最近一个朋友告诉我，东土近些年来盛产“愤青”，并给我解释了一下“愤青”的定义，最后问我“愤青”的成因何在。这倒让我想起了小时候的游戏——斗蛐蛐 儿。蛐蛐儿又名蟋蟀，由《济公斗蟋蟀》的传说可知，这个游戏渊远流长，不过现在大概已经被电子游戏取代了。斗蛐蛐儿要先到野外把蛐蛐儿抓回家来，养在泥罐 里，开斗时便把对垒双方的蛐蛐儿放进同一个泥罐，一决雌雄。两只陌生的蛐蛐儿见面不一定就会立刻开打，人家说不定还想“友谊第一”呢，这时候就要用一根事 先做好的、细长的、头上带细毛儿的草棍，去捅蛐蛐儿的屁股。草棍头上的细毛儿在蛐蛐儿的屁股上刷来刷去，直到把它们惹火了，便“开牙”相互掐咬起来，直到 一方仓惶溃逃，另一方大获全胜。但是也有的蛐蛐儿不论你怎么刷，始终不“开牙”，那你也没办法。
我这一代人是长在风声鹤唳，草木皆兵 的年月里的，到处都是敌人：地主资本家想翻天，帝国主义要扼杀新中国，右派分子向党进攻，走资派在搞资本主义复辟……我们时不时就被组织起来上街游行，高 喊“打倒”之类的口号，同仇敌忾。到文革时索性就大打出手起来。现在想一想，我们就是被人拿去斗的蛐蛐儿啊。那时候我们知道什么呢？大家都生活在一个大泥 罐里，对外部世界一无所知。凡人或多或少都有正义感，羞辱感，虚荣心，复仇心，这些就足以使人屁股被刷多了之后就会上火、就会“开牙”，尤以年轻人为最。 至于说谁是那根头上带细毛儿的草棍，老来刷我们的屁股呢？那就只能是“两报一刊”了，因为我们所能获取的全部信息都是从那儿来的。而在背后操控捻搓那根小 草棍的手，责无旁贷，就是那个叫中宣部的衙门，掌管著十亿人能知道什么，不能知道什么，左右著十亿人恨什么，爱什么。
应该说在过去这 二十多年里事情起了很大的变化。虽然人们还是生活在一个大泥罐里，但是泥罐的围墙越来越矮了，对外部世界了解越来越多了。虽然主旋律仍旧统令天下，左右著 人们的喜怒哀乐，但毕竟民间的媒体越来越活跃，人们越来越不轻信了。那么为什么还是有些人当了“愤青”而别人就不当“愤青”呢？我想这差别就在于，“愤 青”们的屁股属于尤其不经刷的一类，一刷就“开牙”。
