古道：汪兆钧上书的三点启示

汪兆钧上书胡温，堪比历史上另一个著名的事件，“召公柬厉王止谤”，成语“道路以目”、“防民之口，甚于防川”至今能为中国人所耳熟能详，除了这个历史上著名的典故之外，更深层的原因却不能不说是和当今中国人身处的环境，比起周厉王时的暴虐有过之而无不及。这个原因本来显而易见，却因中共历次政治运动对全体国民的暴力恐怖训练以及其举世无双的骗术运用结果，而成功的使中国少了很多敢讲真话，敢为民请命的人。于是欺骗谎言堂而皇之的大行其道，事实真相近在咫尺却能自动的视而不见、听而不闻，也就成了当今中共国的一大奇观。

言为心声，也体现民意。召公非常形象的把民意和水类比起来，失民心者失天下，而“水能载舟，亦能覆舟”更是经过唐太宗之口而倍受历朝君王所重视。但对中共这个流氓政权而言，却从来只是把人民当成其奴役的对象，把民意利用来成为其独裁统治的工具。在历次政治运动中，人们见过了它太多的流氓行径，而它造下的滔天罪恶也早已是天怒人怨。民意上映天象，当前中国最大的民意，就是天灭中共！而在人间这一层的表现，就是中国人民正全面彻底的摒弃中共——逾3000万的全球退党大潮正是这一伟大历程进程的见证。

其实对中共邪党而言，根本就不存在除灭亡之外的第二条路，只是何时以何种方式灭亡的问题，而对中国更广大的人民来说，却是一个起码的做人良知问题，是一个想不想要未来的问题。从这个意义上讲，汪兆钧给胡温的公开上书对广大的中国人民极具启发。

讲出自己的真心话，对的起做人的起码良知。这是汪兆钧上书的第一个启示，汪兆钧说他不能再窝囊的活着了，这话诚恳而坦荡，更让人感动，而他敢讲真相，既有真理在握的勇气，也是作为老百姓一员“水能覆舟”的力量。而叩问良知，配不配做人，这些最基本的问题，却是我们面对中共这个邪恶政权首先应该思考的。

高智晟律师为法轮功直言上书，屡遭中共残酷迫害。而中共不惜一切封杀高律师讲真话的声音，也在汪兆钧对胡温的公开上书后彻底破灭了，汪兆钧的出现，既是对高律师的有力声援，也表明了未来更多的高智晟、汪兆钧的出现反过来也有力的保障了他们自身的安全。前仆后继，这就是中共最害怕的，也是汪兆钧上书的第二个启示。

而最重要的一点，必须立即停止对法轮功的迫害，才是汪兆钧上书中最闪光的地方。中国人民，在见证中共邪党彻底的走向灭亡的日子里，无可避免的要直面这个问题，因为人们对法轮功遭受迫害这一事件的态度，亦即对“真、善、忍”这一人类普世价值遭受迫害的态度，已经成为他能否走入未来的基本标准了。中共的一切邪恶，都具体入微的反映在对法轮功的残酷迫害中，谁在这个问题上有意无意的忽视了，就等于还在和中共沆瀣一气。

天下大势，浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡。2001年，香港50万市民走上街头，反对第二十三条恶法，守护香港的良知，迫使中共不得不停止其强行在香港通过第二十一条恶法的举动。这是民心的胜利，也是天意的体现。前事不远，我们有理由坚信，随着更多汪兆钧的出现，随着《九评共产党》的深入人心，全球退党大潮的越来越高涨也一定会展现“水能覆舟”这一中共邪党的最终可耻结局。