所谓的三年"自然灾害"饿死了至少四千万人。这有中共人民日报高级记者杨继绳的《墓碑》为证，还有那么多从那场灾难中侥幸逃脱出来的还活着的人为证。至今再去怀疑这个数字，那就是丧尽天良了。而这超过四千万人是怎么死的呢？那几年风调雨顺，几乎没有自然灾害。是以毛泽东为首的共匪因为要称王称霸而大肆进口武器装备从而大肆盘剥生产队的粮食，逼迫、榨取粮食的过程中，一个公社活活打死农民一两千人。于是，什么粮食都让共匪抢去了，于是数千万人就饿死了。看到《墓碑》这种最朴实的文字的人都会凄然而泪下。在饿死四千万人的过程中，彭德怀、刘少奇知道，毛泽东、周恩来同样知道，中共的高干，那些口口声声要为人民服务的人无不知道！中央的领导知道，省里县里直至公社生产队谁能不知？九评说各级领导看着饿死数千万人而坚决不报告从而通过了中共的检阅。
那么，现在换个角度，如果所谓的三年"自然灾害"时期即将饿死的是四千万头猪，那会怎么样呢？
英明伟大的党中央一定会立即下令抢救抢救再抢救，因为那是人民的猪，那是人民的口食，那是可以改善人民生活水平的好东西，绝不能饿死一头猪。笔者想像，毛泽东听到要饿死四千万头猪的消息后，立即从沙发上站起，用那难懂的湖南话，大手一挥：绝不能死了一个猪，哪个地方饿死了猪，哪个地方的长官就别活了！周恩来听到汇报后，大笔一挥：拨粮NN吨，绝不能让人民的猪受到任何损失，如果出现大面积的死亡，要坚决追究各级领导的责任，严惩不贷。省委书记也会大笔一挥拨粮！县委书记、公社党委书记甚至一个支部书记也会这样做。这样说来猪是饿不死的！就是将饿死的不是四千万个人而是四千万头猪，那么一头也饿不死。但是那个荒唐的岁月，就活活饿死了四千万个人。而那时会不会有饿死的猪呢？不会的，一头也不会的，猪只可能病死而不会饿死，这是一定的。猪还没饿死，就吃光了，还能有机会让猪给饿死，这在那个年代是绝对出现不了的情况。而且如果有要饿死的四千万头猪，那么哪能饿死四千万个人呢？
这样说来人与猪的命运差别就太大了，猪比人要要高贵得多了！那么人与猪虽然都是动物，人还是高级动物，为何会有那么大的差别呢？
重要的一点是人有阶级，猪无阶级！而且猪无贵贱之分。那个年代再疯狂好象还没有把猪列为哪个阶级之说。如果说地主阶级死了多少人反革命又死了多少人管你是怎么死的，饿死也行打死也行，那是活该，谁叫他是地主阶级谁叫他是右派谁叫他是反革命呢。人有阶级，猪无阶级。人分右派左派无派，而猪无左右派之分。不管是反革命家的猪还是根正苗红的农民家的猪，都是猪，都是生产队的猪，都是社会主义大家庭里的猪，都是好猪，都是可以吃的血是可以喝的，哪能让他们死呢？把猪给扔海里那可是腐朽没落的资本主义到了帝国主义时期，在经济必然的危机中才会做出来的事，社会主义绝不会绝不允许出现这类资本主义的事。这是社会主义优越性的具本体现！上了年纪的人不会不知道当初的两位姐妹英雄。两位小姐妹在暴风雪来时护着生产队的羊群在草原上奔跑了几天几夜，而自己冻伤差点死掉。因为护羊，让二姐妹成为草原英雄小姐妹，受到多少中国人的崇拜！那么也就是说羊是好东西，羊对中共来说就是好东西！羊既然是好的，那么猪同样就是好的了。中共有歌曰：猪呀，羊呀，送到哪里去送给那英勇的八呀路军。这充分说明对中共来说猪与羊都是同等好样的，都是与党没有对立的东西。那么猪要是有问题，要是饿死了，中共去救猪，那么就天经地义了。哪位支部书记救猪，哪位就是好书记；哪位党委书记救了上万头猪，那么一定是党委英雄；不管哪位书记县长省长，谁救了猪，谁救得越多，谁英雄得越壮怀激烈！但是谁救了人，那么谁就是反革命！彭德怀要救饥民，他成为反党集团首脑。刘少奇要救饿民，自己死无葬身之地！从支部书记到党委书记到县委书记，都有极少数人不堪看到百姓饿死，说真话的，几乎全部成为中共的反革命，全部死得凄惨。因为道理很简单，"伟光正"怎能饿死人，马上就要实现共产主义了，还会饿死人，这不是大唱反调吗，这不是反革命吗？如果说饿死了人，饿死了数千万贫下中农，那么敬爱的领袖毛主席都成了反革命了，那还得了？！谁敢饿死贫下中农呢？谁敢呢？谁敢！
在中共再次厚颜无耻地庆祝生日时，想起了这个似乎是很无聊的话题，但就是这话题却让笔者想得心酸。话题的结论是，人连猪都不如！从中共镇压反革命再反右再文化大革命再屠杀大学生再屠杀法轮功，中共的这些行为，哪一样将人当作人，哪一样将人看得比猪还高？不仅没有，中共统治下的人反倒连猪权都没有！这样邪恶的政权，凡是还有一丝良知者，还有点血性者，不该时时想着怎样解体它吗？
秋不曲
2009-6-30
