试想，要是真是把"范跑跑"当成择偶标准，鲁靖也肯定是个顾小家，顾自个的"鲁跑跑"，但她没有，她在地震后去了地震最严重的北川等地。众所周知，地震过后，余震不断，饮食起居极其艰苦和不便，一个自私自利无耻的人是不可能这样选择的。
"‘范跑跑'是真实的。范美忠可嫁！真实的小人！远远好于虚伪的君子！"其实，鲁靖是在佩服"范跑跑"敢于表达自己立场的勇气，尽管他是个小人。在现实生活中，一个朝三暮四的男人，在家里却是好好先生和模范丈夫，这样的妻子在现实摆在眼前时受到的刺激更大，受到的伤害更深。相比之下，一个越轨的丈夫尽早在妻子面前说出自己的真实情感，妻子心理冲击会小得多。即使都是可恶之极的小人，真实总比虚伪好。
"不能要求每个人都做英雄，‘范跑跑'的反应是正常人的反应！没有亲历过那场灾难的人，都没有发言权！"鲁靖只是站在一个妻子的立场，来替自己活着的丈夫表示自己的欣喜，为大灾之后能保住一个完整的家庭而庆幸。只是言辞激动了些，找不到一个活着的典型，信手拈来"活着"的"范跑跑"打个比方而已。
鲁靖在灾区当志愿者，肯定是看到了很多家庭的生死离别，看到很多悲痛欲绝的妻子，看到很多失去父爱的可怜的孩子们。这样的经历对一个年轻的女孩而言，是怎样的精神刺激，是一个多大的震撼，确实是没亲历过那场灾难的人难以体会的。与其说鲁靖是在替"范跑跑"说话，不如说她是在经历生死后，对生命的珍惜和尊重。就像那位千秋老师的妻子，在看到丈夫为保护学生英勇献身后，不也说"他怎么就不知道保护自己呀！"鲁靖同样是站在妻子的立场，是个正常的反应。
有的人把鲁靖的"择偶观"说成是变态，脑震荡之类，极尽难听尖刻的言辞，但当换位思考，作为妻子，谁不希望和自己丈夫白头偕老？毕竟只要丈夫活着，一个妻子就有影响甚至改变一个丈夫人生观的可能。我们完全没必要对一个富有爱心的抗震志愿者一棍打死。
