1月15号，中国教育部发出通知，要求全国各级各类学校于过年期间，组织学生参与在网上“给祖国母亲拜大年”的活动。我们今天的话题就从这里说起。为此，教育部等六部门专门推出了一个网上拜年平台，网页的内容很宏大：一拜壮美河山，二拜炎黄始祖，三拜历代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜亿兆黎民。对此，有评论调侃道，教育部的此项活动，可谓铺天盖地、声势浩大，如果没有胸怀祖国放眼世界的理想抱负，很难灵机一动策划出如此恢宏的创意。但不得不指出的是，教育部上述规定中的某些内容，不仅有违文化风俗，也缺乏起码的历史常识。
中选网上作者杨开亮的文章接着说，首先，就是老百姓的家祭与国家公祭不分，说到拜壮美河山，查遍野史官史，民间并无此种传统。要知道，真正的拜山都是帝王时代代表国家的公祭活动，规模浩大，秦始皇在泰山封禅之后，此传统便发扬光大，历经数代不衰。用意自然是祈求天地神鬼保佑其万年基业，虽然用心良苦，但那些王朝最终都一个个灰飞烟灭了。由此可见，用祭拜山河来保佑江山万代，效果也是靠不住的，所以到袁世凯以后就再也无人仿效了。然而，到了21世纪的今天，官方又重新提倡叫学生拜山河，就更加荒唐了。
学者肖雪慧的博客文章则强调说：近年以来，中国的壮美山河不断遭到祸及子孙的破坏性开发和严重污染；与此同时，越来越多的官宅和富豪别墅占据了各地的核心风景区，把国土分割为一个个私家领地；有些地方既使没建私宅，也变成了不交纳买路钱便不得入内的禁区，一般的低收入者和穷孩子们是进不去的。
谈到教育部通知的另外一大硬伤，也就是百姓与黎民不分，杨开亮的文章回顾说，“百姓”一词最早指的就是上等人，今天听谓的“主人”，是一种尊称，却也符合其历史原意。教育部官员这一次非要拜“亿兆黎民”，以显示其学问渊博，不想反倒画虎类犬、弄巧成拙。殊不知，“黎民”早先指的就是“奴隶”，是一种蔑称。要弄清楚这个典故，还得从炎黄时代讲起：很久很久以前，黄河流域集中着几个势力较大的部落，其中包括黄帝族、炎帝族，夷族和九黎族等等。经过多年的征战，黄帝和炎帝联手组成的“多国部队”，最终战胜了九黎族。这支“多国部队”是由大约100个氏族所构成，统称“百姓”，而在这场战争中抓到的九黎族俘虏就被称为“黎民”。百姓与黎民，则意味着奴隶主与奴隶的区别。到了西周奴隶制时期，“百姓”就成为贵族的通称，与“黎民”形成了互相对立的两个阶级。尽管后来百姓的地位逐渐降低，但黎民的地位仍是最低的，所以又被称为“庶民”，所谓“贬为庶民”就是这个意思。如今，老百姓作为共和国的“主人”，怎可随意再次被贬为“黎民”？
肖雪慧的文章接着说，这些年来，教育部的各类指令太过频繁，从“样板戏”进学校、组织学生跳集体舞，到读经和60周年长跑等等。这隔三差五的宏伟计划好象大多都没能善终，或者说“流产”了，但全国的学校却一次也未能逃过干扰，最终遭秧的还是学生。文章又说，不管是“祖国” ，还是别的什么崇高偶像，要不要拜？以及要拜哪些？都是个人的选择，属于受到宪法保护的公民信仰自由范围，权力不得随意干预和强制。任何动用公权力来推行的做法，都侵犯了个人的精神自由。至于爱国心，也不是“拜祖国”就能拜得出来的。如果每个孩子都能上学，农民工的孩子不必“借住”在自己的国家，读书也不必交纳什么借读费；如果家长们干了活都能正常拿到工资，不必动不动就去搞什么“恶意跳楼讨薪”；城乡居民也不必担心自己房子下面的那块地皮，什么时候被谁看中了，刷上一个“拆”字，就得滚蛋；最重要的是，公权力的来源和行使都应符合文明世界通行的普遍规则，公民都能过上有尊严的生活……。只要政府不断地朝这个方向努力，无须谁来动员，更无须搞什么花样翻新的名堂，公民对自己国家的认同感和爱国心就会油然而生。
谈到中国教育部的功过是非，中选网上作者傅一河的文章写道，村看村、户看户、群众看干部，看看教育部这些年都做了什么？大学腐败层出不穷，可以说目前中国教育界已无一片“净土”。中国的博士官员最多，中国大学买卖文凭的水平世界第一，大学生“被就业”的水平也是世界第一。不仅如此，有小学生更是公开表示：长大以后最想做贪官，什么好东西都有了。还有“宁做三奶，不嫁穷人”等等，凡此种种，教育部都是难辞其咎的。文章又说，教育部唯一正确的就是“讲政治”。这也是中国根深蒂固的传统，只要政治上正确了，立场站对了，其它的错误都可以“下不为例”。即使个别撞在枪口上不幸被免职者，避过风头后照样悄然复出，优哉游哉。
综上所述，杨开亮的文章最后强调说，教育是公共资源，教育部也没有权力把亿万学生当作打造自己政绩工程的镙丝钉。爱国是一种情感，而情感是不能组织的，尤其难以掀起什么“热潮”。而教育部此次的“向祖国母亲拜大年”活动，就是把学生们的脑袋都当作了空桶，想往里面装什么就装什么。如此大规模的突击“爱国”运动，其效果只能是南辕北辙，充其量不过是又一个政府形象工程罢了。
