曾国藩问卦

2009-08-09 16:51 作者: 吴羊璧

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中国传统知识分子大多读易经,也以易经求占问吉凶,这里举一个曾国藩占签的例子!

曾国藩是一个有雄才大略的人物,在清廷腐弱的时候,他组织湘军平太平军,又力拓洋务事业,是一个很有主见的人。

但是他原来常常占卦,他在日记中有记录,例如与太平军作战正紧张的时候,他记:

【念金陵丶宁国两处危急,焦灼不可言状。因占二卦:金陵卦,遇否之涣;宁国卦,遇屯之益。】(一八六二年闰八月廿七日日记)

这是用《周易》占卦,周易占卦的方式是先占得一卦,再求得一相关的变卦。前者称「遇卦」(即本卦),後者称之卦即「变卦」。

曾国藩为金陵局面占的卦『遇否之涣』,就是先占得「否卦」(遇卦),再得「涣卦」(之卦)。

又一处的日记(一八六○年十一月十二日):【夜占卦问左军利钝,卦象不吉,焦灼之至。三更又专人去左处,嘱其不可分支。】

这就说明,曾国藩是颇为相信占得的吉凶结果的,所以卦象不吉他十分焦灼。但是他又极力求挽回,深夜三更派人去左宗棠处,叫他不可把兵力分散。可惜,他这一处日记没有记下占得的是什麽卦,卦辞怎样预示吉凶?

曾国藩既问卦又极力尽人事补救,其实不矛盾,或者还可以说这符合易经的精神。因为易经的卦虽然提示吉凶,但更重要的是提醒问占者在这情况下应该多考虑什麽,因为凡事不绝对,吉凶是可以转化的。

就以曾国藩日记中曾占得的「否卦」为例。

「否卦」的卦辞说:【不利君子贞,大往小来。】(不利君子的卜占,大的去了小的来)基本上是不吉的,“象”辞说,求占的君子应该崇尚俭约躲避灾难(君子以俭德辟难)。

不过,在六爻的各爻爻辞中仍分析存在吉的因素,只要有危机意识处事得当是可以避凶的。

第六爻更说:【这上九阳爻,是恶运短暂,先交恶运,後交好运】(上九:倾否,先否,後喜)。

如果,求占者是一个相信世事都已前定的人,也许会说:那麽到底是吉是凶呢?怎麽说得这样不确定?易经认为世界的一切是有规律地发展的(就是“道”),而这规律人可以认识。

易经就是试图以“签”的方式(签,是用代表天地数的五十根蓍草,经过一定的程式,得出“干”或“坤”的六爻,由此组成卦象)这个签的过程,古人认为可以符合客观的规律,由此而预占事情的发展将是吉是凶,这就与简单的迷信有很大的差别。

所以,以易经占签的结果,是提醒人们:你现在可能遇上什麽处境?应该多从哪些方面思考,作应对的决策,曾国藩的态度就是这样。



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