【小说连载】青玉剑 (第一部, 第39章)

第一部 名,可名

2008-07-13 22:00 作者: 宁漱玉

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第39章 飞龙惊现

    雯霓从龙凤居回到家便开始试筝,可一曲寒鸦戏水还没弹完,白天的事浮现脑海,琴声竟有些浮躁起来。

    她停了手,叹了口气----心不清净的时候实在不能弹这样清冽动人的曲子。这一天她所见的人物之复杂可谓是她这十七年短短人生之最了。如果爸爸知道跟鲁家的交往会带来黑社会的骚扰,不知他会作何感想?

    “其实那个郑强看上去并不是很坏,为什么要做黑社会呢?”她走到窗前,外面一片漆黑,院子里的树在夜晚的风中轻轻地摇着。

    “也许是身不由己吧。他的背后,是不是也有一段故事呢?”她想起郑强那双矛盾挣扎的眼睛,心中不由自主地升起一股同情。可是,他帮自己恐吓那个无赖的模样真的很“老大”呢!

    在窗前站了许久,她才发觉自己已经胡思乱想好半天了。

    “喂,我在干什么?”她赶忙收敛了杂念,“曾祖爷爷曾经说,就算有曲折和苦衷,君子有所为亦有所不为,怎么闯过自己的困苦和路途也是他自己 的选择。不能因为穷就要去偷,也不能因为被人伤害就要去害人。对他来说,就算为了兄弟、义气、女人或者金钱成天做那些打打杀杀、欺凌弱小的事,也不是一个 好的选择。换了是我,同样要承担自己所有的业果。”

    想到这里,她心中的诸般杂想似乎瞬间便失去了意义。她也不想弹筝了,转去拿了程玉依留下的七弦古琴“听风”弹了起来,却是一曲“神人畅”。

    这支曲子是仁德如天的尧帝为感神人降临所做的畅。(注一)

    流传下来的古琴曲中操、弄、引很多,如孔子所作的仙翁操,以及良宵引、梅花三弄等;后来又有怨、行、散、吟,如长门怨、广陵散、秋塞吟、古怨等,畅却只有神人畅和南风畅两首。两首畅都只用了宫、商、角、徵、羽五根弦,而少宫少商两弦皆不用。

    用五根弦弹琴的感觉真的很奇妙,而这神人畅前面大段的泛音清莹透亮,紧接着雄浑的按音豪爽跌宕、震撼人心,实在是一首天人合一的好曲。雯霓总是喜欢在心有所感、思有所悟的时候弹这支曲子,而每弹完之后,也仿佛与神刚交流过一般,全身净澈,美妙无比。

    圣贤孔子曾对弟子言偃临风长叹五帝时期的大道,称之为“大同”,正是指以德服人的王道思想。帝王禅让,而百姓“不独亲其亲,不独子其子,使 老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养”。这琴曲也如那时的大道一般清冽淳朴,是现代社会崇尚厚黑的人再也无法领会的了。 (注二)

    这天晚上雯霓一遍接一遍地弹这首“神人畅”,上床睡觉的时候竟把白天那乱七八糟的种种际遇忘了个一干二净,香甜地一觉睡到天亮。

    第二天早上六点多她就起来了,便决定去附近的一个山坡上看看。那里四面都很陡,又没有路,一般人很难上去,应当是个练剑的好地方。

    她换上自己设计的功夫装----虽然跟平常的衣服没有太大差异,可是舒适地裹着全身,尤其适合做大的动作。她把云凤剑用同样颜色的布裹了,背在背上,循着小路来到那座山坡下。

    而这山坡也恰好是杨皓明练剑的那一座。

    这次回香港后,杨皓明常常天不亮就起床去附近那座山坡上练剑。如今的他在香港已经很红了,常有影迷守在大门外。他平时出入都开车,早晨徒步出门如果不想引起注意就得起很早。

    他把飞龙剑藏在山坡上的一棵树上。这个山坡很陡,一般人决计上不来。他每日先练功,再练剑,到六点多下山,再一路跑步回去。偶尔有早起守候的影迷或记者看见他,也以为他只是出去晨练了。

    这天雯霓上来的时候,他刚飞下山坡,正好错过。

    雯霓一上山便四处察看----这里树木虽多,但旁边相连的却有一处平坦的空地,四周也是峭壁。

    “真是个练武的好地方。”雯霓想。自从来了香港,除了打坐,她都还没有机会练过武功,只因家里院子相对还是太小,而且人在院中飞来飞去的, 让邻居或者路过的人瞧见怎么能行呢。

    此后她每天早晨都来这里练剑,但几乎都是杨皓明刚走,她才上来。整整两周过去了,两人竟一次也没碰到。

    到了天才竞技音乐秀的这一天,两人仍旧一大早各自上山练剑。如果音乐秀可以成为不练剑的理由的话,那这样的理由实在可以多到让他们一天也来不了。

    这天早晨杨皓明终于记得背了几瓶矿泉水上山----天气越来越热,有时在山坡上练得渴了,却又没水喝。这里一个人也没有,他练完后把剑藏在树上,把矿泉水瓶整齐地堆在一棵树下便离开了。

    他刚走,雯霓就上了山,一眼便看到树下的矿泉水瓶,不禁吓了一跳:没想到竟然有人可以上来这里!

    仔细察看过整个山顶,她循着矿泉水瓶附近的脚印追到了一棵树下----脚印到那里就断了。

    她绕着树看了半天,突然灵机一动:对了,为什么不上树看看呢,如果这人能上来,他不是会功夫就是登山队员,我在树上也看得清楚些。

    想罢她便飞身上了树。这树很高,她在枝桠上借力往上飞,竟见主树叉上放了个黑布包。她抽出云凤剑,轻轻一挑,便带着那包飞下了树。

    那布包中是一把剑----上面刻着飞龙二字。

    飞----龙----剑?这不会是----?

    她心口狂跳,将自己的云凤剑跟这飞龙剑摆在一起比较----从剑长到质地,从刻纹到剑柄,从形状到式样,真的是一对!

    飞龙剑竟出现在这里?曾祖母曾经讲过,飞龙剑是她的大师兄常子期的佩剑。如果飞龙剑在这里出现的话,那么来这里的人不是常子期就多半是他的 传人,----或者是偷剑的人,这种可能性应该比较小,因为祖奶奶在世的时候常常提起她的大师兄,讲他的传奇故事,说他是多么了不起的人,听说他的道行比 曾祖爷爷还要高呢。

    那么那些矿泉水也是同一个人放的吗?雯霓再一次仔细查看矿泉水瓶周围的脚印,跟藏剑树下的脚印的确是一个人的。既然昨天自己离开的时候还没有这些矿泉水,那么此人要么来得特别晚,或者来得特别早。按照一般修道人的习惯,应该是来得特别早的可能性大一些。

    她拿起飞龙剑舞了一套本真门的上乘剑法“九决剑”。这剑跟云凤剑不太一样,不知怎么的,好象使不顺。但凡宝剑都是有灵性的,若非主人使剑,它的灵性也难以发挥。她使了片刻便即作罢。

    她不敢多耽搁,把飞龙剑裹好照原样放回树上便下了山。

    (注一):

    《西麓堂琴统》:

    谢希逸琴论曰:“神人畅唐尧所作。尧弹琴,神降其室,故有此弄。”

    古今乐录曰:“尧祀天地,座有神见尧曰,“洪水为害,命子救之。”

    《琴史》:

    旧传尧有神人畅,古之琴曲。和乐而作者,命之曰畅;达则兼济天下之谓也。

    (注二):

    孔子曾如此赞美尧帝:

    《论语 - 泰伯》

    子曰:大哉尧之为君也。巍巍乎。唯天为大,唯尧则之;荡荡乎。民无能名焉;巍巍乎。其有成功也,焕乎其有文章。

    明朝李廷机“五字鉴 - 陶唐纪”:

    帝尧陶唐氏 仁德宏天下

    茅茨不剪伐 土阶为三级

    蓂荚生于庭 观验旬朔日

    帝尧的宫室十分简陋,其台阶也不过就是三级土台阶。院子里长满了茅草,蒺藜,也不叫人修整。后来有一株奇怪的小草引起了人们的注意。每个月 初一开始,它一天长一片叶子,到十五正好十五片叶子,十六日开始每天落一片叶,到三十日,叶子全部落光。下个月初一,又开始重复一遍。如果遇着小月,多余 的那片叶子就枯萎但不落掉,直到下月初一新叶长出后,它才落下去。观察了很长时间一直如此,大家觉得很奇怪,给它起了个名字,叫‘蓂荚’。 据说,只有当圣人出现时才能见到这种祥瑞之草。这件事发生在帝尧即位不久的时候。

   


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