中共中央总书记胡锦涛近日就深化文化体制改革发表讲话。中国文化部门及官方媒体随即展开一系列反“三俗”行动，以“引导社会和教育人民”。
中国官方媒体近来加强了对娱乐节目的审查，近来在网络走红的凤姐等人、一些婚恋交友类电视节目，还有相声演员郭德纲等都被不同的官方媒体作 为“三俗”典型，而受到批判。官方新华网星期三刊登评论文章说，辨美丑、扬正气，抵制庸俗、低俗、媚俗之风，文化部门及文化从业者责无旁贷，应自觉坚持社 会主义先进文化方向；文化体制改革，应最大限度发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能。
现在北京的“山寨”春晚发起人老孟认为，引导人们关注“金钱、美女”的节目属于“三俗”，应该反对，不过，像中央电视台这样的主流媒体也不乏“三俗”之风：
“中央电视台它有没有三俗？这怎么说呢，就算小品在中央电视台里面演得挺火的。我认为小品演得太三俗了。不过有时候不想看到但是还是能看到，看到那个样子，我 都觉得特俗了，三俗、四俗、五俗都可以说得上。我不是说中央电视台三俗。因为它毕竟是主流媒体，可能在个别的时候，在个别栏目或者个别场景里面无意之中就 俗了一把。对民间山寨春晚，相反我认为还是（虽）谈不上高雅, 但至少是通俗的，通俗就没关系。让你觉得挺有意思、挺好玩，实际上没有深刻的意义在里面，但是没有让人感觉到萎靡不振、去向往金钱、去向往美女的因素在里 面。“
对于在中国“三俗”节目受观众喜爱的现象，老孟分析说：
“确实你要说小品它俗，但是很多人喜欢看呐。那么就反映出 什么问题呢？在我看来，这是现在很大一拨人有一种信仰的空虚，然后还有贫富的分化，这样就造成了低俗的市场。特别是有一些媒体在一种环境中要追求收视率、 迎合这些三俗的一些表演和这些观众， 因为观众很多都是（有）精神上的空虚、信仰上的空虚。他不知道现在活着的价值是什么？就比方说像出现了砍幼儿园的事件，这个事如果这个人有信仰的话他不会 去砍，就像如果一个人有信仰他也不会去看这些三俗的东西。如果说我这辈子想写点东西，我想做一个什么好的事情，也许可能在某些环境中开几句比较低俗的玩 笑，但是绝对不会把这个当成艺术品一样去欣赏、去注意、去看，不停地看那个小沈阳演那个片，小沈阳的票还卖得那么贵。我觉得的这个人他如果是精神上不空 虚、精神上有信仰的话他不会去看这个东西的。”
老孟认为，反“三俗”不该矫枉过正：
“对反三俗，我觉得国家、社会逐步是 走向越来越民主、越来越法治的（方向）。如果没有违法的情况下我们更多地是应该用引导的方式，比方说媒体报道的时候，把这些特三俗的事儿尽量少报道一些， 那么大家在无意识的环境中就慢慢地被引导去走向积极健康的一面。不应该就说比方这个人他的光盘被下架了，不让他演出了，我认为这是不妥的。为什么呢？就是 因为光盘里面如果确实是有些内容不合适，下架查封这个可以，但是如果就是因为这个事情然后把他所有的东西去查封是不妥的。这个有点像矫枉过正。”
对于中国近来的反“三俗”运动，在美国的“公民力量”组织创办人杨建利博士评论说：
“我觉得中国政府所实行的所谓反‘三俗’，我们可以叫它‘新文化运动‘，它也是文化专制主义的产物。因为共产党从头到尾就相信文化是可以引导甚至是控制，这个 方向是完全由他们来可以引导的。这个是错误的。现在所说的‘三俗’得看具体情况是什么？比如说一般老百姓的能量、兴趣如果不能够在正常的，比如说做为一个 公民他要参与一些公共事务方面进行发挥，它现在近20年来有一个发挥的方向就是在搞笑，在通俗文化上发挥潜力，而且在这个方面发挥得淋漓尽致。而这方面的 发挥越来越对现政权不利，比如说我们可以在网上很多的顺口溜、很多的说法，编出了很多的词儿，包括一些像芙蓉姐姐等。这种现象它本身就是对文化大一统、文化专制的反抗。一种文化它是怎么产生？它的来源是非常多的，它应该是自然、自由的过程，它是不能用文化专制的手段进行的。”
杨建利认为，中国政府企图借反“三俗”来转移人们对官员腐败和突发灾难事件的注意力，而中国各地近来开展的“唱红歌”等弘扬“主旋律”的活动并不能让民众产生兴趣，喜欢唱“红歌”的人只是在怀念自己的青春岁月，而不是那个红色的年代或红色革命的价值观。
