五岳散人：请先假设民间的善意

网络上有个地方叫做“牛博网”，是由一群关心时事的人组织在一起的。“牛博网”的老板叫做罗永浩，昵称为“罗胖子”，就是那个前新东方英语学校的老师，以“老罗语录”蜚声网络的奇人。当地震的消息传出时，“牛博网”第一时间决定向自己的网友募捐，然后老罗他们自费飞往成都，加入救灾的工作。在成都的花销都是他们自己掏的腰包，网友捐赠的钱，百分之百变成了救灾物资，发放给了灾民。

但就在前两天，“牛博网”接受捐款的建行帐号被冻结，成都地区的联络人被成都警方带走问话——据说是被强行架走的。这个民间自发团体的救灾工作几乎陷于停顿。好在根据最新的消息，成都警方经过考察，已经确认这些民间人士不是骗子，帐号已经解冻，他们又开始工作了。做好人不容易啊。吃苦受累不说，还要随时提防被我警惕的公安干警拿下。

大灾之下，确实有人丧尽天良的利用国人的灾难来骗取钱物，警方警觉一些也是应该的。但这里牵扯到的，未必只是一个警惕的问题，总是有比较深层的意思在其中。

我们这里的慈善机构看上去固然蔚为大观，基本上该有的都有了，但不可否认的是，这些机构基本都有很浓重的官方色彩，甚至可以说就是官方组织的一个分舵，这就造成了民间慈善组织不够发达。慈善本来应该是民间的事，到我们这里就成了官方的慈善。当然，我们也可以把这个理解成床上架屋，因为有了民政部等机构，再出现这些官办民身的所谓慈善机构到底是什么意思，实在是很难让人理解。

理解这种重重叠叠的机构不是我这小文的本意，而是要说明的是，在这种政府主导的慈善体制下，民间的慈善机构一直就处于一种很难成立、很难发展的境地，导致大家都认为慈善这种本来的民间活动，是政府另外一种设置机构的方式。

在这种情况下，民间人士遭遇到这种大灾的时候，一旦出手相助，哪怕是事前做了良好的准备、事中具有完备的监督、事后有完整的账目，都是被怀疑的对象。这点我个人是理解成都警方的，突然冒出个没有任何官方背景、没有任何响亮旗号的所谓“牛博网”——不好意思，老子可不知道你“老罗语录”是个什么鸟玩意儿，先冻结你帐号、抓走嫌疑人再说。

这就是长期没有民间慈善组织的后果：民间的善意是被怀疑的。另外一个后果是，民间组织不够发达，才会有那么多骗子出来。如果民间的慈善组织或者NGO组织足够发达，这个时候老百姓早就通过平常自己熟识并且相信的组织去捐款捐物了，一般的骗子也就没有了生息的基础。

所以，我要说的很简单：相信民间的善意，或者先假设民间的力量是善意的。在这个网络的时代，真的骗子就是有办法隐藏或者转移资金，也不是没有痕迹可查的，抓人与封帐号不妨等做好调查取证的工作再说。或许有人说这是特事特办。但抗灾固然是特殊事件，而民间的善意要是被伤害，伤害的就不止是一小群人这么简单了。李逵是怎么说的？“莫冷了兄弟们的心。”

慈善是要有成本的。除了不愿意公布账目的官方慈善机构讳莫若深的成本外，我们的社会还要承受的就是这种对于民间自发组织的慈善行动的“善意成本”，哪怕这个成本是让一些钱被真的骗子骗走。因为如果我们不支付这个成本，将来我们付出的代价就是民间的热情被消弭殆尽。何者更可怕？恐怕用脚趾头想都会知道。