发表时间： 2008-01-26 16:24:00作者：作者：林志慧
目 录
引 子
第一章 生命真谛
一 浩浩宇宙知多少
二 渺渺生命自何方
三 谁不轮回千百世
四 谁不悲苦且迷茫
五 匆匆一生终何去
六 开天辟地唯今朝
第二章 文化传统
七 道家归真法自然
八 佛家修善出慈悲
九 儒家忠恕见大忍
十 天人合一证易经
十一 千古艺文多神迹
十二 历史大戏天注定
第三章 全球困惑
十三 史前因何存文明
十四 预言为谁指迷津
十五 惨烈灾祸向何人
十六 异象种种惊谁心
十七 科学如何称万能
十八 物种進化将谁欺。
第四章 危在旦夕
十九 西来幽灵亡道德
二十 邪党屠刀破胆魄
二一 谎言一统假大空
二二 战天斗地山河泣
二三 正信俱被黑手控
二四 天灭中共人人危
第五章 谁主救度
二五 高德大法正乾坤
二六 神传文化洗尘世
二七 笑对屠刀挺脊梁
二八 广传真相唤良知
二九 万法皆自真善忍
三十 人神同在谁救谁
第六章 自救途径
三一 远虑生前与身后
三二 深思此生欲何为
三三 彻底清除党文化
三四 抛弃恶党不迟疑
三五 解体邪灵传九评
三六 善待大法沐佛恩
尾 声
引 子
可贵的中国人啊，你能否伫足一听，听我说说什么是平安，什么是吉祥，什么是幸福与真理？
我曾和你一样，一样希望身体健康、心情愉快、思想畅达，一样希望声名远播、财富丰厚、情意深长。不过总有一天，我们会突然发现：我们已百病缠身，甚至病入膏肓；我们已心力憔悴，甚至心如死灰；我们想听一句真话，却不知道何处寻找；我们想自由表达，却被邪恶力量封杀。
我们还有最根本的追问：我是谁，我来自何处，我将去向何方；天是什么，神在哪里，宇宙间有没有地狱或天堂；人生终该如何经营，如何修养，才不至于堕落或迷茫？
本来，我们的祖先早就有过全面回答，答案即是中华五千年传统文化，即是儒家、佛家、道家与无数圣哲先贤的经典与教化。然而，1950年代以来，我们已不是炎黄儿女，而是马列子孙；已不受自我意识主宰，而受西来幽灵支配；已拔起华夏民族的根，徒负一张中国人的皮。
由此，我们不只失去健康，而且失去身体；不只失去财富，而且失去灵魂；不只失去一生的幸福，而且失去永恒的真理。由此，我们早已走進邪党精心布置的死局，正在面临万古以来生命最大的劫数。
所以，我们怀抱诚意与善念而来，我们的一切努力与期待，都只为你拔出可怕的泥沼，为你重塑生命的根基，为你走向美好的明天。
我得告诉你啊，昨天我才走出监狱的大墙，今天还在中国四处流浪；我们数以万计的同修，甚至被活摘器官之后焚烧；我们数以十万计的亲人，仍被中共邪党非法关押；我们数以千万计的大法弟子，正在全球传递福音与真相。
无论我要谈到什么啊，都是人之所以为人的常识，都是宇宙之中、天地之间的正道。如果你并不想听，那是因为邪党文化的毒害与阻挡；如果你听了也难明白，同样因为根深柢固的邪党文化。
我已伸出一只手，请你跟我一起走。一起走向未来，走向没有xx党、没有党文化、没有邪灵附体的新时代，走向天性得以复苏、生命得以拯救、中华得以复兴的新纪元。
第一章 生命真谛
一、茫茫宇宙知多少
我亲爱的同胞，你是否有过宁静一刻自问：浩翰无垠的宇宙，到底有没有尽头，有没有神灵；微渺不过的人体，到底能不能包容天地，超越生死？
邪党依据唯物论、无神论与進化论妄言：宇宙只是运动的死物，神灵只是愚迷的臆测，宗教只是精神的鸦片；与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷。
邪党也不相信科学，因为科学力求解答许多困惑：为什么巨大的天体可以在转瞬之间永远消失，陌生的星系可以从空无之中突然新生；为什么银河系正在超速逃逸，小宇宙正在变成孤魂野鬼，人类越来越难把握未来宇宙的图景？
牛顿坚信，宇宙的第一推动力来自上帝。爱因斯坦坚信，上帝绝不可能掷骰子。他们同是科学的巨人，他们却在宗教之中皈依。西方的上帝与东方的圣人，都说天地中的生命，可以巨大得没有边际，漫长得没有生死，神奇得不可言表，美好得不可思议。
由此启迪我们：觉者所讲的时空，绝非今日的科学所能包容；科学竭力描述的时空，并没超越一粒尘沙的范畴；将每一个微粒无限放大，即能看见遥远无际的宇宙；深入同一层面的微粒群中，即入同样拥有日月星辰的浩大时空。
原来，觉者一旦证悟高远的境界，任何言语都是那一境界及其以下的真理，任何作为都代表那一境界及其以下的最好选择；人一旦放下尘世名利情意的执著，即能直接体察人体、生命、宇宙的根本，即能证实一层层更高时空与更高生命；只有觉悟之后所见的时空，才是真正伟大、光明、繁荣的宇宙实景，才是生命产生之初的原始家园，才是生命存活于世的终极意义。
原来，我们的肉眼所及、科学所及，都不过只是表象、假象或盲人摸象、井中观天的产物，都只能将人的思维带入更加狭隘与更加狂悖的绝境。共产邪党即因只信眼见为实的有限物质，所以证明不了神的存在，所以才会撒下弥天大谎，所以才会将你身心严控到如今。
二、渺渺生命自何方
中国人啊，你就在我身边，我知道你多相信，生命始于分娩之时，终于入土之际，此外别无延伸与知觉；至于生前是否有过久远的历史或记忆，身后是否还有未来的生存或选择，你都不多深思。
其实这是共产邪党强加给你的思维，当你一旦信守“人生在世，吃穿二字”、“事在人为，人定胜天”等等邪说，你就再难思考生命的终极命题，只会注重人事的争斗、外物的攫取与器官的刺激。
儿时我曾听见一声婴儿的啼哭，我即开始回想我在降生以前的往事：如果没有前生，生命的产生并无意义，因为它最终归为死寂；如果没有万古久远的细节，我的梦就不该丰富而奇特，我也不该无所思索而百念丛生。
年长后進一步求证，其一是似曾相识的感觉：无数次初游某地，都似故地重游，好似早已来过。其二是与生俱来的潜能：并不需要特别训练，只待如意取用，果如天赋神授。其三是来去无踪的幻象：即如昨日去世的祖父，今夜伫立眼前，栩栩如生依旧。
直到某日邂逅大法，一切才豁然开朗：人本自宇宙高层时空诞生，如佛如道如神，拥有极高智慧；唯因为私、为我之念滋生，人才层层堕落下走，轮回转生至今；又因每一次轮转，务必清洗从前记忆，人才不知生命旷古高远的历程。
故此，人的故乡不在人间，而在天上；人的父母不在人间，而在天上；人的归宿不在人间，而在天上。故此，老子讲返本归真，释迦讲往生涅磐的彼岸，耶稣讲接送他的信徒去天国；即使孔子主讲做人的道理，亦不在做人做得如何完美，而在只有心性纯正的生命，才有机会摆脱肮脏的尘世。
可是，我们从天堂与神界堕落，已经太久；我们对真正家园的认知，几近空无；父母正焦灼期盼，我们却熟视无睹。不是我们天生无力，难能超越巨大时空，而是我们可资超越的一切潜能，早被邪党文化扼杀于萌芽之中。
所以，我们必须回家，必须自己想要回家，必须排除千难万险回家，必须回到美好、壮观、殊胜的天堂之家。
三、谁不轮回千百世
一位女教师半路出家，人多估摸她必遭遇巨大创伤。她却吟吟一笑，说是只有摆脱轮回之苦，才对得起青春韶华。
有人说起前生前世，如数家珍。有人在催眠状态，可以亲身回溯历史，目睹过去时节的种种场景。当我们对某段历史倍觉亲切，或者梦回古代和许多历史人物往来，也许我们就曾是其中某一角色。
佛家弟子修善，最低愿望也是修成罗汉，不再進入轮回。道家弟子修真，亦在出神入化，不再陷身红尘。无论你来自哪里，只要一進入三界，必定失尽记忆的痕迹。
何以如此？生命在天、在神、在人的世界曾经铸成大错，只有落到既迷且苦的尘世历炼，才能偿清罪过。如果并不明白轮转清洗的真相，反以为私、为我、攫取、享乐为能，罪业必如雪球翻滚，断难重返天国。
生命轮回中的际遇，遵循几条铁定的规律：善有善报，恶有恶报；不失不得，不得不失；天网恢恢，疏而不漏。换言之：有因必有果，有果必有因；无一事出自偶然，无一人可避命运；当前之一切，俱由过去世的作为铸就；未来之一切，俱由当前世的作为奠定。
所以，人类波澜壮阔的历史大戏，其实都由今人推动与上演；人类辉煌灿烂的文化传统，其实都由今人创造或发现；即使你默默无闻，你却可能作过叱咤风云的英雄；即使你志得意满，你却可能穷愁潦倒于某朝某代。
由此，我们可以轻轻松松证悟，做人即意味着苦，不管他身处哪一种状态、哪一个阶层；做人即意味着迷，不管他有多少知识，多少学问；做人的根本目地决非为了做人，而是为了跳离做人的宿命；上天安排生命轮回的本意，只在消减其罪业，积累其德行，唤醒其本性，最终入道得法，返本归真。
我们千百年轮回，已尝尽千百种滋味，已在尘世的方方面面打上烙印。如果今日还将轮回否定，将信仰否定，虽然天地浩大，神佛慈悲，也难再有安身立命的位置。生命最可怕的结局，即在上不了天，做不了人，甚至历经地狱大劫之后仍被灭尽。
虽然人难置信，人却多受邪党无神之论蛊惑，正在拼命奔向绝境。因此我对我的同胞说，轮回是常识，是一切为着今日清醒的常识，是只有中共邪党才视为迷信的常识，你不能不惊觉，不能不从深渊中拔起。
四、谁不悲苦且迷茫
据调查，中国人中，百分之六十以上患有抑郁，百分之二十以上极其严重。人因何抑郁？因为红尘之人，无不既迷且苦。
首先是生老病死之苦。没人不在落地之时啼哭，显然出自恐惧。没人不害怕疾病，动辄威胁性命。没人不害怕衰朽，残躯一副难见生机。没人不害怕死亡，他怕死后即入地狱。何况，人体热了不行，冷了不行，渴了不行，累了不行，随时随时都可能不适。
其次是心灵肝胆之苦。一在名利情感的骤然得到与失去，都不容易消受。二在勾心斗角、尔虞我诈的人际环境，轻易即将物质、精神资源耗尽。三在妒嫉心、仇恨心与显示心等等，无时无刻不将自我折磨。
再次是思维思想之迷。比如此生来自哪里，将去向何处；因何一路顺风，或者惨遭不幸；前世有何因缘，此世有何变故；谁在将天地主宰，谁在将命运注定；何谓是非与正邪，何谓堕落与提升。人想知道许多谜底，人却被经验与物欲束缚，很难找到破解的途径。
只要是常人，即难不迷不苦。平民有平民的烦恼，总统有总统的忧愁。“家家有本难念的经”，“人人心中都有一个魔鬼”，即指人活着即苦，活着即迷，活着即意味着承受罪业与面临尘封。罪业加诸身心，身心俱难伸展；尘封智慧门窗，百窍俱难洞开。
人虽如此困苦，如此愚迷，人却不是无法超越。因为降生之前的万古岁月，生命早有突破障碍的强烈期待；此生此世的每一细节，都能折射天地、神佛的良苦用心；人类积淀至今的辉煌文化，都是重塑心智的极好参照。
我的这些片言只语，也许同样能够提供一个机缘。让我们一起决断：与其被动承受苦痛，何不发下大愿，某日彻底解脱；与其饱受困惑纠缠，何不痛下决心，以求一劳永逸？君子有苦，却多不迷；圣人无迷，自然无苦；觉者如来如去，早已洞穿一切，如何还受束缚？
五、匆匆一生终何去
人固有一死，死状却往往不同。有人寿终正寝，有人横尸街头；有人拈花坐化，有人含冤自尽；有人长命百岁，有人中途夭折；有人坦然赴死，有人恐惧万分。
临死而大惧，多因畏怖地狱。无论他如何坚信“无神”，都会在弥留之际看见鬼神：如遇天使，她必美丽、光明；如遇无常，它必黑白、狰狞。人之死，只是尘世的肉体瓦解，而非生命的永恒消失。真正的生命是元神，或曰灵魂。无此，即使存活，也不过是植物人；有此，即使是一粒尘沙，也是非同寻常的生命。
肉体在尘世瓦解，元神即在另一时空重生：一则天堂，升华到佛、道、神的果位，或作三界之内的天人；一则地狱，层层受尽凌虐之苦，直至偿清生生世世的罪业；一则尘世，从新轮回做人，重历生老病死的漫长过程。
生命的不同去处，虽可从不同的死状判别，却主由根基与悟性决定：重善则多积德，德高往往善终；纵恶则多积业，业大往往凶死；倘已勘破生死，死亦无惧；倘未明了因果，生亦不宁。所谓重于泰山，或轻于鸿毛，不在事功的大小，而在真理的得失。
修行者看淡尘世名利情的执著，让身心不断同化宇宙的特性，一旦圆满功成，多以圆寂、尸解、白日飞升之状永离尘世，直入圣境，绝非生命终结。寻常人善念犹在，德分尚存，至少可保来世，不至遭遇淘汰或毁灭。唯有无恶不作、十恶不赦之徒，死即意味开始，开始炼狱、偿罪的历程，无休无止；即使被彻底销毁，也必先经重重大劫，漫漫长夜。
古人深知后果，故重前因，始终以道德修养自我、归正子孙、教化百姓。今人不然。今人受邪党文化清洗，以“人不为己，天诛地灭”为铭，以膨胀私欲、满足私欲为要，以致天地不容，人神共愤，身心严重败坏，灾祸频频降临。
以此旁观，有多少人不在欣欣然自我麻醉，有多少人不在兴冲冲奔赴死地？这是中国人的常态，更是东土众生的大患。你与我同在一个国度，同被一面旗误导，同时面临生死存亡的险境，如何可以不自救，如何可以不清醒？
六、开天辟地为今朝
中国有盘古开天辟地之说。其实确有其事。
宇宙有无量大穹，大穹有层层不同时空，不同时空有不同标准与智慧。生命本来源自高层时空，直接同化宇宙特性，无私、无我而自如。但当一些生命逐渐变异，再难符合相应层面的标准，就只能层层堕落。
诸神出于浩大慈悲，安排盘古再开天地，以便给堕落生命一个去处，也便给他一个重返天国的环境与机会。此即人类所在小宇宙的由来，它由将近三十亿个银河系构成，同时与无数宏观、微观时空对应。
三界即是这个时空的一个范围，地球更是三界范围的一粒尘沙。地球的生命大多来自三界，三界的生命大多来自更高时空。生命既然堕落而来，又被诸神寄予返归家园的希望，生命就绝不仅仅为了追逐名利、建立功业与纵情声色。
生命一旦進入尘世，先前一切神的记忆立即被清洗。既迷且苦的人类历史，即是生命偿还罪业、磨砺心性、积淀文化、寻觅正道的历史。历史开创儒、释、道教等等，都是神传文化，借以启迪众生的善性与良知；历史也多异端邪说、低灵附体与天灾人祸，一则出自十恶毒世的必然反应，一则借以考验并成就大觉。
所以，宇宙之有三界，是为有朝一日法正乾坤、救度众生；三界之有世人，是为有朝一日入道得法、返本归真。今世每一人，除开同化宇宙特性以自救，而后唤醒更多生命，并无更多意义；今日每一事，都非偶然而起、偶然而终，都由天地、众神冥冥之中注定。
我们回溯生命的历程，不知已产生多少年；我们从原初之地堕落，不知已犯下多少罪；我们在尘世之中轮回，不知已吃尽多少苦。一切的一切，无不为着今天辨正邪，分善恶、识正法，得真经。
可贵的中国人啊，不管你一时能不能明白，你都需要追求生命的真谛。我们的来处与去处，绝非共产邪党所言，来自猿猴的進化，去向死寂的坟墓。如果为其所惑、所累，也许万古久远的大愿，转瞬即空；也许千载难逢的机会，转瞬即逝。
（待续）
引 子
第一章 生命真谛
一 浩浩宇宙知多少
二 渺渺生命自何方
三 谁不轮回千百世
四 谁不悲苦且迷茫
五 匆匆一生终何去
六 开天辟地唯今朝
第二章 文化传统
七 道家归真法自然
八 佛家修善出慈悲
九 儒家忠恕见大忍
十 天人合一证易经
十一 千古艺文多神迹
十二 历史大戏天注定
第三章 全球困惑
十三 史前因何存文明
十四 预言为谁指迷津
十五 惨烈灾祸向何人
十六 异象种种惊谁心
十七 科学如何称万能
十八 物种進化将谁欺。
第四章 危在旦夕
十九 西来幽灵亡道德
二十 邪党屠刀破胆魄
二一 谎言一统假大空
二二 战天斗地山河泣
二三 正信俱被黑手控
二四 天灭中共人人危
第五章 谁主救度
二五 高德大法正乾坤
二六 神传文化洗尘世
二七 笑对屠刀挺脊梁
二八 广传真相唤良知
二九 万法皆自真善忍
三十 人神同在谁救谁
第六章 自救途径
三一 远虑生前与身后
三二 深思此生欲何为
三三 彻底清除党文化
三四 抛弃恶党不迟疑
三五 解体邪灵传九评
三六 善待大法沐佛恩
尾 声
引 子
可贵的中国人啊，你能否伫足一听，听我说说什么是平安，什么是吉祥，什么是幸福与真理？
我曾和你一样，一样希望身体健康、心情愉快、思想畅达，一样希望声名远播、财富丰厚、情意深长。不过总有一天，我们会突然发现：我们已百病缠身，甚至病入膏肓；我们已心力憔悴，甚至心如死灰；我们想听一句真话，却不知道何处寻找；我们想自由表达，却被邪恶力量封杀。
我们还有最根本的追问：我是谁，我来自何处，我将去向何方；天是什么，神在哪里，宇宙间有没有地狱或天堂；人生终该如何经营，如何修养，才不至于堕落或迷茫？
本来，我们的祖先早就有过全面回答，答案即是中华五千年传统文化，即是儒家、佛家、道家与无数圣哲先贤的经典与教化。然而，1950年代以来，我们已不是炎黄儿女，而是马列子孙；已不受自我意识主宰，而受西来幽灵支配；已拔起华夏民族的根，徒负一张中国人的皮。
由此，我们不只失去健康，而且失去身体；不只失去财富，而且失去灵魂；不只失去一生的幸福，而且失去永恒的真理。由此，我们早已走進邪党精心布置的死局，正在面临万古以来生命最大的劫数。
所以，我们怀抱诚意与善念而来，我们的一切努力与期待，都只为你拔出可怕的泥沼，为你重塑生命的根基，为你走向美好的明天。
我得告诉你啊，昨天我才走出监狱的大墙，今天还在中国四处流浪；我们数以万计的同修，甚至被活摘器官之后焚烧；我们数以十万计的亲人，仍被中共邪党非法关押；我们数以千万计的大法弟子，正在全球传递福音与真相。
无论我要谈到什么啊，都是人之所以为人的常识，都是宇宙之中、天地之间的正道。如果你并不想听，那是因为邪党文化的毒害与阻挡；如果你听了也难明白，同样因为根深柢固的邪党文化。
我已伸出一只手，请你跟我一起走。一起走向未来，走向没有xx党、没有党文化、没有邪灵附体的新时代，走向天性得以复苏、生命得以拯救、中华得以复兴的新纪元。
第一章 生命真谛
一、茫茫宇宙知多少
我亲爱的同胞，你是否有过宁静一刻自问：浩翰无垠的宇宙，到底有没有尽头，有没有神灵；微渺不过的人体，到底能不能包容天地，超越生死？
邪党依据唯物论、无神论与進化论妄言：宇宙只是运动的死物，神灵只是愚迷的臆测，宗教只是精神的鸦片；与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷。
邪党也不相信科学，因为科学力求解答许多困惑：为什么巨大的天体可以在转瞬之间永远消失，陌生的星系可以从空无之中突然新生；为什么银河系正在超速逃逸，小宇宙正在变成孤魂野鬼，人类越来越难把握未来宇宙的图景？
牛顿坚信，宇宙的第一推动力来自上帝。爱因斯坦坚信，上帝绝不可能掷骰子。他们同是科学的巨人，他们却在宗教之中皈依。西方的上帝与东方的圣人，都说天地中的生命，可以巨大得没有边际，漫长得没有生死，神奇得不可言表，美好得不可思议。
由此启迪我们：觉者所讲的时空，绝非今日的科学所能包容；科学竭力描述的时空，并没超越一粒尘沙的范畴；将每一个微粒无限放大，即能看见遥远无际的宇宙；深入同一层面的微粒群中，即入同样拥有日月星辰的浩大时空。
原来，觉者一旦证悟高远的境界，任何言语都是那一境界及其以下的真理，任何作为都代表那一境界及其以下的最好选择；人一旦放下尘世名利情意的执著，即能直接体察人体、生命、宇宙的根本，即能证实一层层更高时空与更高生命；只有觉悟之后所见的时空，才是真正伟大、光明、繁荣的宇宙实景，才是生命产生之初的原始家园，才是生命存活于世的终极意义。
原来，我们的肉眼所及、科学所及，都不过只是表象、假象或盲人摸象、井中观天的产物，都只能将人的思维带入更加狭隘与更加狂悖的绝境。共产邪党即因只信眼见为实的有限物质，所以证明不了神的存在，所以才会撒下弥天大谎，所以才会将你身心严控到如今。
二、渺渺生命自何方
中国人啊，你就在我身边，我知道你多相信，生命始于分娩之时，终于入土之际，此外别无延伸与知觉；至于生前是否有过久远的历史或记忆，身后是否还有未来的生存或选择，你都不多深思。
其实这是共产邪党强加给你的思维，当你一旦信守“人生在世，吃穿二字”、“事在人为，人定胜天”等等邪说，你就再难思考生命的终极命题，只会注重人事的争斗、外物的攫取与器官的刺激。
儿时我曾听见一声婴儿的啼哭，我即开始回想我在降生以前的往事：如果没有前生，生命的产生并无意义，因为它最终归为死寂；如果没有万古久远的细节，我的梦就不该丰富而奇特，我也不该无所思索而百念丛生。
年长后進一步求证，其一是似曾相识的感觉：无数次初游某地，都似故地重游，好似早已来过。其二是与生俱来的潜能：并不需要特别训练，只待如意取用，果如天赋神授。其三是来去无踪的幻象：即如昨日去世的祖父，今夜伫立眼前，栩栩如生依旧。
直到某日邂逅大法，一切才豁然开朗：人本自宇宙高层时空诞生，如佛如道如神，拥有极高智慧；唯因为私、为我之念滋生，人才层层堕落下走，轮回转生至今；又因每一次轮转，务必清洗从前记忆，人才不知生命旷古高远的历程。
故此，人的故乡不在人间，而在天上；人的父母不在人间，而在天上；人的归宿不在人间，而在天上。故此，老子讲返本归真，释迦讲往生涅磐的彼岸，耶稣讲接送他的信徒去天国；即使孔子主讲做人的道理，亦不在做人做得如何完美，而在只有心性纯正的生命，才有机会摆脱肮脏的尘世。
可是，我们从天堂与神界堕落，已经太久；我们对真正家园的认知，几近空无；父母正焦灼期盼，我们却熟视无睹。不是我们天生无力，难能超越巨大时空，而是我们可资超越的一切潜能，早被邪党文化扼杀于萌芽之中。
所以，我们必须回家，必须自己想要回家，必须排除千难万险回家，必须回到美好、壮观、殊胜的天堂之家。
三、谁不轮回千百世
一位女教师半路出家，人多估摸她必遭遇巨大创伤。她却吟吟一笑，说是只有摆脱轮回之苦，才对得起青春韶华。
有人说起前生前世，如数家珍。有人在催眠状态，可以亲身回溯历史，目睹过去时节的种种场景。当我们对某段历史倍觉亲切，或者梦回古代和许多历史人物往来，也许我们就曾是其中某一角色。
佛家弟子修善，最低愿望也是修成罗汉，不再進入轮回。道家弟子修真，亦在出神入化，不再陷身红尘。无论你来自哪里，只要一進入三界，必定失尽记忆的痕迹。
何以如此？生命在天、在神、在人的世界曾经铸成大错，只有落到既迷且苦的尘世历炼，才能偿清罪过。如果并不明白轮转清洗的真相，反以为私、为我、攫取、享乐为能，罪业必如雪球翻滚，断难重返天国。
生命轮回中的际遇，遵循几条铁定的规律：善有善报，恶有恶报；不失不得，不得不失；天网恢恢，疏而不漏。换言之：有因必有果，有果必有因；无一事出自偶然，无一人可避命运；当前之一切，俱由过去世的作为铸就；未来之一切，俱由当前世的作为奠定。
所以，人类波澜壮阔的历史大戏，其实都由今人推动与上演；人类辉煌灿烂的文化传统，其实都由今人创造或发现；即使你默默无闻，你却可能作过叱咤风云的英雄；即使你志得意满，你却可能穷愁潦倒于某朝某代。
由此，我们可以轻轻松松证悟，做人即意味着苦，不管他身处哪一种状态、哪一个阶层；做人即意味着迷，不管他有多少知识，多少学问；做人的根本目地决非为了做人，而是为了跳离做人的宿命；上天安排生命轮回的本意，只在消减其罪业，积累其德行，唤醒其本性，最终入道得法，返本归真。
我们千百年轮回，已尝尽千百种滋味，已在尘世的方方面面打上烙印。如果今日还将轮回否定，将信仰否定，虽然天地浩大，神佛慈悲，也难再有安身立命的位置。生命最可怕的结局，即在上不了天，做不了人，甚至历经地狱大劫之后仍被灭尽。
虽然人难置信，人却多受邪党无神之论蛊惑，正在拼命奔向绝境。因此我对我的同胞说，轮回是常识，是一切为着今日清醒的常识，是只有中共邪党才视为迷信的常识，你不能不惊觉，不能不从深渊中拔起。
四、谁不悲苦且迷茫
据调查，中国人中，百分之六十以上患有抑郁，百分之二十以上极其严重。人因何抑郁？因为红尘之人，无不既迷且苦。
首先是生老病死之苦。没人不在落地之时啼哭，显然出自恐惧。没人不害怕疾病，动辄威胁性命。没人不害怕衰朽，残躯一副难见生机。没人不害怕死亡，他怕死后即入地狱。何况，人体热了不行，冷了不行，渴了不行，累了不行，随时随时都可能不适。
其次是心灵肝胆之苦。一在名利情感的骤然得到与失去，都不容易消受。二在勾心斗角、尔虞我诈的人际环境，轻易即将物质、精神资源耗尽。三在妒嫉心、仇恨心与显示心等等，无时无刻不将自我折磨。
再次是思维思想之迷。比如此生来自哪里，将去向何处；因何一路顺风，或者惨遭不幸；前世有何因缘，此世有何变故；谁在将天地主宰，谁在将命运注定；何谓是非与正邪，何谓堕落与提升。人想知道许多谜底，人却被经验与物欲束缚，很难找到破解的途径。
只要是常人，即难不迷不苦。平民有平民的烦恼，总统有总统的忧愁。“家家有本难念的经”，“人人心中都有一个魔鬼”，即指人活着即苦，活着即迷，活着即意味着承受罪业与面临尘封。罪业加诸身心，身心俱难伸展；尘封智慧门窗，百窍俱难洞开。
人虽如此困苦，如此愚迷，人却不是无法超越。因为降生之前的万古岁月，生命早有突破障碍的强烈期待；此生此世的每一细节，都能折射天地、神佛的良苦用心；人类积淀至今的辉煌文化，都是重塑心智的极好参照。
我的这些片言只语，也许同样能够提供一个机缘。让我们一起决断：与其被动承受苦痛，何不发下大愿，某日彻底解脱；与其饱受困惑纠缠，何不痛下决心，以求一劳永逸？君子有苦，却多不迷；圣人无迷，自然无苦；觉者如来如去，早已洞穿一切，如何还受束缚？
五、匆匆一生终何去
人固有一死，死状却往往不同。有人寿终正寝，有人横尸街头；有人拈花坐化，有人含冤自尽；有人长命百岁，有人中途夭折；有人坦然赴死，有人恐惧万分。
临死而大惧，多因畏怖地狱。无论他如何坚信“无神”，都会在弥留之际看见鬼神：如遇天使，她必美丽、光明；如遇无常，它必黑白、狰狞。人之死，只是尘世的肉体瓦解，而非生命的永恒消失。真正的生命是元神，或曰灵魂。无此，即使存活，也不过是植物人；有此，即使是一粒尘沙，也是非同寻常的生命。
肉体在尘世瓦解，元神即在另一时空重生：一则天堂，升华到佛、道、神的果位，或作三界之内的天人；一则地狱，层层受尽凌虐之苦，直至偿清生生世世的罪业；一则尘世，从新轮回做人，重历生老病死的漫长过程。
生命的不同去处，虽可从不同的死状判别，却主由根基与悟性决定：重善则多积德，德高往往善终；纵恶则多积业，业大往往凶死；倘已勘破生死，死亦无惧；倘未明了因果，生亦不宁。所谓重于泰山，或轻于鸿毛，不在事功的大小，而在真理的得失。
修行者看淡尘世名利情的执著，让身心不断同化宇宙的特性，一旦圆满功成，多以圆寂、尸解、白日飞升之状永离尘世，直入圣境，绝非生命终结。寻常人善念犹在，德分尚存，至少可保来世，不至遭遇淘汰或毁灭。唯有无恶不作、十恶不赦之徒，死即意味开始，开始炼狱、偿罪的历程，无休无止；即使被彻底销毁，也必先经重重大劫，漫漫长夜。
古人深知后果，故重前因，始终以道德修养自我、归正子孙、教化百姓。今人不然。今人受邪党文化清洗，以“人不为己，天诛地灭”为铭，以膨胀私欲、满足私欲为要，以致天地不容，人神共愤，身心严重败坏，灾祸频频降临。
以此旁观，有多少人不在欣欣然自我麻醉，有多少人不在兴冲冲奔赴死地？这是中国人的常态，更是东土众生的大患。你与我同在一个国度，同被一面旗误导，同时面临生死存亡的险境，如何可以不自救，如何可以不清醒？
六、开天辟地为今朝
中国有盘古开天辟地之说。其实确有其事。
宇宙有无量大穹，大穹有层层不同时空，不同时空有不同标准与智慧。生命本来源自高层时空，直接同化宇宙特性，无私、无我而自如。但当一些生命逐渐变异，再难符合相应层面的标准，就只能层层堕落。
诸神出于浩大慈悲，安排盘古再开天地，以便给堕落生命一个去处，也便给他一个重返天国的环境与机会。此即人类所在小宇宙的由来，它由将近三十亿个银河系构成，同时与无数宏观、微观时空对应。
三界即是这个时空的一个范围，地球更是三界范围的一粒尘沙。地球的生命大多来自三界，三界的生命大多来自更高时空。生命既然堕落而来，又被诸神寄予返归家园的希望，生命就绝不仅仅为了追逐名利、建立功业与纵情声色。
生命一旦進入尘世，先前一切神的记忆立即被清洗。既迷且苦的人类历史，即是生命偿还罪业、磨砺心性、积淀文化、寻觅正道的历史。历史开创儒、释、道教等等，都是神传文化，借以启迪众生的善性与良知；历史也多异端邪说、低灵附体与天灾人祸，一则出自十恶毒世的必然反应，一则借以考验并成就大觉。
所以，宇宙之有三界，是为有朝一日法正乾坤、救度众生；三界之有世人，是为有朝一日入道得法、返本归真。今世每一人，除开同化宇宙特性以自救，而后唤醒更多生命，并无更多意义；今日每一事，都非偶然而起、偶然而终，都由天地、众神冥冥之中注定。
我们回溯生命的历程，不知已产生多少年；我们从原初之地堕落，不知已犯下多少罪；我们在尘世之中轮回，不知已吃尽多少苦。一切的一切，无不为着今天辨正邪，分善恶、识正法，得真经。
可贵的中国人啊，不管你一时能不能明白，你都需要追求生命的真谛。我们的来处与去处，绝非共产邪党所言，来自猿猴的進化，去向死寂的坟墓。如果为其所惑、所累，也许万古久远的大愿，转瞬即空；也许千载难逢的机会，转瞬即逝。
（待续）
