中共掌权已逾60年，但至今尚未确立一套最高权力的交接制度。
江胡都是邓指定的，胡之后怎么办？江胡两派明争暗斗，相持不下。本来，胡锦涛是要李克强接班的，殊不知事到临头被江泽民提出的习近平拔了头筹。胡派暗中不满，于是在去年9月提出了一套可称之为三三制的方案。
按照这一方案，未来的领导大权还是三位一体──党的总书记、 国家主席和军委主席由一人兼任。所谓三三制就是，在决定下一代核心人选时，现任总书记拥有1/3的决定权，现任及退休政治局委员共占1/3，中央委员会、全国人大常委会和全国政协常委会共占1/3.这套方案看上去更制度化，扩大了参与决策的范围，同时又确保了党的绝对权力，所以更可能得到较多高层人士的赞同，并且在无形中削弱了江泽民的作用。所以在过去几个月，习近平的地位显得不那么确定，第五代接班人谁打头似乎又不明朗了。
不过这种情况到最近又发生变化。按照三三制， 未来有可能成为第五代核心的人，除了习近平、李克强二人外，其他几个年龄没到线的政治局常委和委员也不是没有希望。这就造成了十八大前各路诸侯的暗中较劲。尤其是重庆的薄熙来，唱红打黑，屡出奇招，搞得风生水起，声势逼人。这又让中南海的人很不安了。他们担心，如果有资格出任下届总书记的人都这么公开显示自己的企图心，争奇斗胜，其他人也卷入进去，各自寻找自己中意的人选，形成一种不叫竞争的竞争，这个党究竟是否受得了？所以在最近的一次高层会议上，胡锦涛也含糊其词地表示习近平李克强的一二号位置不变，三三制看来又不打算实行了。
中共高层幕僚们深知，共产党是不能搞民主的，但是到了邓后， 指定的办法也走到了尽头。因此，他们必须找出一种既不是开放竞选、又不是世袭、也不是“核心”自己指定接班人的办法，来解决最高权力交接问题。找来找去，有人就找到了梵蒂冈。有人提出学习罗马教皇的那套制度。
我们知道，罗马的教皇按规定是不能自己指定接班人的。事实上， 只有等老教皇去世后，确立新教皇的事才提上日程。其办法是，老教皇去世后，普世教会根据全球有资格参加选举的枢机主教（就是红衣主教）名单，先选出合适的候选人，一般是12名。然后，这100多位来自世界各地的枢机主教们（规定必须在80岁以下）再召开关门会议，商议和票决出新教皇。按规定，需要得到至少三分之二和外加一的票数才能当选。如果一次投票无人当选就再投票，再投票。如果在30次投票后还没有人获得足够票数，就以得票最多者当选。
教皇产生的制度是靠无记名投票，但是它算不上民主。 因为这套制度不但只赋予100多位枢机主教以选举和被选举权，而且整个过程是封闭的。
说来有趣的是，教皇产生的制度虽然不是民主的，但是在历史上， 它曾经为民主制的产生起到过特殊的积极作用。因为在过去，最制度化的权力交接是世袭制。可是，教皇却无法世袭。因为教皇是独身，没有子嗣。这就逼出了票决制。古希腊也采用票决，但古希腊的民主是直接民主，人民投票主要是针对问题作决定，不是选举最高权力。教皇的产生是最早采用无记名投票的。这在历史有它的积极作用。
有一些天主教徒对现行的这套选举教皇的制度不满意， 认为它不民主。不过，在早已实现政教分离的西方，教皇的产生民不民主和人民的世俗生活没什么关系。中共政权明明是世俗权力，放著现成的民主制度不学，偏偏要从教皇制那里找灵感，解决自己的权力交接问题。这就十分可悲了。中共一心与民主为敌。只要能够不民主，中共谁都肯学。只要世界上还有一个地方不用民主而好歹也能解决问题，中共就一定会拜它为师。中共这样做，就是为了继续剥夺13亿中国人的政治权利。这就不仅是可悲，而且是可恨了。
