美国东南地区部分大学的亚洲问题专家讨论亚洲民主化问题。中国在世界经济舞台和政治舞台的崛起是否会带来世界文化新秩序？中国儒家学说在民主化过程中的作用如何？这些问题是星期五晚间有关会议开幕式上夏威夷大学安乐哲教授主旨发言的重点。
夏威夷大学安乐哲教授在美国西南区大学亚洲研究第49届年会上作主旨发言
*第49届亚洲民主化年会*
美国东南区亚洲研究第49届亚洲民主化年会星期五晚间在路易斯维尔大学举行。美国夏威夷大学哲学系教授安乐哲做了题为 《儒学整体化和道德想象》的主旨发言。安乐哲教授曾经翻译介绍过《论语》，《道德经》等 30几本中国古代哲学著作，是美国研究中国儒家学说最著名的专家之一。
安乐哲教授在用中文接受美国之音中文部记者专访的时候指出，近几年中国作为一个大国迅速崛起，在全世界强国的G-20峰会上，中国国家主席胡锦涛排在中间的位置，就是中国在国际经济舞台和政治舞台地位的象征。
*中国软实力不断增强*
安乐哲教授注意到，近年来，中国的软实力也不断加强。中国在世界各地兴办孔子学院，宣扬和输出中国的伦理学和儒学。与此同时，中国国内的著名大学和学术研究机构也纷纷加强国学研究。
他说，"如果要谈民主，那就要从一个民族的传统开始。要谈中国民主的话，中国的民主一定要从自己的传统发展起来。中国的传统思想和西方的个人自我了解有非常大的不一样。他们是两回事。"
*用儒家思想解决现实问题?*
安乐哲教授认为，鉴于中国在世界舞台上的崛起，美国学术界应该重新评估中国儒家学说在现代社会中的作用。安乐哲教授认为，儒家学说注重家庭伦理道德，中国哲学中缺少上帝和法律的概念。在中国哲学中，很少能够体现出机械的，定量的，以及外部施加的力量，秩序通常和法律无关。
安乐哲教授在演讲中说，中国注重家庭。家庭为每一个人提供了伦理道德的基础。如果你的家庭成员道德高尚，那么你也同样。推而广之，如果一个人的邻居好，你也会受到好的影响。这就是中国哲学中的"己欲立而立人，己欲达而达人"。
但是这种建立在强调家庭伦理基础上的儒家学说能解决中国的问题吗?安乐哲教授在谈到儒家学说和中国民主化的关系时指出，家庭伦理有其局限性，例如会导致裙带关系，造成腐败文化， 自私和狭隘等。
*中国文化重"礼" 美国重法*
安乐哲教授认为，随着中国的崛起，中国的哲学和儒家学说肯定会在世界文化领域占有一席之地。安乐哲教授以美国黑人球星辛普森案子为例评论说，中国文化中有太多的"礼"，而缺少"法"，美国则有太多的"法"，缺少一些"礼"，两种不同的文化都有需要向对方学习的地方。
