1959年4月25日，刚刚逃离西藏的达赖喇嘛和印度总理尼赫鲁在一起。（法新社图片）
李江琳女士说：达赖喇嘛离开的时候，按照西方的算法，他是２４岁是因为他是三月离开的，他的生日是七月六号，实际的年龄还没有满２４岁。由出走那一刻开始就足足流亡印度半个世纪，至今已届７４高龄。
达赖喇嘛一生有三份之二的时间，是流亡在海外，半个世纪过去，他作为藏人的精神领袖没有改变。但大陆当下对民众的宣传，达赖出走的原因，５０年来对内、对外确是起了变化。
李江琳说，从小就听说，是毛泽东宽大为怀，给达赖喇嘛让了一条生路，任他逃亡印度，否则达赖喇嘛插翅难逃。"......可能所有大陆人都听说过，后来公开大陆出版的，到现在还在讲，一个是劫持、一个是让了他一条路，否则他不可能跑出去。＂"有当时驻在拉萨的解放军团长，写了一本回忆录讲，达赖渡过拉萨河的时候，看见军营里的灯光，知到军方的大炮正对著他，所以我们是奉命不开炮，让他(达赖喇嘛)跑的。＂
不过，对于藏人来讲，５０年前的这个星期，藏人在拉萨与中国人交战，全因汉人要借看戏之名，试图绑架达赖喇嘛。有活佛被绑架的前车之鉴，藏人不得不防。而藏民当时，就连对自己的噶厦政府都不信任，要包围达赖喇嘛的夏宫罗布林卡，亲自护驾。当时，拉萨民众从四面八方涌向罗布林卡，说是要阻止达赖喇嘛去解放军的军营观看预定的演出。
李江琳说:"当时事发，确实是藏人相信这一点，如果不是，不会有几万人包围罗布林卡，而且包围了一个星期，不给他出去，10天。"
1959年3月10号上午，达赖喇嘛一如往常，早晨5点起床，去小经堂打坐。打坐之后，照常去花园散步，享受清晨的宁静。可是，走进花园，他隐隐听见宫墙外传来喊叫声。连他也不知道发生的甚么事，要匆匆派人出去看看.
她说，史料并没有证据显示，汉人要绑架达赖喇嘛，只能够讲是藏人相信。"为甚么相信，那就有很长的故事，这里有一点，可能我们不大了解，拉萨城外有很多康巴难民，有几千。怎么会出现几千康巴难民在拉萨，我采访过，在尼泊尔一位70多岁的老太太，当时她就住在城外的康巴难民之一。"
中共土改，对藏人僧侣的批斗，看在藏人的眼中，也就担心起自己的精神领袖。"他们跑到那去，就是因为康巴发生了激进土改。土改的过程中，激起的藏民的反抗，比方说，他斗喇嘛，确事发生过这些事情，这有真实的史料，包括中方的出版物，把当地的头人，以开会为名，带到一个城堡，或者一个庄园，然后把他关起来，给他们办学习班，要求他们签名，直持土改，然后他们跑了，成为游击队了。"
李江琳说，她的研究发现，50年前的拉萨战役，其实不单只是藏人对汉人统治的不信任，同时也是对西藏噶厦政府的不信任，当时拉萨处于无政府状态，要是说藏人反抗农奴制度，那个时刻就已经自发开始。"把一个活佛给关起来，说是保护他，把他关在一个招待所里，结果有上千的民众把招待所围起来，要求释放。然后，解放军就当作叛贼来镇压。当场打死几百，就像这样的事情，在其它地方确实发生，这些讯息就由康巴难民带到西藏，也就是在这些事情出现之前，拉萨市民处于一种非常紧张的状态。"
李江琳说，从目前已经公布和出版的各种史料看出，1959年3月的拉萨事件并非如一向被告知的那样，是一个在美国和印度情报部门精心策划下，早有预谋的事件。导致事件的发生有一个过程，在此期间，各种异乎寻常的因素综合在一起，双方沟通不良，相互猜疑，对局面都有误判，有一方对"帝国主义"和"反动派"作用的夸大；也有另一方民怨长期积累，借著"达赖喇嘛看戏"这件小事突然爆发。大家都期待某一种事情会发生，这时候，看戏事件只是一个爆发口。
对于美国中央情报局，在达赖喇嘛出走中的角色，她说并没有证据显示是CIA的策划，因为CIA两名电报员阿达和诺布从印度回到西藏，并且根据上级指示去拉萨见达赖喇嘛，但是达赖的侍从长帕拉担心他们惹来麻烦，并不肯让他们会见。
李江琳说，至少我没有看到甚么史料证明，达赖喇嘛的出走是CIA安排的，我觉他们没有那么大的能量。当时西藏还处在非常封闭的阶段，当时没有任何对外联络的东西。所以第一个空投，CIA往西藏空投武器之前，第一件是空投发报员，带著发报机，那是他们对外唯一的联络，印度也处于一种尴尬的状态，她不完全支持，也不完全反对，所以CIA给他们空投的机地是在泰国。印度只是飞机让他们过境。
她说，当时的通讯困难，美国CIA的这两名电报员离开拉萨，是到了3月25日，也即是达赖喇嘛出走之后，才在加里宗的巩多江加入达赖喇嘛一行，并与CIA取得联系。而就连达赖喇嘛的党为军，四水六岗游击队，还是要从印度电台的广播里，才听到达赖喇嘛出走的消息。因为当时，不是任何人想见达赖喇嘛就可以见到。
关键人物是他的侍从长帕拉，这有他的回忆录，有史料，说这两人从美国回到印度，空投到西藏，CIA给他们一个任务，究是当面问达赖喇嘛，他对康巴游击队反抗的态度。因为他们希望达赖喇嘛本人，向他们提出支持的要求，这样就使他们的行动合理化。
1959年3月10日，拉萨藏民武装起义，反抗中国的占领。（法新社资料）
但是侍从长帕拉并没有让两人见，因为噶厦政府态度的无凌两可，加上达赖喇嘛本人的否定态度，所以他们失去了一个很好的反抗时机。而在达赖喇嘛出走的整个过程中，就只有康巴游击队的50人陪伴左右。
历史上，达赖喇嘛曾有过三次出走西藏的念头，前两次没有付诸行动，直到50年前的这个星期，在多种难以控制的事件中，在第三次才决定他的出向，关键因素在哪里，我们下集再讲。
美国纽约法拉盛图书馆的西藏专家李江琳女士指出，"拉萨事件"中有一点常常被忽略，即民众的愤怒并不仅仅指向中方，同时也指向噶厦政府。当时包围罗布林卡的民众除了高喊"中国人离开西藏"之类的"反动口号"之外，他们也对出入宫殿的噶伦们呼喊"不要拿达赖喇嘛换大洋"，"达赖喇嘛比一袋大洋更宝贵"等口号。
民众认为是噶厦政府的无能使得达赖喇嘛被架空，如今当他面临危险，噶厦政府却无力保护他。正是出于对政府的不信任，民众才觉得自己必须挺身而出。
历史的诡异在于，包围罗布林卡事件以惨烈的结局告终，却是普通藏人打破西藏权贵对政治事务的垄断，直接参与政事的开端。同样的原因使得噶伦们反复劝说民众离开，可是无法奏效，民众在现场推选了自己的领导人，根本不听噶伦们的话。
