8月15号，中国为甘肃舟曲特大山洪泥石流遇难同胞举行的全国哀悼活动，是继汶川和玉树地震之后，国家第三次举行的全国哀悼日。我们今天的话题就从这里说起。面对这样一次次的举国哀悼活动，善良的同胞们在悲伤之余也不禁要问：连年的灾害为什么会给人民群众的生命财产造成如此重大的损失？为什么政府总是在事后才想起来被动救灾呢？对此，有评论写道，与其动辄号召“举全国之力抗洪救灾”，动辄就搞什么“一方有难八方支援”的赈灾晚会来显示民族的凝聚力，与其一次次地在事后举行大规模悼念活动，倒不如痛下决心彻底反思造成这些天灾人祸的真正根源。
中选网上，作者赵进斌的文章接着说，进入二十一世纪之后，我们整个民族都已经被万恶的ＧＤＰ所绑架，为了那个所谓的经济百分比增长幅度和数字，全国上下不计代价成本，吃光了祖先留下的，也透支了子孙未来的。可以说，几千年来老祖宗所告诫的全部缺德事，都被我们在短短的几十年里做尽了，中国自古就有天遣之说，毫无敬畏之心地疯狂破坏和榨取大自然，早晚是要得到报应的。面对近年来频繁发生的天灾人祸，我们难道不应该扪心自问一下：一个让人喘不过气来的社会又能建成哪门子的和谐社会？一个天灾人祸接连不断的国家又能强大到哪里去呢？
另一方面，作者郎遥远的文章则感慨道，古有天子下诏罪己，如今，各级领导们在低头默哀之时，是否也应该反思一下自己的官德和良心呢？为什么这样说呢？看看下面的这一组数字吧：中国人口占世界的22％，中国的教育经费却仅占世界的1％，卫生经费也只占到世界的2％，而国家民生支出占ＧＤＰ的比例更是全球倒数第一。与此同时，官员们的公费出国、公车财政支出和公款吃喝的“三公”消费，竟占到中国财政总支出的三分之一以上。凡此种种，除了坐吃山空，腐化堕落和官德沦丧以外，还有什么词汇可以形容这种种卑鄙无耻的行为呢？不仅如此，每当地震、水灾和泥石流等巨大灾难突发之际，又有多少政府官员为了政绩和乌纱帽，竭尽全力妄图隐瞒真相，甚至就连民间的赈灾捐款都敢据为己有，使刚刚经历过天灾的民众再次饱受“人祸”之苦。
对此，有网友点评道，“连年的举国悼念活动，固然有天灾的因素，但人祸才是真正的根源。难道就没有人需要对这些无辜死去的同胞负责吗？从汶川那些倒塌的校舍，到这次舟曲的泥石流，又有多少罪恶也会随着每次悼念的结束而一了百了了呢？面对如此众多的罹难者，我为那些渎职的官员们又一次轻松逃脱应有的制裁而感到愤怒，因此，还是先哀悼一下公仆们早已死去的良知吧”！(网友走马观花)
也有网友分析认为，“一次次的悼念活动，是会让民众逐渐变得麻木和反感的。如果这种悼念，主要是为了表达对那些逝去生命的怀念和尊重的话，还是必要的；但如果仅仅是为了显示举国上下万众一心排除万难，以及党的领导伟大光荣正确的话，那就没有多大意思了” (网友周云)。究其原因，“哀悼只是一种形式，一个极端落后的政权体制，就连自己真实的历史都不敢正视，谈何总结经验教训，又何谈多难兴邦呢？他们需要的只是稳住手中的权力，让红色江山永放光芒就行了”(网友严德贵)。此外，“当悼念成为一种习惯，我们还要面临多少的悼念活动，不得而知。但灾难之后，领导很关心、群众很满意、全国上下一条心，迎接下一次灾难到来，这就是中国”。(网友wenhao)
与此同时，也有网友追问说，“从汶川到玉树，再到舟曲，下一个又会是哪里？为什么这些灾害的时间间隔越来越短？而灾难的脚步却越来越快？虽然事后的赈灾救灾与真诚的哀悼必不可少，但是，我们的党和政府能不能在生前就为这些遇难者们多做点事情呢”(网友缪一轮)？换句话说，“我们既需要制度性的哀悼以祭奠死者，更需要好的制度来避免无辜死亡的发生，天灾不可免，但人祸却应该避免。因此，我们不仅需要哀悼的制度，更需要好的生存制度，甚至可以说，生存的制度越差，哀悼的制度才会越多” (网友新大同时代)。
