过文景、贞观、康乾盛世，这些朝代里，统治者崇尚老子思想，敬天爱人，无为顺道，统治者初具爱与公义的信仰下，很快安邦治国，成就了千古辉煌的奇异景观！这个有目共睹的历史事实，不是极值得我们深思吗？
如果，中国人的心灵不变，中国人的信仰根基还停留在人本人治主义的桎梏里，中国就很难改朝换制，中国的社会就不可能有实质性的改变。谁上了台都可能会用专制手腕来搞民主，结果是现代专制----崇尚权、利、威而无视法、义、德。
信仰是心里的，是种子，制度是信仰结出的果子。公民爱与公义信仰根基的兴起后，全民敬天畏神，顺服天道，以爱为本，国家长治久安才有深厚的土壤，民主法治才能得以顺利推行。反过来，制度的变革实施又极大地促进着这个信仰根基的稳固。也许，只有这样，中国历史的死结才能真正解开，周期性大震荡的根源才能彻底消除，类似六四这样的灾难才能完全终结。中国才有长久的天下大治。有且只有如此，中华民族才能真正的崛起！
六四既是一个偶然事件，也是一个必然事件，正如其它历史上的许多劫难一样。平反，正名，翻案都不重要，甚至没有必要。因为过去也有过许多平反翻案，问题总是不能解决，祸害该来的时候还会再来。
根本的出路，我们要打开历史的死结----这应该是六四更大的意义所在吧。共产党的作恶多端是谁惯坏的？一个人老是感冒发烧能光怨病毒细菌吗？病毒细菌总是存在的，问题在于人的抵抗力。房屋老是漏雨，能一味怨老天爷吗？老天总是要下雨的，问题在于人不去修补改造房屋！人总是有罪性的，国民的信仰根基决定着这个国家的命运！！！我们每一个中国人难道不该检讨自己，我们是否缺失了爱与公义？全体国民的奴性、自私、麻木等劣根罪性是否促进惯养了助长了暴政？毛泽东们当年也是打着民主自由的旗号，可惜心里装的是秦始皇加共产马列。著名民运老前辈王若望临终前说过，不少民运份子心里装着大大小小的毛泽东。这样的话，我们还能指望千千万万的普通百姓会有更好的表现吗？倘若这些人把老共赶下了台，掌了大权，谁能保证中国就万事 OK了么？
问题在于人的罪性，罪性不除，罪性这个种子断然结不了好果子。实际上共产党的宪法、制度给了人民很多权利，但是暴政与奴性相得益彰，相互相存，甚或"相互尊重"，国民成了受害者的同时也成了害人者。数千年来改朝换代互相倾扎，罪性却光芒四射！丑陋的国民罪性造就了打打杀杀的中国历史，春秋无义战，实际上，中国那朝那代的纷争是正义之举呢？没有，都是可怜的中国人在残杀可怜的中国人！
中国的悲劣局面，能不令我们现代人深沉地思索吗？
欧美民主国家的领导人换了一届又一届，他们没有红太阳，没有党中央威权，没有紧密地团结在某某人的周围，总之，没有以人为神，只有爱与公义这个神。这个信仰根基造就了欧美民主国度的真正和谐与稳定！可悲的是，中共国从中央到地方直至到家庭到个人，大都以人为本，以自我为中心，人人都是神，大神管小神，不是以爱与公义为本，我们亏缺了上帝的荣耀。结果是诸神纷争，彼此利用，狼狈为奸，连绵不绝！这样的国民简直是乌合之众。乌合之众国民下的政府怎么可能有民主法治制度呢？就是有了这个制度又能很好地施行吗？这样的政府几乎就成了犯罪集团。
乌合之众的中国人民在犯罪集团的恐怖黑幕下，没有爱，只有地狱。
中国人哪，拯救我们物化乃至腐烂的灵魂吧。笔者一样充满罪性，让我们倒空一切丑陋杂物，让我们重拾信仰，让爱与公义在我们心田扎根做王。唯有国民的心灵改变了，中国的命运才能从根本上得以改变。治国首在治心，信仰的种子必定结下制度的果子。有了爱与公义的信仰根基及民主宪政制度，中国之大治大平必定如天地自行，日月自明，长盛不衰，生生不息。
生活在爱与公义之中的中国人民就是彼此平等的弟兄姊妹，就是生活在天堂里，四海真正融合为一家。这样一家人里，没有农民工的眼泪，没有农民卖血度日，没有昧着良心活摘器官，人们讲真话不再被送入牢房，一家人不再自残自虐、凄凉无助。写到这里，我的眼泪止不住地流，我想，中国的苦难从此永久地画上了句号！
这样的国度才是真正的神洲，这样的中国，才是真正的新中国。
