我也参加了游行。游行中，我看到一些标语，随手记录了下来。当时，各个单位，各个游行队伍的人们举着旗帜，旗帜上或者写着某某大学，某某工厂，某某团体，有的写着这支队伍拟定的某句标语。这些标语是这支游行队伍内心信仰的反映，也是他们生活诉求的反映。
出于社会科学工作的习惯，我当时记下了一些游行队伍旗帜上的口号。看到一支新的队伍的旗帜上写着新的标语，我就潦潦草草地记在本子上。十几年过去了，纸发黄了，小本子似乎成了文物。它是那个年代历史的一个侧影，是那个时代社会脉搏的一种记录。
六四事件后（或北京＂平暴＂后），的１９８９到１９９０年间，进行了这场运动的大清查、大整肃。此后，这段历史被掩埋起来了。现在二十几岁的人们，大都不知道中国有过这样一段＂风波＂的历史。他们甚至连赵紫阳、胡耀邦是谁都不知道，还以为是遥远的历史人物。
这场运动，１９８９年的４月下旬的人民日报称之为动乱；６月初，被小平同志定性为反革命暴乱；小平同志说，连百分之一的宽容都不行。再后来，被小平同志指定的革命事业的接班人称为风波。动乱、反革命暴乱、风波，指的似乎是同一件事，它们之间，究竟有哪些差别和联系？这是一个有意思的社会科学课题。这场运动，究竟是动乱，是暴乱，还是风波，似乎也没有人认真地作过研究。反正最高层说是动乱，全国人民就说是动乱；如果最高层说是风波，它就成了风波；如果最高层说是反革命暴乱，它就成了反革命暴乱。它究竟是场什么运动呢？是暴乱，是动乱，是风波，还是别的什么，这些资料可以提供一种旁证。总之，这些小本子上的记录，对于研究历史的人也许会有点帮助，它是一分历史的小资料；它对于未来的人们研究这段历史，认识这场运动的性质，也许不无帮助。
那么。当时的人们，说了一些怎样的话呢？他们有些什么诉求和愿望呢？他们为什么上街呢？他们真是反革命暴乱的暴徒吗？这可以从当时的口号中寻找答案。
下面是当时上海大街上游行队伍旗帜上的标语：
国魂
位卑未敢忘忧国
狗官不倒，人民不饱。
无位统治全国
政府草菅人命，学生危在旦夕
谁在酿造悲剧
谁掌握了青年，谁就掌握未来
7天了。。。。
李鹏下台，顺乎民意（某某是人名）
民主国家不要法盲领导政法。
天理何在，人道何在？
中国，我为你哭泣
良知人道何在
公理在哪里？
壮士一去不复返
11亿
上海交大：打倒独夫民贼
废除垂廉听政
小平老矣，尚能饭否
运动不动乱
第二教院：有理出来评理，无理出来赔礼
要求对话，不要怜悯
惨无人道，还我同学
财经大学：窃国者株
为正义呐喊
为国家为民主，我不入地狱，谁入地狱
上海律师：学生无罪，学生万岁
复旦大学：愧对学生，怒对政府
抗议残忍政府
血债要用血来还
国殇
杀人政府偿命
人是被判为自由的
面对我们的骨灰，高尚的人们洒下热泪
不自由，毋宁死
生也何欢，死也何苦
青春无悔
老朽不朽，国家无望
最高指示：你绝食，我睡觉
为死难烈士捐躯
生命诚可贵
以血还血
天下人管天下事
怒发冲冠
烈士鲜血不白流
妈妈，我想读书，但读不进
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗
血，绝不能白流
觉醒（上海师大）
岂在此李（理）
为死难烈士捐躯
生命诚可贵
以血还血
天下人管天下事
拖拉就是杀人
烈士鲜血不白流
怒发冲冠
人是被判为自由的
面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪
不自由毋宁死
生也何欢，死也何苦
青春无悔
老朽不朽，国家无望
最高指示：你绝食，我睡觉。
绝食已经死三人，李鹏何脸见周公
我想读书，但读不进。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
血，绝不能白流。
觉醒(上海师大)
