孟浩然(689～740)唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。
曾隐居鹿门山。40岁时游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗名动公卿，一座倾服为之搁笔。
开元二十五年，张九龄为荆州长史招致幕府。不久仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然相见甚欢。适浩然病疹发背医治将愈，因纵情宴饮食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐早年有用世之志，但政治上困顿失意以隐士终身。他是个洁身自好的人,，不乐於趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和後世所倾慕。李白称赞他:【红颜弃轩冕，白首卧松云】赞叹说：【高山安可仰，徒此揖清芬】(《赠孟浩然》)。
王士源在《孟浩然集序》里:说他【骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚】。
王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。後人因尊崇他不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹，可见他在古代诗人中的盛名。
王维丶李白丶王昌龄都是他的好友，杜甫丶皮日休等人也与他关系甚好。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸，兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属於诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
孟诗不事雕饰伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流於寒俭枯瘠。他善於发掘自然和生活之美，即景会心写出一时真切的感受。
如《秋登万山寄张五》丶《夏日南亭怀辛大》丶《过故人庄》丶《春晓》丶《宿建德江》丶《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成而意境清迥，韵致流溢。
杜甫说他:【清诗句句尽堪传】(《解闷》)，又赞叹他:【赋诗何必多，往往凌鲍谢】(《遣兴》)。
皮日休则称：【先生之作遇景入耠，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫’芙蓉露下落，杨柳月中疏’；先生则有’微云澹河汉，疏雨滴梧桐’。乐府美王融’日霁沙屿明，风动甘泉浊’;先生则有’气蒸云梦泽,波撼岳阳城’。谢眺之诗句精者有’露湿寒塘草，月映清淮流’；先生则有’荷风送香气，竹露滴清响’。此与古人争胜於毫厘也。】(《郢州孟亭记》)
清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说：【诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。】(《分甘馀话》)
盛唐田园山水诗，在继承陶丶谢的基础上有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中，以孟浩然年辈最长丶开风气之先,对当时和後世都有很大的影响。
他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。
清代潘德舆曾指出：【襄阳诗如’东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔’丶’太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹’，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。】(《养一斋诗话》)
然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他【韵高而才短，如造内法酒手而无材料】(陈师道《後山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始作俑者，然其成就却居王维下，何也？一因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。
孟浩然一生不仕心有不甘，此情多发之於诗令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕几经周折，於世情之变体味颇深，此情发之於诗则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又不减王维。如【木落雁南渡，北风江上寒】丶【风鸣两岸叶，月照一孤舟】等句，真可谓"清空自在，淡然有馀"，不愧山水诗中之佳制也。
天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新丶旧《唐书》本传。
