自中共胡氏取得对中共的主要治权以来，各类中外团体无不对中共抱有种种幻想乃至希望，从久在中共极端暴政下痛苦受虐的人们来说，这种心理是可以理解的，但随时间之荏苒，胡氏的作为不但没有应天时舆情民心来减低中共极端暴政对人民造成的伤害与痛苦，反而人民的伤害与痛苦有日渐扩大之势，而中共极端暴政更往制度化、程序化、精致化方向发展。
自胡氏上台之后，中共的专政力量进一步强化，政治日趋反动，对一切异议团体的镇压力度越发加大，言论空间比起江氏时代更为缩小，国内民众的生存状态更臻危域，然而就是在这样一个极其现实的形势下，居然还有一些主要团体对倒行逆施、倾尽独夫行为的中共胡氏报以幻想甚至赞美，甚至成为某团体的主流政论，我以为现在中共胡氏作为的终极意志已经真相大白，对他仍然是非不明的言论是极其愚蠢，以此为主体的所谓政论是极其幼稚，而二者综合起来的低能更让中共以为天下无人。
首先中共胡氏的品德，我不遑去做无聊的评论，我也没有兴趣去了解他，也从没有当他为所谓的什么领袖，必须要明确的是现在的胡氏掌握着十恶不赦的中共集团的主要治权，因此必须要为中共的作为负主要的政治责任，这是认识胡氏的第一点。
其次必须认清对中共做最完整认识的最高文献始终是《九评共产党》，胡氏作为中共集团的主要份子，他胡氏是一个中共邪教徒，一个共产邪灵的附体者，近十年中共集团主要反动政策的设计者与执行者、监督者。
以上两点可以作对中共胡氏一个基本的平面坐标式的定位。
中共胡氏作为一个邪教徒，他供奉的是反人类的中共大邪教，因此凡是对中共政治有实际了解的人都知道，在中共系统内夺权必须有一个不太为外人所知的秘密，那就是必须主动掌握强化中共统治权的控制权，也就是说中共胡氏与江氏的斗争，中共胡氏必须要掌握好一个方向那就是继续强化中共统治权的方向，这是他对江系一切异己政治力量的攻击点，也只有从这个方向发起攻势，中共胡氏才能取得对中共的控制权，那么在这样的一个强化中共统治权的方向下，中共胡氏之最终所为都是在成功中共的，继续为中共之十恶不赦作保持与蓄力，他又怎能成为某些人心中幻想的否定中共的明君呢？
勿需置疑，中共自江时代以来发动一波接一波对无辜的法轮功团体的迫害运动，这场运动影响之深，迫害之大，已经严重威胁到中共在国际上的合法生存，作为中共胡氏想为中共解难试图为法轮功团体换一类处置方式以改变中共的生存环境，这也是很自然的一件事情，但并不意味着他想结束中共的生命，立即停止中共的所有极端暴政作为，譬如说中共江氏是感情代替政策，政治行为低端而愚蠢，中共胡氏却更是不带感情而理性、冷酷、狡诈的维护中共利益，以现在中共与誓必解体中共的法轮功团体彼此水火之势已成，中共胡氏还会对法轮功团体有其它的比较中和的想法吗？说直接一点中共胡氏也在如他的上任一样在镇压法轮功，而且比较起他的上任他操作得更为秘密、成熟、理性、精致。
那么法轮功团体为什么不在海外起诉中共胡氏却不遗余力的起诉江泽民呢？因为法轮功团体以为江泽民是迫害法轮功团体的元凶，加上中共胡氏曾向法轮功团体有一些中立的接触，但时移势易现在的中共胡氏又岂能有不变之理？
现在终结中共已是天下之大势，如果站在一个战略的高度，我不觉得有什么难度，其实中共现在已是丧魂失魄六神无主，天祸不断，民怨腾沸，中共惟其所能不过东墙补西墙，日甚一日，说中共已经崩溃已是一个有目共睹的事实，那是什么原因让中共溃而未灭呢？按照佛教的解释是国人的共业未完，也许还有其它的什么原因——但竟根本而言，我以为还是在于国家乃至天下的正气不足，就中国来说反对中共这么大而久的极端暴政，现在反对组织力量恐怕还不比上明末之东林党，并不是中共太强，而是我们太弱，弱到甚至对中共胡氏的根本都看不明白。
从2005年《九评共产党》发表以来，海内海外对中共发起猛烈的退党运动，中共在政治上已经没有任何的合法性可言，现在中共的存在几乎只能在军警的暴力中找到自己的单极存在，因此彻底结束中共不能只在对中共的政治战中纸上谈兵，当前第一是从政治上立即终结对中共胡氏的猜疑与幻想，认清胡氏系中共暴君的地位，确立非武力不足以最终解决中共的最高共识，对于最终解决中共而言武力不是一个对与不对的问题，而是一个能与不能的问题，而根本一点必须以《九评共产党》的视点来认识中共，必须以《九评共产党》的视点来认识中共胡氏。
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