杜甫对美国诗人的影响（图）

发表：2009-06-09 19:47

雷克斯罗思的杜甫情结
　　
肯尼斯．雷克斯罗思（Kenneth Rexroth, 1905－1982）并不是美国文坛举足轻重的人物。但是，雷克斯罗思却是第二次世界大战之后，美国第一位重要的诗人，在传播中国文化方面，他尤其做出了突出的贡献。
　　
他有着强烈的正义感，极端痛恨各种人为的灾难，对战争更是深恶痛觉！他曾声称:他写诗的目的之一就是『为了揭露一切邪恶！』。
　　
《中国诗歌一百首》
　　
雷克斯罗思在研究外国文化的时候，对中国古典诗歌产生了浓厚的兴趣。雷克斯罗思翻译的中国诗集有四、五种之多。他自己曾声称:他沉溺于杜甫的诗达30年之久，受益非浅。

他认为杜甫是世界上:『最伟大的非史诗非戏剧性诗人，在某些方面，比莎士比亚或荷马更优秀。至少他更自然，更亲切。』

他清楚的看到 ─ 养育杜甫的文化，是人类历史上最为优秀的文化，杜甫这样一位优秀的诗人，关注的是『人的坚信、爱、宽宏大量、沉着和同情』，而只有这些品德才能拯救整个世界。虽然，杜甫没有任何的宗教信仰，但他关心普通人民的命运和处境，而这才是『唯一可能持久的宗教』。

雷克斯罗思对杜甫的敬佩，使他最后说出了这样的话︰『我30年以来沉浸在他的诗中。我深信，他使我成了一个更高尚的人，一个伦理的代理商，一个有洞察力的生物体』
　　
在此之前，西方的学者一直推崇李白的诗作，认为李白是中国历史上最伟大的诗人！在宾纳的影响下，开始研究中国诗歌的雷克斯罗思，发现了杜甫的魅力，并扭转了西方学者长期以来持有的偏见。

在雷克斯罗思的第一部译诗集中，杜甫的诗占有很大的比重，可见他对杜甫诗的偏爱。在杜甫创作的众多诗作中，雷克斯罗思只翻译了36首。他在翻译杜甫诗的时候是否有所选择呢？答案是肯定的！

雷克斯罗思在《中国诗歌一百首》的注解中说︰『我只选那些比较单纯、直接的诗，选那些文学典故、政治讽喻最少的诗。』

雷克斯罗思，显然也了解杜甫诗歌的这一特点，于是他在翻译杜甫诗的时候，不惜大刀阔斧地对原文进行删改:『用读者能理解的说法，来取代文学典故、政治讽喻，或是古代的文物用品等』。
　　
雷克斯罗思认为:翻译诗歌应该有相当程度的自由，不能拘泥于原文！因为，译者是为一个特定的时代特定的读者而翻译的，必须考虑到读者的接受程度。

基于这样的原则，雷克斯罗思在翻译杜甫诗的时候，就增加了许多自己的“创造”。而这样的创造，却赢得了众多诗人和评论家的好评。
　　
诗人威廉．卡洛斯．威廉斯（William Carlos Williams），曾赞扬雷克斯罗思的译诗集说︰『在我有幸读到的用美国现代语言写作的诗集中，这本书能侧身最富于感性的诗集之列。』

他还说︰『王红公（即雷克斯罗思）翻译的杜甫诗，其感触之细致，其它译者无人能及。』

汉学家宾纳也说︰『这些译诗，令人感到我们的心灵在古代的山水中复活了。我们与古人情感交融，化身为一。我即此古人，彼归何处？此古人即我，我何去何从？』

诗人默温（W.S.Merwin）在1979年致友人的一封信中，也详细地谈到了雷克斯罗思的译诗集，给他的感受︰『有一天晚上，我又拿起他那本《中国诗歌一百首》，已经隔几年没读它了，我坐着一口气又从头到尾看了一遍；我心中充满了感激，更感受到这本书中那种鲜动的生命力。这本书我已经熟读了许多年了。』

另一位诗人海恩斯（John Haines）曾坦诚地宣称:他自己创作的诗歌的风格，偏向纯朴、简洁、明晰，就是受了雷克斯罗思翻译的杜甫诗的影响！　　

《失去的爱》

雁群从北飞向南你远在东方

西风将向东捎去信息

但在这遥远的西方

东风永远不会吹动。
　　
这首诗题为《失去的爱》，收在他的《新诗集》中。诗人借雁群从北向南飞的自然景象，以及东风、西风的特点，向读者暗示出信息交流的不可能性，于是失去的爱已经无法复得。

《无月的夜晚》

无月的夜晚

在黑沉沉的天空

眼光透过几万里

忧郁充满心田。
　　
诗中表现出的意境，是典型的中国式的。夜晚，没有月亮漆黑的一片，人的心情也像这黑夜一样阴沉沉的。这种借可观的自然现象，暗示人的主观情绪的创作方法，是中国古诗中常用的，所以这首诗很符合中国人的审美品味。

雷克斯罗思在一首题为《红枫叶》的诗中，讲述他驱车驶过一个小城，那里曾经住过他年轻时期的恋人，在这首诗的结尾︰

《红枫叶》

我驾车沿河而下

看见一个男孩在桥上钓鱼

清水中落叶漂浮

然后我向西驶入那茫茫日落。
　　
这种带有淡淡伤感情绪的诗，在中国古诗中可谓比比皆是。从上面的四首诗中可以清楚地看到，雷克斯罗思在诗作中创造出的意境，与中国古典诗歌的意境是相似的。

1970年，雷克斯罗思在美国加州接受美籍华人钟玲女士采访时曾说︰『我认为中国诗对我的影响，远远大于其它的诗。我自己写诗时，也大多遵循一种中国式的法则（a kind of Chinese rule）。』

雷克斯罗思喜欢把翻译的中国诗，揉合在自己的创作中︰

《山村》

野花野草长在古老的庙宇石阶上

太阳落到青山之间

燕子昔日在王府画栋下筑巢

今晚却飞到伐木匠和石匠家里

比石阶古老得多是这石墙

平垒的巨石盖满青苔蕨草

要是你悄悄走近

模仿住在这里的蛙的叫声

你可以跟它们交谈终日。
　　
这首题为《山村》的小诗，是由两个诗节组成的。第一诗节，显然是雷克斯罗思翻译的刘禹锡的《乌衣巷》一诗︰

《乌衣巷》 刘禹锡

朱雀桥边野草花

乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕

飞入寻常百姓家。
　　
可以看出，雷克斯罗思的译文同原文的意思相比还是有出入的。严格地讲，他的译文有几处误译和错译的地方。但我们也应该承认，原诗的基本意境已经翻译出来了。

一位叫「王红公」的美国诗人
　　
雷科斯罗思19岁的时候结识宾纳，开始对杜甫产生了兴趣。从那时起，他对杜甫以及中国诗歌的热情与日俱增。

雷克斯罗思是一位无政府主义者，他认为杜甫诗中:表现出的儒家思想“太过迂腐”，但他对杜甫诗中表现出的一种悲愁和感伤的情绪，是有着认同的。他认为杜甫的诗解决了:“人在孤寂之时如何自处”的重大问题。

雷克斯罗思在发表他的第一部中国诗译诗集的时候，就为自己取了一个中国名字︰王红公，并把这三个字印在了译诗集的封面。从此，王红公便永远地把美国诗人雷克斯罗思，同中国诗人杜甫联系在了一起。

来源:艺术中国

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