灵帝命工修理鸿部门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫白粉的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了「飞白书」。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说「飞白妙有绝伦，动合神功」。
蔡邕：（公元132一192）东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南〕人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他「蔡中郎」。蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有「蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力」的评价。
《熹平石经》
汉灵帝熹平四年（公元175年）蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕等建议在太学建立正定的六经标准文字，以免贻识后学，为此而立。诏允后，邕亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑凡46块，这些碑称《鸿都石经》，亦称《熹平石经》。太学旧址在今洛阳市，碑立太学门前。几经动乱，原碑早已无存。自宋以来，常有残石出上，据说现已集存80OO多字，字体方正，结构谨严，是当时通行的标准字体。
《熹平石经》刻于东汉灵帝熹平四年 （175年）至东汉光和六年 （183年），历时九年才制作完成，由着名学者蔡邕，堂溪典，杨赐，马日磾等共24名经学家一同完成。内容为《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》和《论语》，立于河南洛阳原太学门前，是中国历史上刊刻最早的一部石经。石经刻立后，每天观看及摹写的人络绎不绝，车水马龙蔚为大观。
吊入枯井躲过轰炸
1936年《熹平石经》运抵西安暂存文庙。当时日寇已逼近潼关，并开始对西安空袭。受命保存《熹平石经》的省考古会委员张鹏一先是将其埋藏于碑林东院，1939年10月又挖出，乘骡车冒险出城，历尽千辛万苦，将石经运回家乡富平县董南堡村，吊挂在家中一口枯井内，并要求家人不准随便开启井盖，不准走漏消息。1943年10月，张鹏一病逝于家中，临终前一再嘱咐家人要悉心保护石经，一定要完璧送归于右任。抗战胜利后，张鹏一之子张午中惟恐石经发生不测，写信给于右任一位好友张文生，希望其将残石尽快设法运走，后来这位故友将《熹平石经》残石运至陕西三原县民治学校，不久又转运到于右任之侄于期家中。1952年，陕西文管会派人从三原运回残石，重新安置于碑林，结束了其13年的漂泊生涯。
「《熹平石经》刻成后，立于洛阳的太学之中。《熹平石经》集汉隶之大成，被奉为书法的典范，汉字字体由隶变楷的过渡，《熹平石经》起了桥梁的作用。令人遗憾的是，从三国时起，《熹平石经》在历经了无数次的浩劫之后，几乎毁失殆尽。」
蔡邕因负盛名，所以后世把一些碑刻和论着附合成蔡邕名义的伪作也不少，真迹在唐时已经罕见。1925年，在洛阳原汉魏时期的太学遗址上，出土了一面大石，此石两面各刻《周易》一段，是《熹平石经》的开篇刻石，非常珍贵。此石出土后，被分裂为二。1929年河南洛阳故城大郊村出土《熹平石经》残石。
1931年，于右任从洛阳古董商手中买到东汉蔡邕书写的《熹平石经》残石，两面存字450字，非常珍贵。购买时他只付了半价，未带走残石。1933年，于右任委讬杨虎城借去南京公干之机，路过洛阳补给古董商2000元价款，取走了残石，带到南京交给于右任，1936年运抵西安暂存文庙，1952年入藏碑林博物馆。
