11月20日，由联合国和柬埔寨共同组成的红色高棉特别法庭开庭。随着乔森潘的被捕，红色高棉在世的五位前领导人相继要被送上"种族灭绝罪行国际法庭"， 他们将以反人类罪被起诉，红色高棉的大屠杀罪行将以法律诉讼的方式被清算。
20世纪，是法西斯极权主义和斯大林•毛式极权主义，肆虐并祸害人类的世纪。红色高棉的指导思想及其由这种思想指导出来的暴行，既是对斯大林•毛式极权主 义的直接继承，又超过了斯大林•毛式极权主义。作为同一价值体系，斯大林式极权主义似乎已经得到了清算，而毛式极权主义仍然在祸害中国。红色高棉是毛泽东 思想的传人，毛泽东思想是中国共产党的灵魂，审判红色高棉的意义，必然直接指向对中国共产党的否定。
一、红色高棉与毛泽东思想一脉相承。
红色高棉取得抗美救国战争的全面胜利，是步毛泽东的后尘，在世界上再创了"农村包围城市"的成功案例。金边的解放比北 越军队攻克西贡还要早13天。红色高棉生长在二十世纪"社会主义革命"这条藤蔓上，却又是这个革命的极端表现。止于1930年代末的俄国革命，止于 1960年代末的古巴革命，止于1970年代末的中国革命--这三次革命的社会重构过程是逐步加速的，似乎一个比一个激进。而红色高棉则是它们的浓缩与强 化，显得更加激进。红色高棉在两三年里就把老师们计划十年至三十年完成的重构社会的革命过程一蹴而就--它几乎没有土地改革，直接进入了集体化，而在苏联 和中国，集体化是夺权多年后才实行的；它开始实行"四年计划"也比苏联和中国早得多；苏联和中国进行大规模的党内斗争和清洗是夺取政权十多年后才发生的， 而红色高棉则几乎是一进城就开始了......
1970年代，在红色高棉统治不到4年的时间里，共有100万人惨遭屠杀，而当时柬埔寨的总人口数只有700万。据学者程映虹研究，"红色高棉的大屠杀不 是为了解决种族、部落或者宗教冲突，而是为了彻底重构社会。这种彻底重构又是在它汲取了国际共产主义运动的经验之后，企图在革命胜利之初就一举解决所有现 实的和被其他国家的历史证明将来会产生的问题，建立一个比苏联、中国和越南都更为纯粹的社会主义社会。为了达到这个目的，它拒绝尝试任何和平改造或者说服 教育的方法，取消任何过渡时期，选择了一条最简单直接的道路：从一开始就用暴力大规模地、有组织地消灭一部分人口，以此来达成社会改造。"
现在四十五岁以 上的大陆人一定记忆犹新，波尔布特、乔森潘等红色高棉领导人曾经是中共的座上宾，摇摇欲坠的晚年毛泽东，甚至亲自陪同波尔布特上过天安门城楼进行国庆观礼 活动......实践证明，建国以后中共最大的败笔之一，就是全力支持过红色高棉，这是无法磨灭的历史耻辱。
毛泽东以"改造青年"、"反修防修"为借口， 组织"知识青年""上山下乡"，不仅将2000余万在"大跃进"中来自农村的城市就业人员全部赶回到农村，而且将1700万城镇"知识青年"推向农村。红 色高棉则组织"反对吃闲饭运动"，以"再教育"与消除"资产阶级罪恶"为借口，将百万"新人"或"4月17日人" 武装押送到农村。
毛泽东搞"大跃进"、"人民公社"，把农民圈进"公共食堂"，强制集体劳动；红色高棉则推行在解放区实行过的合作社制度，男女老少集体劳 动，并实行统一服装制度，一概穿黑色农民装，以及实行农村公共食堂制等等。
毛泽东"割资本主义的尾巴"，就连农民养鸡养鸭都禁止；红色高棉则禁止私人拥有 财产，取消家庭，废除货币，甚至婚姻也由组织安排，婚后夫妇要分开居住。红色高棉的农村政策，以牺牲小农为代价、摧毁了柬埔寨农民千百年来赖以生存的三个 要素：家庭、土地和宗教，把他们直接束缚在国家权力之下，实际上是建立了一个契约奴农业国；而毛泽东的农村政策和人民公社，实质上是封闭的现代农奴制。
毛 泽东迫害宗教事业，宣扬"宗教是麻痹人民的鸦片"；红色高棉则禁止人们从事宗教活动，勒令僧侣还俗。
毛泽东迫害知识分子，宣扬"知识越多越反动"；红色高 棉则视知识为罪恶，不设正规学校，禁用书籍和印刷品。毛泽东搞"镇反"、"清理阶级队伍"；红色高棉的"革命"也从肃反入手，凡曾服务过朗诺政权、对"新 生红色高棉"不满者、地富反坏、不愿自动离开城市者，一概格杀勿论。接着是清理阶级队伍，对有产者、业主、资产阶级知识分子、教师、医生及其它专业人士大 开杀戒......柬共曾经自豪地认为："毛泽东说文化大革命还要进行多次，但是后来停下来了，而我们每天都在搞。"......
柬埔寨整个国家没有商 店、庙宇、学校或公共设施，文明程度降低到历史的底点。在这个人口数量在700万到800万之间的小国，保守估计有100万人惨遭杀戮。而在毛泽东的中共 领导下的中国，镇反肃反、反右、大跃进、三年"自然灾害"、四清运动、十年文革、四五民主墙、八九年学生爱国民主运动、九九年镇压法轮功......中国 非正常死亡者超过7000万人（其中，大跃进的时候，光四川就饿死了1000万人），居然在和平年代死这么多人，就算两次世界大战与中国抗日战争和"解放 战争"加起来也没有死这么多！
柬埔寨人口基数700余万，非正常死亡人数达170万左右。红色高棉的口号是："组织胜过了列宁，超过了毛泽东"。毛泽东的 中国，人口基数以八亿计，红色高棉确实青出于蓝而胜于蓝了。其时。邓颖超代表中共访问柬共时，曾对其激进的国内政策表达过不满，但为时已晚，而中共自身的 表率也难以服人。
作为亲历者，现任首相、原红色高棉高级干部洪森认为："中国社会的思想根源是毛泽东思想，波尔布特的思想根源於毛的思想，毛的思想在柬埔 寨得到实践，但也证明是失败的"。
二、正义无国界，人权高于主权。
对比中共，具有讽刺意味的是， 1978年秋，红色高棉政权在苟延残喘的时候，党内讨论过"改革"的问题，其措施是从教育开始......此外还考虑过恢复使用货币、搞商品经济。红色高 棉以为历史还会给他们一次实行"新经济政策"的机会，让他们再创造一次奇迹，从四年民族灾难到"改革开放"，以图重新振兴。但他们错了。柬埔寨社会被他们 摧毁到了无以复加的地步，已经不能在他们手中重建，人民宁可选择由越南人扶植起来的、起码可以让他们家庭团聚的傀儡政权，也不要柬共的红色高棉。与中共近 三十年的实践一样，红色高棉忏悔式的觉悟仅限于经济问题，难道这是共产党的天然宿命？或者这只是"唯物主义者"的庸俗本性。而以如此本性与宿命来面对现代 社会，不是文化的表现，也没有文明的出路。历史没有给柬共新的机会，却给了中共新的机会，而中共的表现并不合格。单纯经济上的"改革开放"能够振兴中国 吗？不能。只搞经济开放而拒绝政治民主化改革，实践证明，不但中共是在自掘坟墓，更是把中华民族引入灾难的深渊。不论中共的自身建设，或国家的经济建设、 文化建设、社会建设等等，所有现实弊端的根源，就是没有完全冲破毛泽东的魔障；彻底否定毛泽东思想，中共才能脱胎换骨，通过卸掉历史包袱、清除邪恶基因而 获得新生。
1977年，73岁的邓小平复出，并在1978年12月的中共十一届三中全会上，放弃了毛的阶级斗争纲领，确立了以经济建设为中心、实行改革开放的国策。 然而，"文革"十年内乱，罪魁祸首明明是毛泽东，却荒唐地审判"林彪江青反革命集团"，正直的中国人谁服气呢；"文革"前十七年的败政，也没有得到彻底清 算，邓小平错过了中国社会民主转型的历史机遇，仍以独裁者的丑态和败像而谢幕......江泽民主宰中国政坛的十三年，更是劣迹斑斑，恶评如潮。胡锦涛继 承邓、江的经济路线，政治上依然没有建树。这是畸形发展的三十年--单纯的经济发展，而没有生态、文化、社会、宗教、政治事业的协同配套演进，这样的经济 发展尤饮鸩止渴、反而更加危险；多元化的市场经济，天生需要多元化的民主政治来配套。事实上，中共主导下的"改革开放"，虽然更换了若干领导人物，但仍然 没有真正摆脱毛泽东的邪恶政治理念。从邓小平镇压学生爱国民主运动，到江泽民反人权、反人类的登峰造极，毛泽东的幽灵依然在中国大地上任纵。
2006年12月30日，统治伊拉克长达24年的独裁暴君萨达姆被伊拉克法庭判决犯下反人类罪后，被处以绞刑。国际社会认为，这是正义和法律的胜利，同时 标志着一个时代的结束。在中央电视台上，"特邀军事评论家"、实质上是中共喉舌的张召忠，当初关于"萨达姆必胜，美军必败"言之凿凿，萨达姆还是上了绞刑 架。人权高于主权。今天，审判红色高棉是审判萨达姆注定的逻辑。
此时此刻，应该与红色高棉一样被送上历史审判台的反人类罪犯江泽民及其同党，该作何感想？ 江泽民作为元凶，为灭绝"真善忍"的信仰，持续八年多的针对法轮功的血腥镇压，已能确认被迫害致死的案例达三千多例，直接间接受害者超过一亿，中国及世界 各地众多善良的人们都因这场镇压遭到了精神和肉体上的迫害。更有甚者，"这个星球上前所未有的邪恶"--中共大面积活摘法轮功学员器官的悲剧，于2006 年3月在国际社会曝光。暴虐信仰与商业利益畸形组合，简直就是十恶不赦的罪孽。比肉体残害更可怕的是精神阉割；江泽民及其犯罪团伙为维护一己私利，不惜劫 持国家权力，将整个中国社会拽入迫害的恶浪之中，强加"原罪"于全民，更腐化着中华民族的文化和道德，中国成为了污染世界的腐败"病灶"......
审判江泽民，必须清算毛泽东思想。而清算毛泽东思想，才能对中国共产党的政治基因进行革命性再造，中共也才能实现自身建设的本质"透析"。中国的现实却 是，为了既得利益，中共全力维护着毛泽东这个偶像；为了维护毛泽东这个偶像，中共继续编织了更多的谎言、制造着更多的悲剧......不彻底清算毛泽东思 想，中国社会就不能实现民主转型，中国社会现实中的顽疾就不能根除，中国人民就不能真正获得解放。
审判红色高棉，堪称迟来的正义。由联合国参与的、带有国 际性质的法庭审判红色高棉，"人权高于主权"的意义深远。红色高棉屠杀的主要是本国人民和具有本国国籍的华裔、越南裔、老挝裔和泰裔。从传统国际法观念来 看，这是一国的内政，并非国际法的管辖范围。更何况，红色高棉没有侵略别国的领土、屠杀别国的人民。但随着人权时代的来临，人权已突破国界而成为一种超越 的、绝对的权利；侵略他国领土并践踏他国人权的行为固然应该受到国际法的惩处，但本国统治者践踏本国人权的行为，同样也应该受到国际法的惩处。而从近几十 年世界各国的现状来看，践踏人权的主体更多是来自国内残暴的统治者。这种悲剧在极权主义国家更为严重，独裁者往往以"内政"的托词掩盖了好多罪恶。因而， 国际社会应该不分国界地担当起捍卫人权的责任。此次组建带有国际性质的法庭审判红色高棉，使得"人权高于主权"的原则由自然法进入到了实体法的层面。大家 知道，在科索沃事件中， "人权高于主权"原则只是体现在诉诸国际警察机制的话，这次则是更进一步地启动了国际司法机制。
那些在本国屠杀人民、剥夺人权的极权主义者，不仅要被国际 警察用暴力制止，更应该被推向正义审判台，从而上升到国际法度的层次。正义无国界，"全球公民社会"已然到来。萨达姆、红色高棉，决不是站在法庭上受到正 义审判的最后一批极权主义者。
20071223 20080102《自由圣火》首发
