一向认为，"性解放"或"性开放"，是中国改革开放以后从西方传进来的糟粕；"腐朽的""资产阶级生活方式"，把"无产阶级"和"革命群众"给腐蚀了。其实，"性开放"是中国人对西方最大的误解。实际上，西方人从情侣关系到婚姻关系，感情是非常专一的，不会轻易和别的异性上床。西方人不需要也羞耻于花钱办那个事儿。西方国家除了高档宾馆和美容场所，连洗浴中心都看不到。所谓的"红灯区"，一般只在个别港口城市才有；清一色的橱窗女郎模式，让有正常生活的西方人望而却步。所谓西方性开放，只不过是没有处女情结这个封建标签而已。
严格意义上的"性解放"，属于反封建的积极人性。而"性解放"与 "性泛滥"是有区别的。
19世纪，欧洲受英国维多利亚女皇时代严厉的宗教性禁锢影响极深，对童贞和贞洁的要求非常苛刻，妇女受到严重歧视；实行严格的终身一夫一妻制，感情完全破裂的夫妻也不准离婚；手淫被认为是亵渎神灵的罪恶；不准谈性，不准进行与性有关的科学研究和艺术创作。为此，人们普遍受到沉重的性压抑。
"性解放"，是指在性行为上摆脱传统道德观念的约束，又称"性自由"或"性革命"；是20世纪前期，兴起于西方的一种性观念和生活方式的变革。"性解放"，最初是反对性别歧视，争取妇女与男子享有平等社会地位和政治经济权利的女权运动，同时要求改变基督教禁止离婚的戒律，主张婚姻自由。"性解放"的客观作用，在于自由而自觉地发展两性之间的合作关系，促进两性关系的开放，并服务于社会关系的开放，以与多元化的社会环境相适应。"性解放"所产生的社会现象，就是两性之间通过合作实行相对宽松和谐的一夫一妻制。
"性解放"，应该与人的文化修养及文明素养相适应。
中国国门乍一打开，上千年的妇道土崩瓦解；由于长期的性压抑，人们的性冲动火山般爆发出来，以至于兽性大发，"纵欲"对"禁欲"采取了极端反动的报复形式；"性解放"的合理要求，逐渐演变为对传统道德或宗教道德的全面否定，不再受与婚姻有关的道德和法律的限制。性自由者反对一切性约束，主张性爱和情爱分离，性与婚姻分离，否定童贞及贞洁观念......人身自由了，人性却腐败了。
滥用"性解放"，在中国的恶果很严重--没得爱，只有尔虞我诈的淫乱；降低了婚姻关系的质量与稳定性，淡化了亲缘情感；增加了婚姻关系的复杂性，从而加大了社会控制的难度与成本；威胁和危害子女的身心健康，从而增加了社会负担；加速了传染性皮肤病和性病的蔓延；提升了社会犯罪率，并直接威胁社会稳定......
其实，中国的女人非常可怜，生计问题太过严酷了，社会在逼良为娼啊；多数女人是在为金钱献身、或为生活所迫，根本就是"性奴役"而不叫"性解放"。"公交车"或"公共厕所"，正常人不愿意过那样的日子嘛；没有什么比把自己降格到牲口的地步更为揪心的了。
需求刺激供给，女人失守，既与自身天赋的兽性有关，也与罪劣的男人、更与罪孽的社会有关......人嘛，社会的也是自然的，具有动物基因，半是天使半是禽兽，如果"四舍五入"，要么洁身自好，要么彻底沦入"动物世界"。
多元化的市场经济社会，人分三六九等，希望女人都是圣母玉女，不现实也不合理；希望社会纯洁无瑕，不可能也不正常，但主流应该是积极健康的。
好走的都是下坡路。放纵比节制容易多了，然而那是动物与人物的重要区别。修养出素养来，是需要意志和理智的。而真正的高贵者，必然戴着高尚的枷锁。
玛雅的文明史，神迷而又耐人寻味。近年来对玛雅木乃伊所做的医学方面的检查证明，很多玛雅城市莫名其妙地衰落下去的原因，很可能和疾病、特别是花柳病的蔓延有关。我们知道，把梅毒性病带进旧大陆，是阿芝克人和印加人对西班牙人的报复。这种新型的疾病和几世纪前横行一时的黑死病一样，使死亡席卷了欧洲和亚洲。的确，在公元700-1000年间，托尔忒克和阿芝克与玛雅人接触时，也正是大部分玛雅城市莫名其妙地被废弃的时期。一些科学家由此推论--玛雅文明遭受毁灭的原因，就是由于花柳病；是玛雅人自身的淫猥下流，毁灭了整个种族。
上帝要其亡，必先令其狂。今天中国人的疯狂，主要表现在金钱贪婪与性欲泛滥上，这不是好兆头......
20090706
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来源:纵览中国
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