本人以为，在中国目前严酷的社会环境和政治生态下，一个真正的民主人士和民运组织，应该至少坚守以下立场和原则：
1，追求真理，坚持良知。
相 对于我们反对的中共集权，我们手中没有任何武器，除了真理和道义。我们是代表人类进步思潮、追求社会进步的力量。民众支持我们，就是因为我们说出了他们想 说而不敢说的话，做出了他们想做而不方便做的事。我们任何时候都不能将真理和道义放在一边，而去做能贪图一时便利的事情。我们一旦丧失道义资源，就会失去 民众对我们的信赖和支持。因为没有任何一个人愿意牺牲自己的利益去成全他人的个人欲求。一个最明显的例子是，当年捷克著名异议人士哈维尔当选为总统后，曾 非常感慨地说，担任总统并非他的最初愿望。正是因为他没有政治上的野心，才让他欲罢不能连续担任了长达十三年的民选总统。
2，争取尽快促成民主的实现。
既 然我们将自己称为主张民主的政治反对派，就是因为我们认为现有的专制体制不合理，不利于社会的发展和民众的福祉，我们要尽快改变他，结束它。我们队伍中越 来越多的人开始对在中国是否应该尽快实现民主化，能不能很快实现民主化抱持怀疑甚至否定态度。他们的理由是我们的国民素质不够，不能太快实现民主。这种荒 谬的想法应该遭到所有民主人士的坚决反对。理由很简单：
（一），中国的农村都已经能够实行村委会选举了，难道北京上海等受教育程度高很多的城市反而还不具备条 件推行民主选举吗？更何况连很多非洲国家都已经实现了民主，难道中国国民的素质还低于这些国家吗？
（二），只有实现了民主，国民的素质才能得到真正地提高；以 国民素质不高为借口拒绝民主，其结果是国民素质永远无法提高，专制者永远可以以此为借口拒绝实行民主。
3，彻底否定中共专制。
中 共是中国实现民主的最大甚至可以说是唯一的障碍。如果没有中共，主张民主的人不会失去自由，要求保障人权的人不会被投入监狱。如果没有中共，中国民众就会 接触到各种不同的信息和有关民主的思想，中国民众的民主素养就会很快地提高。如果没有中共，中国就不会出现农村可以进行村长选举，城市人反而不能进行任何 选举活动的荒谬现象；如果没有中共，公民社会就会得到迅速发展；如果没有中共，八九民运就不会遭到血腥镇压，中国人民追求民主的心就不会死。。。。。。中 共手上血债累累，不可能自动将政权交还给人民，因为他们交出政权就等于将自己送上审判台。中国民主人士必须清醒地认识到，中共是阻挡历史进步的最主要力 量。我们不能也不应对中共专制政权可能会带领国人走向民主抱任何幻想。否则，我们最后将自食其果。这样的历史教训俯首可拾。如果我们在经过了中共如此残酷 的迫害后，仍然对中共抱有不切实际的幻想，那么，当下一次迫害落到我们头上时，就不再值得世人同情了。历史上类似的悲剧从来就没有间断，我们为什么就不能 站起来堂堂正正地做一回人，然后再考虑政治权力?奉劝那些以反对派之名行协助当局进一步巩固政权之实的人们仔细想清楚，你们要么站在准备结束中共专制的广 大民众一边，要么尽快求得中共的谅解，做中共的花瓶，也就是中共所称的"民主人士"，甚至组成第九大民主党派。
4，为弱势群体争权益。
这 是我们的理想所决定的，也是我们争取民众认同和支持所必须的。实现民主就是为了改变整个社会的落后面貌，维护社会公义，使民众尤其是弱势群体的处境能得到 彻底改变。否则，我们所从事的事业就失去了它本来的意义了。我们要从最需要的人们帮助起，以显示我们不是为了追求权力、而是为了广大民众的福祉的诚意。历 史已经证明，没有经过民众的努力争取而来的民主是脆弱而不稳定的。因此，我们要尽量依靠民众，争取民众。踏踏实实地从小事做起。经过十多年的努力，我们应 该明白一个道理，所有的成就都是建立在不断付出的基础上。
5，进行自下而上的抗争。
我们只有坚持走自下而上的抗争，真正的民 主才能到来。这条路看起来最艰辛，长远来看，却是最稳健最便捷的路。这就象乌龟和兔子赛跑。我们不要再对中共领导人抱任何幻想。他们能自动放权，还政于民 固然很好，可是我们不能在等待中虚度光阴。我们一定要做到，无论他们是否会主动还政于民，我们照样能促成民主的实现。我们也要避免转入所谓的中共内斗，以 免反遭愚弄和算计，替他人做嫁衣裳，最后偷鸡不成，反蚀一把米。我们要切记，在中共眼里，没有任何一个曾反对过他们的人是可信的。在他们需要的时候，也许 他们会对你展露笑容，但是，当他们不需要的时候，他们就会露出狰狞的嘴脸。
6，倡导和平民主革命。
二十一世纪是和平的世纪， 全世界绝大多数国家已经实现民主，战争和暴力与文明背道而驰，也被国际社会所不容。在过去的几十年里，世界上绝大多数国家从专制走向民主都是通过和平非暴 力运动实现的。因此，我们唯有提倡和平革命，才能尽可能地团结多数，才能赢得国际社会的广泛支持，才能信服于人，永远立于不败之地。更何况，我们不能为了 实现一个美好的目标，而不择手段。历史反复证明，通过不正当的手段往往达成不了正当的目标。当然，当专制政权首先使用暴力对付民众时，民众拥有抗暴自卫的 权利，这是不言而喻的。鼓吹暴力夺取政权和号召民众起来抗暴是不能等同而语的。这正如正当防卫与攻击他人不能相提并论一样。
我们这些从事反 专制争民主的民主人士基本上是从七九西单墙民主运动和八九民运中的腥风血雨中走过来的。我们曾经因为为民请愿而遭到迫害，也因此得到民众的支持和尊敬，从 而树立起了道义形象，我们始终不能忘记我们为受到压迫的下层民众争权益的初衷，不能辜负广大民众对我们的期望。如果我们丧失了这一原则，我们就没有了立足 之地，也失去了存在的价值。我们也许会在某个阶段因投机成功而争得一席之地，但是，这种地位是建立在一种不正当的手段的基础上，因此当我们面对不正当的打 击时，我们会不堪一击。过去中共内部权力斗争造成的悲剧无不是如此。连身为总书记的刘少奇、胡耀邦、赵紫阳也不例外。.当年叶利钦能面对打击而不倒，就是 因为他与苏共彻底决裂了，在道义上站住了脚跟。
总之一句话，我们倒底是要补台还是拆台------我们是要帮中共腐朽政权补台，让他们继续苟延残犬下去，使得中国民主化进程更加遥遥无期；还是要想尽办法拆他们的台，迫使他们尽快退出历史舞台，为实现中国民主扫清一切障碍。
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！------选择做人，还是选择做狗，这是摆在某些民运人士面前的一个主要问题。
