发表时间： 2009-07-14 23:38:59作者：林云海
为什么侵略者明明已经把人征服了，还喜欢搞大屠杀？现在我明白了，原来大屠杀对侵略者来说有极其重要的统治意义，征服只是一时的，只有经过大屠杀的洗礼，侵略者的天下才能长治久安。
侵略者不差人
当年满州侵略者就算完全杀光了扬州人，也不会缺人，中国的人多的是，他们会欢天喜地移民扬州，成为新的扬州人。当年蒙古侵略者就算真的杀光了汉人，也不会缺人，世界的人多的是，他们会欢天喜地移民中国，成为新的中国人。现在有些人特欣赏元朝的人口国际化，真是让人无语，他们没意识到，正是这个人口国际化让蒙古侵略者有恃无恐，不介意杀光汉人，后来是有个智者提出异议，认为汉人作为奴隶品质优良，杀光了太可惜，才让汉人免了被灭族。
中国的汉人皇帝侵略本族人时喜欢屠杀本族人，侵略外族人时喜欢屠杀外族人，同样不愁地方会缺了人。
大屠杀能令原住民迅速变成少数族群
大屠杀后，一方面原住民锐减（死的死，跑的跑），另一方面新移民又大量移入，原住民占当地人口比例迅速下降，变成少数族群，新移民后来居上，常常以主人家自居，原住民反而成为异类，遭歧视。
大屠杀能保证50年出不了一个反革命
有点反抗迹象的原住民都被杀光了，剩下来的就算没跑掉，也早被吓破了胆，不但自己吓破了胆，还会把自己的恐惧传给子孙，以免子孙稍有不慎招来杀身之祸。对侵略者的这种恐惧至少能控制残留的原住民两三代人，两三代后，恐怖淡忘了，仇恨也淡忘了。
大屠杀能铺下以民制民的康庄大道
大屠杀后，侵略者是一等公民，新移民因为分了一杯羹，与侵略者算是一条船上的人，成为二等公民，而原住民则沦为三等公民，受歧视，被排挤。侵略者高高在上，原住民要报复也只能报复身边的新移民，报复不到侵略者头上，侵略者安全得很。侵略者作为一等公民，自然与新移民也有矛盾，有时候矛盾还很尖锐，对此，侵略者可以很方便地转移矛盾，他们可以通过制订一些偏颇的政策，在原住民与新移民之间酝酿矛盾冲突，并可以通过搞一些小动作随时引发冲突，而一旦原住民与新移民爆发激烈冲突，侵略者就可以通过简单的舆论导向，让新移民心甘情愿地背靠侵略者，这时候，新移民与侵略者之间的矛盾可以忽略不计了，该大讲紧密团结在XXX周围，万众一心，众志成城了，被仇恨冲晕了头脑的原住民陷入人民海洋之中，成了"军民团结如一人"的理想祭品。
所以良心这东西很重要，有良心的人，才会仇恨屠杀本身，誓要惩罚一切屠杀的制造者，而不管自己是不是受害人，或受害人的后代，甚至不管自己算不算屠杀的既得利益者，而敌视屠杀的制造者又算不算"以怨报德"。只有有良心的人多了，热衷屠杀的人才会成过街老鼠，侵略者才不能通过制造屠杀得享天下，我们的历史也才能跳出朝代循环的宿命。
2009年7月14日
侵略者不差人
当年满州侵略者就算完全杀光了扬州人，也不会缺人，中国的人多的是，他们会欢天喜地移民扬州，成为新的扬州人。当年蒙古侵略者就算真的杀光了汉人，也不会缺人，世界的人多的是，他们会欢天喜地移民中国，成为新的中国人。现在有些人特欣赏元朝的人口国际化，真是让人无语，他们没意识到，正是这个人口国际化让蒙古侵略者有恃无恐，不介意杀光汉人，后来是有个智者提出异议，认为汉人作为奴隶品质优良，杀光了太可惜，才让汉人免了被灭族。
中国的汉人皇帝侵略本族人时喜欢屠杀本族人，侵略外族人时喜欢屠杀外族人，同样不愁地方会缺了人。
大屠杀能令原住民迅速变成少数族群
大屠杀后，一方面原住民锐减（死的死，跑的跑），另一方面新移民又大量移入，原住民占当地人口比例迅速下降，变成少数族群，新移民后来居上，常常以主人家自居，原住民反而成为异类，遭歧视。
大屠杀能保证50年出不了一个反革命
有点反抗迹象的原住民都被杀光了，剩下来的就算没跑掉，也早被吓破了胆，不但自己吓破了胆，还会把自己的恐惧传给子孙，以免子孙稍有不慎招来杀身之祸。对侵略者的这种恐惧至少能控制残留的原住民两三代人，两三代后，恐怖淡忘了，仇恨也淡忘了。
大屠杀能铺下以民制民的康庄大道
大屠杀后，侵略者是一等公民，新移民因为分了一杯羹，与侵略者算是一条船上的人，成为二等公民，而原住民则沦为三等公民，受歧视，被排挤。侵略者高高在上，原住民要报复也只能报复身边的新移民，报复不到侵略者头上，侵略者安全得很。侵略者作为一等公民，自然与新移民也有矛盾，有时候矛盾还很尖锐，对此，侵略者可以很方便地转移矛盾，他们可以通过制订一些偏颇的政策，在原住民与新移民之间酝酿矛盾冲突，并可以通过搞一些小动作随时引发冲突，而一旦原住民与新移民爆发激烈冲突，侵略者就可以通过简单的舆论导向，让新移民心甘情愿地背靠侵略者，这时候，新移民与侵略者之间的矛盾可以忽略不计了，该大讲紧密团结在XXX周围，万众一心，众志成城了，被仇恨冲晕了头脑的原住民陷入人民海洋之中，成了"军民团结如一人"的理想祭品。
所以良心这东西很重要，有良心的人，才会仇恨屠杀本身，誓要惩罚一切屠杀的制造者，而不管自己是不是受害人，或受害人的后代，甚至不管自己算不算屠杀的既得利益者，而敌视屠杀的制造者又算不算"以怨报德"。只有有良心的人多了，热衷屠杀的人才会成过街老鼠，侵略者才不能通过制造屠杀得享天下，我们的历史也才能跳出朝代循环的宿命。
2009年7月14日
