其实，“辩证”地看，中国人从来不缺乏尊严，下面就拿人与大粪的关系来说吧。
“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”。
文革十年间，在这一“最高指示”的指引下， 1700多万“知识青年”被放逐到中国农村。不过，多年以后，人们发现这一逆历史潮流的人口大迁徒，其目的之一是为了缓解了当时城市的就业危机。
这真是一片神奇的土地上，明明杨梅大疮一个，辩证的语言却能把它包装得“艳若桃花”。
因为思想太落后，上千万知青被放逐到农村，有关落后的最有标志性的事情之一就是臭老九他们居然敢于嫌恶粪便太臭！
当年中国的报纸曾堂皇地讨过论过这样一个辩证法问题：“没有大粪臭，哪来米饭香？”
嫌恶粪便恶臭，原是人的本能。不过无产阶级专政的理论是不允许臭知识分子的这一本能存在的。
辩证法之在中国，是比刘谦的魔术还神奇的，具有极高的价值，所以“无产阶级专政下继续革命理论”已被废除了N年后，这神奇的辩证法仍然大有市场。
290多名大学生为争夺一对粪桶展开惨烈竞争，这一中国旷世奇观的出现明明是就业难到了极点。然而在庙堂之上，面对这又一杨梅大疮，正局级国家干部朱军说：“大学生争当掏粪工，将改变掏粪行业的落后现状！”
与几十年前有不同的是，从前知青下乡被迫接受“大粪虽臭、米饭却香”的荒废辩证法，因为他们是被“改造”的对象；现在大学生争抢粪桶，那是因为他们高素质的，他们主动介入抢粪桶的事业，可以大大改变落后的粪便处理行当！
面对如此神奇的土地上如此神奇的辩证法说什么好呢？
记得当年刘少奇主席还没有被打倒时，曾经对劳动模范——掏粪工石传祥这样说：“我们只有分工不同，没有高低贵贱之分。我们都是人民的勤务员！”
刘主席这话说得真对，我想如果朱军局长也去挑一担大粪，那绝对能让中国的臭大粪处理行业再上一层楼，绝对能证明争抢粪桶也是有尊严的行为。
