一个1997年后去美国洛杉矶延寿寺出家的中国和尚，以为他人办画展的名义骗取了中国佘族女画家蓝丽娜创作的37幅绘画作品，然后涂改成自己的名字，除了公然在美国举办个人画展外，还在海外高价叫卖．．．．．．
———揭开一个中国和尚的伪善面纱
公元2003年1月16日，北京。中国佘族女画家蓝丽娜接待了一位刚从美国回国的福建老乡——现居美国洛杉矶延寿寺的中国出家人济明（男，1963年生于中国福建霞浦，出家于福建省福州市鼓山涌泉寺，毕业于北京中国佛学院丶上海复旦大学佛研班，曾居上海圆明讲堂）。济明与蓝丽娜也堪称是老朋友了，他们相识已有十多年，又都是学佛之人，因此，蓝丽娜的心情是愉快而轻松的。一番寒暄之后，济明谈起他准备在美国做一些画展，想邀请蓝丽娜届时参加，同时想让蓝丽娜出面找国内其他名家参加，以提升画展的影响力。作为多年的朋友加上又是同乡丶佛友，蓝丽娜欣然表示尽力而为。在交谈中，济明竭力鼓动蓝丽娜在美国举办个人画展，以扩大她在海外的艺术影响力。蓝认为济明的建议也有道理，加上济明积极表示可以为她主持操办这个画展，蓝丽娜在稍作沈思之后，便采纳了济明建议，她从自己的作品中选了27幅精品于次日交给了济明。
几个月后，济明从美国打来电话说展览正在筹办中，请柬也快印出来了，不过还需要一些画。接到济明电话，蓝丽娜于2003年7月17日又选了10幅作品让她的学生——明净（在家居士）从邮局寄往美国，10天后济明回电话说画已收到。此后，蓝丽娜一直静静地等待着美国画展的消息。
然而，事情的发展出乎蓝丽娜意料之外。在之后的一段时间里，每当蓝丽娜在电话中问及画展的事，济明总是找一些藉口推托，后来又说打算将蓝的画展与他的个人画展一起办，并多次打电话给蓝丽娜，说上海特奥会有一个投了巨资的大型活动，要举办画展，让蓝丽娜再寄一些画给他代为参加，蓝认为去上海比较方便，想亲自带画去参加这个大型活动，济明却说蓝本人不用去，蓝也只好作罢，画也没有寄给济明。
2006年3月18日，蓝得知济明在美国等地举办个人画展，还做了个人网站宣传画展，让学生上网一看顿感震惊，她的作品已然变成了济明的“杰作”，自己签名的地方已经被涂改，签上济明的名字并盖上济明的印章。至此，蓝丽娜恍然大悟，她，被这个批着佛教外衣的老乡丶朋友丶佛友彻头彻尾地骗了，骗得如此轻易，如此失措！
蓝丽娜在气愤之馀，给济明留在网上的电子信箱写了一封信，责成济明立即停止侵权，将她的所有作品归还，并保证其原创的完整性,已经变卖或送人的,应该按实际价格双倍偿；同时要求济明对其侵权行为做出合理的赔偿，在主要媒体上澄清事实并公开道歉。在蓝丽娜发出上述信之后，她意外收到了一个署名James的来信，James在来信中说：“我不知道哪一幅画属于你, 我从他那买了相当多的画。之前我有一张比较清楚的照片, 我愿我们可以有一个机会解决这一个问题。我亲自帮助他（济明）是因为我也是佛陀的信徒，我有自己的工作，我为他做的所有事都是免费的，仅仅是出于我相信他非常的有才能。如果其中一些画是的确你, 我愿我们能够平和的解决这个问题．．．．．．” 尽管这封信让蓝丽娜看的云里雾里，但让蓝丽娜稍感安慰的是毕竟有这麽一个回音，遂很友善地给James回了信，希望通过与James的交流，帮助自己索回落在济明手里的30多幅画。
然而，刚刚对这个James抱有的一点点希望随着James接下来的来信化为乌有了。James在接下来的信中，顾左右而言它，通篇就是不说济明手里的那些画到底怎麽处理了，蓝丽娜见对方无意帮助自己，就回信请James转告济明直接与她联系，并表明自己的态度，如果济明一再拖延拒绝归还画，她就采取法律手段。James很快回信说“你（蓝丽娜）改了你电话号码，JM不知道你的新号码，他也不会使用EMILL。 ”而实际情况是蓝早在前一封信就已经将自己的电话号码告诉了对方。随后，James很快又用济明的信箱给蓝丽娜回复了一封让她不能容忍的恐吓信，信尾还特别注明受“济明恩师嘱咐”。蓝丽娜对济明彻底绝望了，她想不到与她交往多年的朋友济明已经完全失去理智了，侵犯了她的着作权不说，还恶语诽谤丶造谣，为了毁坏她的名誉目，将她的学生净明也扯了进来。
至此，记者不禁産生了一些疑问：这个James与济明到底是什麽关系？为什麽一直见不到济明，是躲在暗处不敢出来，找James出来搅浑水，还是James就是济明？亦或他们原本就是一夥的，是这一起侵权画案的共同策划者和实施者？如若不然，这个James不应该愚钝到是非不分，善恶不辨的地步吧？这麽简单的一件事，稍有点思维常识的人，都应该可以分辨出这其中的是非来，为什麽James却如此执着地跟随济明一起向道德的边缘越滑越远呢？特别值得一提的是，蓝丽娜丶济明还有这个James都是学佛之人，学佛之人最大的忌讳就是“谤佛”，这个道理，蓝丽娜明白，济明和James也明白，济明和James如此不顾佛家禁忌，无非向人们证明了一点，那就是济明和James都不是内心真正向佛之人，他们只不过是打着佛家的旗号，为自己招摇撞骗做遮羞布！
在济明骗取的蓝丽娜创作的三十多幅力作中，有一部分作品是蓝丽娜现代国画系列中的一小部分，也是最先面世的十幅，从原作上可以看出具有十分鲜明的个人风格；有一部分作品是蓝丽娜一九九一年初回家乡写生后创作的，也因有感于现在自然的日趋恶化，人与自然的种种不和谐因素而创作的大幅国画，为“救救地球的亚热带雨林”系列；有一部分作品是“家在慕田峪下三十里”的蓝丽娜一次又一次到长城写生后创作的，有国画长城丶油画长城丶漆画长城，除此之外的漆画作品是蓝丽娜一九九一年在北京中国历史博物馆（现在的中国国家博物馆）举办第二次个展时展出的四十幅作品中的一部分，曾得到国家领导人丶同行前辈及各界知名人士所肯定。以上所有作品只有同时擅长国画丶油画丶漆画等多种画种且具有相当艺术素养兼备者方能创作出来，正如济明在画面下方写的那段话：“虽然这画是用毛笔画出，但它的光感是比较接近法国的印象派画法，中西合并。”但根据蓝丽娜对济明的了解，济明最多只能算是一个三流的临摹者。
在蓝丽娜几番去信催促济明归还画的过程中，James以“麒麟儿”的名字在其网站继续发布混淆视听的文章，一面捏造种种事实诽谤丶攻击蓝丽娜名誉，一面替济明鼓吹画画的功底如何如何了得，境界如何如何高深，甚至给济明戴上了“国师”的帽子，连得道高僧净空法师都不敢以国师自居，济明居然敢为，真有点无知者无畏的味道，让人哭笑不得。蓝丽娜艺苑在《草庵大案》一文中引用一位中国佛教界前辈的话说：“济明表面上装得很老实，实际上很不老实，很会撒谎，我不喜欢他。他现在在外面已经到了不择手段的地步，人要凭本事，可他没本事，是个穷光蛋。所以尽管济明趁大和尚圆寂时回国到北京四处求高官想谋取一官半职，而衆口一词都说济明心不静，很会攀缘，女朋友太多，结果是他到处想当主持的美梦终究落空。善哉！善哉！否则不知又要蒙蔽多少善良的信徒，祸害几方百姓。”通过佛教界前辈的这番话，济明德行可见一斑。
蓝丽娜在多次催讨作品未果的情况下，遂向中国消费者维权联合会进行了投诉，并请求这个组织给予相关的援助。记者随即采访了中国消费者维权联合会投诉部负责人，据投诉部负责人介绍，根据蓝丽娜的投诉，该部连续给那个叫James的人发去了四封询问函（济明原来的电子信箱已经作废，好好的电子信箱为什麽要作废？），但James回了两次无关痛痒丶寥寥几个字的信之后，就销声匿迹了，让人充满了疑问。其一，James这个角色值得怀疑，不管他是不是济明学生或者好朋友，既然已经替济明出面参与这起画案，就应该及时将来自蓝丽娜方面以及与此有关的任何资讯反馈给济明，如果济明是清白的，应该理直气壮地站出来为自己辩解，而不是“藏”在“深闺”人不识；其二，James可能就是济明的笔名，那个署名“麒麟儿”的个人网站，就是济明自己的，只不过是他找了一个下手为他操作罢了。
鉴于济明和那个所谓的James一直消极对待这次侵权事件，中国消费者维权联合会将采取进一步措施，包括啓动海外媒体以及请美国相关方面（当地政府和警方）协助调查等措施，以维护投诉人的合法利益不受侵犯。
记者在蓝丽娜艺苑《草庵大案》的文章中，还看到了一些难以置信的文字，比如济明在国内的时候，经常到蓝丽娜家里蹭吃蹭喝，常向蓝丽娜家人讨要古玩字画拿去送人从中谋利。还曾带着一个尼姑到蓝丽娜家里一起住过一段时间，说是那尼姑身体不好，庙里的生活条件差，需要到外面住，吃住都由蓝丽娜家提供；比如济明曾多次要蓝丽娜收他为徒，蓝丽娜看他心术不正，每次都给以拒绝；还比如济明在上海居然还有个因为冒充中央某领导的亲戚到处行骗而被抓捕入狱的女朋友，当时济明为了买通关系曾花去了数万钱财。。。。。如果这些都是真的，那麽，济明的行为实在让人所不耻！难怪有人感叹：如果世上每一个人都像济明一样以偷盗而感到“心灵能快乐富足”，那麽，这将是世界的悲哀。试想一下，一个披着佛教外衣的贼怎麽能为大家祈福呢？
有人说：在这清静之地怎麽会出现如此不和谐之音？是啊，也许这就是凡尘吧。我们所能做的是：一方面向人们展示美好，一方面让人们看清丑恶(摘自蓝丽娜艺苑《草庵大案》)。截止记者发稿时，济明仍然没有就此事件站出来予以澄清，是不敢还是羞愧？我们不得而知，他的这种作为不仅玷污了佛门的清誉，也给中国佛教界抹了黑，更给海外华人的脸上抹了黑，希望济明能够参透一些禅机，为自己的所作所为忏悔，正所谓苦海无边，回头是岸！
