在许多朋友和同事的热烈推荐和讨论下，我到电影院去看了这部末日题材的电影《2012》。如果抛开那些高科技制作出来的山崩海啸、火山地震的场面，以及震撼的音响效果不谈，我认为这部电影对人性的描述和人类本身行为的思考仍相当表面。
登上方舟逃生的，都是世界上掌握最高权力的或能花得起十亿欧元，购买一张方舟船票的群体。这些「非富即贵」的人不但不是像诺亚那样的「义人」，甚至展示的都是人性中的自私、冷酷。最后登上方舟的科学家和那些对本国人隐瞒灾难的各国元首，同意让等在外面的少数人登上方舟，以缓解他们自身受到的良心谴责，而数以十亿计的芸芸众生，他们的挣扎呼号，却完全被淹没在了天崩地裂的大场面中，他们的惨痛故事丝毫没有表述。这种安排不免让人感到失望。
相比之下，1998年拍摄的《泰坦尼克号》反倒表现了当大灾难降临时，绅士们主动保护妇女和儿童。尽管他们是贵族、金融钜子或富商大贾，此时他们计算的不是金钱和权势，而是如何保护弱者并从容面对死亡。这种人性的光辉，才是人类社会能够生存和发展的基石。相较之下，《2012》所表现出的社会道德滑落，让人看起来不胜感慨。
对我来说，最引人深思的暗示是梵蒂冈的大教堂倒塌前，米凯朗基罗的天顶画《创造亚当》被撕裂，在亚当和上帝之间出现了裂痕。这是这部电影中为数不多的亮点之一。
最让人感叹的也许是那些不知灾难将至的人的表现，他们像《圣经》的「创世纪」中说的「当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到诺亚進方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。」
诺查丹玛斯曾预言1999年7月有大劫难降临，基督教中则把以色列的复国视为末日审判的前夜（以色列于1948年复国），玛雅人的历法把地球更新的日期定在了2012年的12月21日。这都是一些著名的预言。当然还有一些邪教用「末日说」为信徒的心中植入恐惧，从而控制信徒的财产、自由、身体乃至生命。
我也因此曾不止一次地思考过世界末日的来临，以及人在得知这样的消息后，会持有什么样的心态。总体的感觉是相当两极化的。
对于一个人来说，存在着信神和不信神之说。如果一个人相信有神和天国世界的存在，那么人世间的生与死就不重要了，如庄周梦蝶一般，「方死方生、方生方死」；而只有追随神的诫命，才会被神接纳到永恒美好的天国去。如果知道末日将至，很多信神的人将不顾一切的去做「好事」，以博得神的悦纳。
然而这样的「好事」还是「好事」吗？一千五百年前，印度王子达摩来到梁朝的都城建康（现在的江苏省南京市），当时正是梁武帝当政。梁武帝是一个崇信佛法的人，他问达摩：「我修寺庙、造佛像、供僧侣、抄佛经，积累了多少功德？」达摩回答说：「一点儿功德都没有。」不理解修炼的人不知道达摩回答的真机，实际上达摩告诉梁武帝他做的都是「有为」的事情，指望靠着俗世间的「好事」在佛的面前邀功请赏、讨价还价，这颗心本身不但是执着，而且非常肮脏。禅宗六祖慧能甚至下了「武帝心邪、不知正法」的断语。
对于一个完全不信神的人来说，如果知道世界末日将届，那么就很可能会及时行乐、乃至做奸犯科，自杀率飙升、心理疾病氾滥，把社会带入混乱之中。
如果真的有神的话，这两种情况，恐怕都是神所不愿意看到的。
不同的宗教都谈到过神的归来。《圣经》中说上帝会回来审判人；佛经中说优昙婆罗花开的时候，就是法轮圣王归来的时候；玛雅人说13颗水晶头骨聚齐的时候，就是神归来的时刻。
我不相信世界会有末日，但深信会有神来审判人的那一天，也深信神会暗示而不会明示人那确切的时刻。记得在华盛顿DC看神韵2009年演出的时候，天幕上打出了一行字「了解真相是得救的希望」，看过神韵演出的人，也许和我一样已经看到了最明确的暗示。当然这种暗示对每个人来说，到底有多少说服力，取决于每个观众的灵性判断。但对于那些没有看过神韵演出的人，岂不是错过了一个很好的得到暗示的机会吗？
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