一朝被蛇咬，十年怕井绳，2005年9月9日，我就是被一个电话骗到那个同谋主编办公室，被特务抓走的。于是，我到内室给妻子说，楼下叫我取包裹--万一我一去不回，妻子就知道发生什么事情了--同时打开窗户望了望楼下有无多余的、可疑的的鬼影。
我不觉得这是多余的，因为，那个制造六四惨案的政权还在"稳定"着，那一系列说我造谣中共政权制造六四惨案的国安、检察院和法院还在肆意妄为，那些个因为四篇文章判我两年刑的文字狱制造者还在春风得意马蹄疾。
还好，一场虚惊。包裹取到手，打开一看，竟然是红白相间的两条围巾。我没有邮购围巾啊？
天安门母亲，玫瑰呼唤......蓦然，我心里似乎知道了这是怎么回事。打开围巾一看，一张粉红色的，落款为"天安门母亲运动"的字条映入眼帘：......知悉阁下曾参与八九民运或致力争取中国民主、人权，特送上颈巾表示敬意及支持，希望您们能感受香港市民的关怀和祝福。
看完字条，我明白了，这两条围巾，是香港市民响应天安门母亲运动发起的，为期三年的，旨在"争取天安门母亲和六四死难家属能自由悼念自己的孩子和亲人"的"玫瑰呼唤"活动，一针一线织出来的"爱心颈巾"。红色代表死难学生的热血，白色代表纯洁。
看完字条，我深感惭愧。六四发生的时候，我们贵州毕节的大专院校学生也上曾街游行请愿，我在街上看见过。当时，虽然也热血沸腾，也对学生肃然起敬，但我却局外人般没有参与进去。六四屠杀那天早上，我在电视屏幕上看到了这一惨讯，听到了残暴政权杀气腾腾的叫嚣。我也就是差点拍坏电视机，也就是为六四死难者和生养我的国土掉了几滴眼泪，仅此而已，仅此而已。以后，虽然每年的6月4日，包括在牢狱中的那两年，我都以可能的方式祭奠六四死难者，但是，我不能不说，在这个夜郎国的旮旯里，我的祭奠方式是胆怯的。祭奠六四的方式稍微"放肆"一点的，只是出狱以来的2008年和2009年这两年的6月4日，我不仅穿上白色衣衫，还在网上用真名实姓发表纪念六四的文章，2008年的文章叫《永不熄灭的烛光》，2009年的叫《纪念六四，何用"乱串"》。但是，我知道，我做得还很不够，与香港市民送给我的，此时此刻正温暖着我的爱心颈巾，很不相配。
看完字条，我也深受感动。虽然，我在追求公义、民主、自由方面，在为声援六四死难者家属向当局追讨公道方面做得很少很少，也很小很小，但是，两位不知名的，可敬的香港市民一针一线织出来的围巾，却围到了我的脖颈上，这让乌蒙山区的我不禁感到了温暖，还让我汲取了他们的勇气和力量，感受到了他们的真诚和执着，甚至还让我看到了曙光和希望。真的，我很感动，泪水，正在我的眼眶里蠕动。171和494，我想，这两个围巾上的号码，也许就是手织围巾的两个香港市民的代号，我向尊敬的您，171和494表达我真诚的谢意！
看完字条，我马上围上了颈巾，虽然，冬天我从不戴围巾。说来，我也是六四的间接受害者，因为在残暴政权操控、豢养下的的国安、检察院和法院强加给我的罪名中，有"造谣"、"诽谤"之说，而造谣、诽谤的内容，就有"说中共政权制造了六四屠杀"的内容。这让我感到，帮助和声援受到独裁暴政迫害的人，就是帮助自己，否则，不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣，下一个，很可能就是你！
我围上这样一条围巾"招摇过市"，肯定有不少熟人会略感不解：你也围上了围巾？还围的是这样的与你的年龄似乎不大相称的围巾？我将给他讲围巾的来历，讲围巾的含义，讲我戴上围巾的感受，等等。
围上这样一条爱心颈巾"招摇过市"，还可以明确告诉那些将良心抛到九霄云外的国安、检察官、法官：那个没有按照他们的痴心妄想而"弃善从恶，重新做人"的李元龙，还在"念念不忘"制造六四罪恶的责任人！
