那年西单墙百家争鸣
西单墙是在北京西单十字路口东侧路北的人行道旁,几路公共汽车站都设在这里。在这些公共汽车站的后面,是一排约有200米长的灰色矮墙。因为这里来来往往的人很多,常常有人在这排矮墙上贴寻人启事和小广告,引人注目。从1978年春开始,有些人在这里贴大字报,看大字报的人很多,一传十,十传百,逐渐形成一个自发的聚拢人越来越多的场所。
民众寻找宣泄怒气的场所
这种在北京街头自由张贴发表政见的大小字报的源头,要追溯到1976年清明节时的天安门事件。那时,"四人帮"的罪行早已天怒人怨,趁清明节怀念周恩来的时机,人们纷纷到天安门广场烈士纪念碑前送花圈送挽联,越来越多的贴出反对"四人帮"的政治诗文,这也是促使结束"四人帮"专政的一股强大的群众力量。
粉碎"四人帮"后的1977年清明节,天安门纪念碑周围也贴了很多怀念周总理和庆贺粉碎"四人帮"的诗文。1978年清明时,纪念碑周围贴的政治诗文更多。1978年4月6日一篇署名霍华和尹明的大字报发出建议,他们认为,应当把张贴政治性的大字报经常化,不必限于清明节。
文章说:"我们应该把这块地方作为不中断的论坛,不闭幕的会场,不休战的阵地,随时把我们的思想言论写出来,把我们的作品发表出来,在这里‘百花齐放,百家争鸣'。""在这里,每一个人都可以作为政治家、思想家、科学家、艺术家、理论家、作者,同时又是读者、听众、观众、批评家。在这里,每一个人都是社会的主人。"
当时,人们认为这就是"民主墙"的倡议书。当然,天安门广场不适于成为经常张贴大字报的地方,人们在寻找一个更为适合的场所。这时,出现了一件事,更直接引发了西单民主墙的出现。
民主墙上"百花齐放"
"文革"一开始,深受广大读者欢迎的《中国青年报》和《中国青年》杂志被停刊了。粉碎"四人帮"以后,《中国青年》于1978年9月复刊,《中国青年报》于10月复刊。出人意料地是,《中国青年》的第一期复刊号却触怒了当时主管宣传的党中央副主席汪东兴,他下令把已经发出去的《中国青年》复刊号通通收回,禁止发售,这引起了广大青年读者的愤慨。
一个不知名的人,把这一期杂志一页一页地张贴在西单那一排矮墙上,轰动了北京城,成千上万的人们涌到西单墙去看大字报。很多人读后在这个墙上贴出短短的大字报和长长的小字报,表示反对禁止发售《中国青年》。另一些要求肃清专制余毒、要求民主、要求言论出版自由的大字报,也越来越多。如这年12月贴出的任畹町、魏京生等写的文稿,要求政治民主化,引起很大的反响。一些青年还自发地组织了一些民间团体,出版了一些民间刊物。来这里贴大字报看大字报的人越来越多,因而人们把这里叫做"西单民主墙"。
民主墙上大小字报的内容很多,有蒙冤受屈者的申诉,有批评建议,有揭发恶人丑事,有新闻消息,后期主要是政论。其中讨论最多的是民主与法制问题。主要有以下几点:(1)从总结历史经验的角度来探讨社会民主问题;(2)主张民间办报、民主办报的问题;(3)要求言论自由,废除"恶毒攻击罪"的问题;(4)赞赏推崇西方民主的问题;(5)公开评毛泽东的功过问题,等等。形式多样,有诗词、小说,有对话,有致某人的公开信,有赞成或反对的批注;有署真名的,署笔名的,或不署名的;有的大字报具有一定的理论水平和文采,也有谩骂讥讽式的胡言乱语,有自我批判、自我表扬的等等。
民主问题逐渐成为焦点
在最初的几个月,西单墙的大小字报绝大多数的内容以申冤诉苦为主,只是就事论事,不大涉及政治内容。随着官方报刊批判两个"凡是"和真理标准讨论的宣传,西单墙大字报的内容也越来越集中到政治民主问题,越来越接近一些敏感问题,引起了人们的纷纷议论。
人潮涌动的西单民主墙
议论的焦点是:西单民主墙的主流是健康的,还是反动的?它是中国政治生活中一种生动活泼的表现,还是一种不安定的因素?民主墙应当在中国政治生活中消失,还是应当加以引导,使之更加健康地发展?
但是关于"民主"的讨论越来越尖锐化,意识到事态开始朝难以控制方向发展的中共高层,开始逐渐有取缔"西单墙"的想法。
1979年11月,中共五届人大二次会议讨论关于取缔"西单墙"的问题,1980年9月五届人大三次会议对关于取消"四大"(大鸣、大放、大字报、大辩论)的问题,正式作了决议。
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