佛学有一语“加持”，指的是软弱平凡的人，在接触某个对象或经历某个状态后，打从心底得到一种纯净的力量及勇气。我的尼泊尔旅行，始于一片混乱，它来自心灵的不安、旅程的奔波、加德满都的失序等，但很神奇的，种种混乱总是在回到夏铂寺时消失不见，寺内有小喇嘛晨昏定省般的诵经声，有都市难得一见的满天星空，有夏铂仁波切福至心灵的哲理妙语，更有着寂静无声与自我对谈的时时刻刻。我不确定究竟是什么加持了我，但在尼泊尔、在夏铂寺，我重新找回了久违的宁静。
有人说，尼泊尔是个诸神庇护的宗教古国；有一说，加德满都是个庙宇比家舍还多的奇妙城市。不论如何，我想前往尼泊尔加德满都寻找身心灵平静，都该是个不错的主意。
明镜 住佛寺体佛法
神奇的是，当来到位于加德满都近郊小山上的夏铂寺后，过往分秒必争的生活似乎就自动被隔绝在外，待在寺里的生活，回归自然简单，当空气中飘荡着喇嘛们诵经声、法号吹奏声，就知天光已亮，一天开始；当喇嘛们再度走入寺中，仿如吟唱般的晚课诵经声响起，便可知道夕阳西下了，一天结束了。日子简单自在，却似水甘甜。
四面彩绘眼睛的佛塔是尼泊尔独特的佛教风景。
庙里相识夏铂寺的2位义工，Judy及Sylvia，一位是加拿大建筑师，另一位则是上海高阶经理人，她们两位每年都来尼泊尔夏铂寺做义工，Sylvia说：“这里让我感到身心安顿。”Judy则辞掉工作，在当地担任一整年的义工，为寺里小喇嘛们盖新宿舍、教室。
Judy说，夏铂寺原是夏铂仁波切清修地，在难民营中长大的夏铂仁波切，见喜马拉雅山区许多贫困家庭，根本无力喂饱孩子，便沿着喜马拉雅山地一路收容这些孩子，有些家庭知道仁波切的善心，还主动地把孩子送到庙里并请他收留，至今夏铂寺已收容了100多个孩童。
曾至印度、美国受教育、传佛法的夏铂仁波切，深知教育重要，不仅给与孩子温饱，并从各地聘来老师，教孩子们英语、藏语、佛法等知识，他说：“快乐就是帮助别人。”原本老生常谈的一句话，因看到了寺里小喇嘛们的笑容，我开始相信。
心净 放天马初体验
在这趟旅行中，夏铂仁波切不时脱口而出的佛法妙语，总是让我如沙漠旅人般望见绿洲般惊喜，但佛法之于我究竟是如海螫蜃楼的幻影？还是真如绿洲里冒出来的甘甜泉水？这个疑问在“放天马”这件事晴上，让我得到答案。
夏铂仁波切于树下与喇嘛们说论佛法。
Sylvia说，藏传佛教胜地皆可见写满经文的天马五色旗随风飘扬，相传风每吹动一次旗子，就会代念一次经文，众生求愿可乘风力直达十方诸佛国土。
让风传递祝福，多么浪漫！因此，当Sylvia提及要与寺里的人去“放天马”，立刻附议参加。然而，行前收到的不是五色旗，而是一叠厚厚的、背面写满经文的五色纸，Sylvia说：“这也是天马的一种，请在经文背面凭直觉写上名字，隔日一早，我们就去放天马，让祝福乘风飞到他们身边。”
写一张张天马的过程中，家人、朋友、爱人、邻居、同学、同事的名字，熟的、不熟的一个个自心里浮现，甚至连讨厌、憎恨的人的名字都出现了。该写下他们的名字吗？正当疑问之际，随即浮现夏铂仁波切所言：“反对别人是在浪费生命。”好吧，就让我写下名字，祝愿他们吧。
在做了这个决定，随心去写时，心竟然跟着平静下来，爱恨也都抚平，隔日站在山头上放天马时，更是体验到前所未有的自在。我想，我已经饮到佛法甘露。
动静 街头佛法风景
被誉为宗教古国的尼泊尔，位于西玛拉雅南麓，介于印度与西藏之间，境内90%人口信仰印度教，5%人口信仰佛教，比例虽然悬殊，但相传佛陀释迦牟尼诞生于尼泊尔南方伦比尼，因此对于许多佛教徒而言，尼泊尔是佛陀故乡，一生必到的朝圣地。
在首都加德满都的佛教风景与台湾很不一样，不是佛寺而是佛塔，加德满都最著名的佛塔分别为博拿佛塔（Bodhnath）、苏瓦扬布佛塔（Swayambhu），都有千年以上历史。据当地人说佛塔起源是印度，是法身与佛心法的化身，基本造型有塔基、塔身、塔尖组成，而尼泊尔的佛塔，充满神秘色彩，远看即可看见巨型佛塔上的眼睛，及眼睛下方一个如同问号般的符号，组合起来，有如一个外星人般的奇幻，让人未靠近即已深受震撼。
受到佛塔深深吸引，我随着Sylvia穿街走巷地徒步前往，先是穿越加德满都式的混乱小巷，然后突然间眼前是片开阔广场，巨大佛塔就矗立中间，一旁有五色经幡随风飘扬、有虔诚人们摸着转经轮、低声念经走过，不时可见喇嘛，种种情境交织成一派宛如在西藏的独特风景，充满一种宁静和谐。Sylvia说，来到佛塔，除了欣赏不同文化风景外，一定要随当地人顺时针地摸着转经轮前进，然后再顺时针地绕着佛塔一层层登高，我问：“为何要顺时针？”，Sylvia笑笑说：“相传这是地球转动的方向。”这个答案充满灵性，就如同我的尼泊尔之旅，打从心底的得到了什么，改变了什么，但又无法言喻。
