黄俊雄是集编、导、演于一身的掌中戏艺术工作者，多才多艺，被称为"戏中鬼才"。《云州大儒侠》、《六合三侠传》的戏码在全省戏院演出数十年。
说唱编导集一身的黄俊雄跟着父亲黄海岱戏班"走江湖"，19岁整班"真五洲园掌中剧团"，曾在台湾台南长住，长子黄文章（黄强华）、双胞胎次子黄文择都在台南念到国中，双胞胎另一子黄文耀过继给大哥黄俊卿第三位妻子，在台中长大。黄俊雄后来北上制作电视《云州大儒侠》。1980年代后期，黄俊雄成立"美地坞"摄影棚，带着一家人回到虎尾。这些年，黄家三代都落脚虎尾了，环绕着虎尾街心四周，黄俊雄的"美地坞"金光总部、黄强华兄弟的"霹雳国际多媒体公司"，相距不过几公里，开枝展叶各有天地。
金光戏闯出名号
战后，布袋戏全面复出，不只民戏兴旺，内台戏园戏更开始成为主流。云林二大门派"园"派黄海岱、"阁"派钟任祥，戏迷各拥其主，甚至偶有冲突。此时，黄海岱已45岁了，儿子黄俊卿19岁，黄俊雄13岁。黄俊卿自立门户成立"五洲园二团"，黄俊雄还留在父亲身边，此时五洲本团还有黄海岱第一代徒弟郑一雄帮忙，他后来自组"宝五洲"。
黄俊雄是在19岁（1952前后）组班，命名"真五洲"，但出师不利，到台东演出，票房凄惨，连车费都凑不出来，只好走路回家。还好途中碰到一辆载猪仔车，问明是"红岱师"黄海岱的二子，免费将全团载到高雄。经此打击，黄俊雄决定重新磨练，到大哥团里学习后场，至全台各地戏园观摩，后来从嘉义再出发，也编少林寺故事，但已熟谙创新要领，创造一些新鲜人物吸引观众。
黄俊雄有一段不曾吐露的经历。他说，有个戏迷，每天看黄俊雄演戏，认为这个年轻人会搬戏，但内涵尚浅，如有心向学，可至他修行的山上家里研读。黄俊雄果真赴约，就是在那位戏迷家研读《六合真经》，才有后来成为带家戏的《六合大忍侠》（六合三侠传）。
黄俊雄的剑侠戏变为金光戏有两大关键，黄俊雄选择了电视媒介后，立即放弃一部分传统的做法。最明显的是配乐与戏偶造型。黄俊雄采用中外杂烩的配乐，加入各种音效，放大戏偶，创造令人印象的角色人物，此外，黄俊雄还提到一个美学观念，"黄俊雄强调，他的艺术魅力部分来自所采用的‘写实手法'"，"走路的时候，必须配合体形大小开步与跨步，不能只是象征性走一两步就把舞台给冲完。"黄俊雄时代布袋戏已因应电视媒介改变了"舞台"观念，进而改变表演风格。
另一个关键点是黄海岱徒弟郑一雄，发明了五款颜色"金光布"，功夫展现时，五条色布甩来甩去，即"金光强强滚"，如果被破功，就出黑布，这种无言的抽象符号被观众认可，戏团争相模仿，金光戏于是成形。
布袋戏全盛时期从战后至1960年代中晚期，大约二十年光景。黄俊雄说，开始每天戏金500元，做十几年，涨到1000元，但开销大，实际剩到自己手中只剩四分之一，只因每日有戏，才攒了钱。
当时南北戏园竞演布袋戏，布袋戏研究学者陈龙廷写着，1960年代，戏园全是年轻主演天下，而且各有拿手戏，比如黄秋藤《怪侠红黑巾》、许王《金刀侠》、钟任壁《百草翁》《斯文怪客》、廖英启《大侠一江山》、张清国《玉笔铃声世外稀》、黄俊雄《六合大忍侠》、黄俊卿《文殊世祖》、郑一雄《南北风云仇》、陈俊然《南侠翻山虎》等。这等风光约莫十多年，1965年之后戏园改放电影，布袋戏生路一蹶不振，退出内台，走上外台。
贵人相助进军台北
黄海岱盛名时期，最迷他的地盘是台南新化。黄俊卿在台中、彰化、嘉义、高雄一带最炙手可热。黄俊雄也中南部一带打出天下，后来就在台南置产，盖了一栋洋房，没想到因而负债。
黄俊雄说，盖洋房时，他手头还有30万，以为10万买了地，还有钱装潢。但隔行如隔山，他喜好新式，装潢材料一定要最新最好，家具一定要进口货，结果一结算，料工就要近70万。偏偏此时戏园戏开始减少，他有一整年没做戏园，"民戏演不惯"，就这样两手空空，坐困愁城。他也不讳言曾去朋友赌场"蹲赌边"，负责买烟泡茶。也曾写了一出台语电影版"独臂刀王"剧本，拿到3000元酬劳。
有一年临过年了，手头空空，不知如何回家过年。碰到一个朋友文男，义助他2000元，他拿了钱，回到虎尾廉使庄，给老母500元，给大嫂300元，随后坐夜车回台南。入门已是大年初一清晨三点。太太陈碧霞没好气，把1000元甩到地上，骂他死到外面就好了何必回来。黄俊雄挂念两个孩子文章（强华）、文择都还小，怕吵醒他们，独自一人走到运河边，待到早上九点多才又回去。当时他伤心极了，心里想，布袋戏大概没望了，他暗暗盘算，自己一个人到歌厅演出，说说弄弄，大概只能这样。
结果贵人出现。台北"今日世界育乐中心"邀请，黄俊雄北上演出《六合大忍侠》，反应出奇好，场场客满。南部戏园以前最好也只给1000元，今日世界出手就是1800元。靠着这笔收入，黄俊雄还帮住在仑背的老父黄海岱盖了房子。这是民国58年的事，就是《云州大儒侠》爆红的前一年。
云州大儒侠横扫电视圈
黄强华、黄文择小时，一个交给外婆带，一个跟在戏园。戏园时期虽是布袋戏黄金时期，但戏班生活仍清俭，甚至相当困苦，黄太太陈碧霞除了帮忙放唱片，还要缝制戏偶衣服，小孩也是请专人照顾。黄文择跟在父亲身边至三、四岁，黄俊雄说起这儿子，直说"巧""乖"。戏园生活，戏台后面就是睡觉地方，每个人围起一坪大小的白布帐，铺上草席，倒头就睡。黄俊雄记得，文择很小时候，就会把放在脚边的尿壶拿去倒，很贴心、懂事。后来会在台南买地盖屋，也是想让渐长的孩子有个安稳住处生活念书。
"今日世界"演了一年，第二家无线电视中视即将开播，歌仔戏老前辈陈澄三告诉黄俊雄送企画案，进军电视。早之前，电视不是没有布袋戏，亦宛然、小西园、哈哈笑、宛若真都曾在台视制播过，但随即退出。黄俊雄写了企画案给中视，一个多月没消息，拿回文件，重新递给台视。台视试演，听说高层反应也不太有信心，但节目部副主任聂寅打包票，因为曾在"今日世界"看过，认为黄俊雄戏路风格较不同，娱乐成分高，不妨试试。于是答应演三个月，每个月四集，一集半小时3500元。
1970年3月《云州大儒侠》中午开播，一个月后，电视台接获观众热烈反应，迅即改为天天播。黄俊雄此时北上赁屋，武昌街的两栋房子，一栋给团员住，一栋他跟太太住，一个房间挪出来做录音室。台视给他3500元，开销却大过这个数目，每月倒赔1000元，赔了半年。那时，台南的负债还没偿清，真正补足开销的是销给电台的录音带，一小时300元，他每次录两小时，赚600元。六个月后，黄俊雄要求台视一定要调高合约金，同时也准备再制作布景，购买尪仔，这时台视才给他每集7000元，收支才打平。
史艳文形销骨毁全无痕迹
但真正赚的依旧不是"戏金"。黄俊雄说，"外路"是广告，布袋戏演出中，将广告产品介绍出来，比"置入行销"更直接。最有名例子是统一速食面系列的统一米粉，黄俊雄用了一个人物"勇伯"推销，"勇伯米粉""三好一公道"这句口白帮统一卖米粉。当时统一老板吴修齐，还一口气开给了黄俊雄两张各一百万、二十万即期支票，黄俊雄说，这辈子真的不曾拿过这么大钱，什么叫腾云驾雾的感觉，大概就是如此了。
37岁的黄俊雄，因《云州大儒侠》大红特红，连演583集。此时，黄海岱已70岁，早在多年前，"五洲园"已形同散班，退休后的红岱师只偶尔应朋友邀请演出。国中毕业的黄强华、黄文择随父亲北上，一边念书，一边在电视台帮忙。黄俊雄那时并没计划让孩子学戏，反而两兄弟热爱热门音乐，曾组"冲浪合唱团"，黄俊雄花了一二十万元为他们添乐器，送孩子上课；结果，玩了一年，没什么名堂，收拾回家。
《云州大儒侠》风行之后，黄俊雄隔年又推出《六合三侠传》依旧轰动到不行。分析成功原因，黄俊雄认为，戏码创新、节奏快，观众接受度高。而父亲一脉相传讲究"五音"分明，口白文雅又俐落，也是胜出原因。另一项因素是，早在内台时期他就拍过电影，对木偶如何配合镜头演出较有专业经验，这才让他在前辈之后占据电视媒介，却能一举创造70年代布袋戏革命风潮的主因。
史艳文、六合造成全台狂热，黄俊雄根本没时间写文字剧本，那时作业方式多是，他录影，三弟、妻舅听写写成文字，成为字幕。三年狂热，1974年新闻局以"妨害工商作息"为名禁演，累积的"手抄本"文字稿比人还高，堆在台南楼顶水塔下，有年刮台风，钢版影印的手稿全浸湿，太太叫了字篓商，一公斤2元全卖掉，卖了三个布袋，加上台视早年录影带也未保存，最早诞生于电视的史艳文、六合形销骨毁，全无痕迹。
黑白郎君另起炉灶
电视禁演后，黄俊雄改演外台戏。八年后，1983年，布袋戏解禁，史艳文重回萤光幕，此时风光已不比从前。黄强华跟着学做导播，黄文择跟着学演出、配口白。有感父亲创造出来的史艳文太深入人心，怕砸招牌，黄文择另选《苦海女神龙》等戏码，创造出独眼龙、黑白郎君等角色，这些人物一路"活"到霹雳系列，等于史艳文续篇。
黄俊雄改革布袋戏配乐方式，融入东西洋流行乐，编写主题曲，创造了无数脍炙人口台语流行歌。早在1973年布袋戏还未禁之前，黄俊雄也看到录影带可能带出的革命，花了286万买了日本SONY生产全世界最新的四分之三Beta带录影机，黄俊雄说他是在日文版《Digest》（读者文摘）看到，托朋友订购，SONY后来还向他商量再借出展示40天。这部全世界最新型的录影机，拍了十集《六合》，广电处无机器播放审查，差点拿不到准演证。即使拿到准演证，可以贩售了，但毫无市场，黄俊雄后来草草用60万元卖掉这部机器，被朋友大骂憨，"五年后再做不迟"。
但即使晚至16年后，也就是1989年，黄俊雄斥资在虎尾搭建"美地坞"摄影棚，父子联手正式进入录影带市场，也因盗版猖獗，通路紊乱，录影带事业并未一举成名。两年后，黄俊雄将摄影棚移交黄强华、黄文择兄弟，黄俊雄另起炉灶，十年后，带着与西卿所生子女立纲、凤仪，继续拚搏事业。
1989年，黄俊雄回虎尾设摄影棚那年的8月8日父亲节，黄家曾为红岱师办了一场"轰动武林"八八寿典，全台五洲园派门生近二千余参加，庆典台子搭得跟作醮一样，蟠龙画柱，老师父一身长挂，接受弟子们一一磕头祝寿。
一脉相传独步武林
1991年，黄强华、黄文择创造出的人物"素还真"出现，观众再度群起风靡，此时，盗版风气也在政府雷厉风行取缔下开始消弭，"霹雳"系列横扫录影带市场，每周二集，观众等在录影带店迫不及待出租，至1997年霹雳买下有线台，资产大为扩充，同时开始借重宣传，与出版、杂志合作，进入皇冠小剧场、国家剧院演出，霹雳现象风起云涌，网路世代的六年级生从素还真重新认识布袋戏，一度中断的布袋戏观众衔接回来，而且年龄下探，甚至让女学生都风靡不已。
史艳文到素还真，黄家一脉相传口白、分音能力，一直独步武林。黄强华爱养鸽，也爱思考，编出的素还真性格亦正亦邪，擅权谋，顾大局，套句黄文择的话说，"合现代人口味"，没那么"四正"，观众跟着素还真深入江湖，弄不清他的谋略诡计，一步步上瘾。素还真的江湖恩怨也不再是史艳文时代的中原群侠对抗西北妖道，二分法破裂，派中有派，敌友不分，霹雳迷人世界就在其与真实现代人生贴合情境。再加上更先进的剪辑、动画、影像科技技术，素还真果真是走入二十一世纪的新偶像，风格、语言、形貌比起老大哥史艳文前卫多了。
107岁人瑞布袋戏艺师、"五洲园"通天教主黄海岱有次说，我那个大头仔，不错，伊子，也不错。大头，指的是黄海岱次子黄俊雄。小时瘦削，只一个头偌大，学戏学不好，老父一个巴掌"五雷轰顶"下来，打的正是那粒大头。黄俊雄的次子黄文择头也不小，肤色黧黑，跟在父亲黄俊雄身边最久，跟大哥黄强华创"霹雳国际多媒体公司"，产值高达一二十亿。布袋戏是一代一代为求生存打拚过来的。创新，为求生存，存活下来，继续创新。黄俊雄与黄文择父子，十指舞就戏台人生，给布袋戏新时代的生命。
