我们讲文字的法则，就用“法”字起头，第一个字说来总有点费事，但是“法”字的由来挺有趣，有段故事说说……
金文 小篆 楷体
这是现在使用的“法”的原字，“法”由水、去、廌三个“文符”组成。
先说“廌”（音至），廌相传是古代黄帝打败蚩尤后，神送给他的神兽，外形象牛的独角兽，具有分辨忠直的神性。那个时代人们一起争执，往往事件的表面难以判断，廌就会用角去触动那个动机心念不正的人，做错的人就会回去反省自己，同时教化人们知道什么是正直的行为。
所以黄帝执政百年风调雨顺，垂衣裳而天下治，那是个道行天下的时代，信天信神的人心思纯朴，按着天道行事。随着人心思愈来愈复杂，私心渐渐增多，廌兽神就在人间待不了，但是是非曲直以人心评断的概念就留给人们，我们文化里就有了“法”的概念。
廌 鹿
所以“法”字从水、去、廌，“水”代表着基准，意味着法的基准、内涵是神留给人。“去”的象形字意是远离的意思，就有离去、去除的涵义，除去不直、不正，这就呈现“法”字的内涵、意义。后来字演变的过程从篆体变成隶楷时把“廌”去掉了，就成了现在通用的“法”字了。从表面就看不出来其意义。
金文 篆 楷体
附带说说另一个相关字“荐”(音箭)，当时神授廌给黄帝时，黄帝立刻就问：“给这神兽什么样的食物和环境呢？”神告诉黄帝说：“食 ‘荐’，夏处水泽，冬处松柏”。廌吃的是一种称为“荐”的草，这个特别给神兽吃的草，后来字的动词就有推荐、进献的意思，如荐引、荐馐等。
这个字在简体字就被去除，并入“荐”，“荐”字的外形是一个孩子手捧一堆草，动词强调了动作，其实“荐”字中的草字头指的还是“荐”，因为手捧着挑选出荐草，杂草多了意即选取不力。古文字中神的部份去除了，荐举内涵着重审慎、庄严的态度就渐渐消失了。
篆(网路图片)
其实“法”还有另一个原始的古体字－“法”，从集 (音集)、一、止三个文符，这个字就比较好解释。这字体关键就在“正”字，我们下一个字就细说“正”，先简单概说：“集”本意是集合的意思(这个文符以后细说)。汇集所有的正行就是法，法的作用就是归正！很简单的就把“法”涵意展现在字上。
这里可以看出，中国文字看似繁复，其实是几个基本“文符”不同组合能变化不同字。所谓的“文者物之本象”，指原始的符号；“字者孳乳而浸多”，“字”外形就是屋里育子，指由“文”生“字”，“字”用来孕育后世子孙文化，所以“独体为文”“合体为字”。
这个认识字的原则，学习汉字就能以简驭繁，易学易记。因此我们介绍字时，同时解说基本的文符，结构性学习就比强学强记容易。这里说的文符与常用的部首在概念有点不太一样，主要是想善用古文(甲骨文、金文、籀篆)中文的原始图像，以直观记忆学习，同时连贯文与字、字与字的关联性。
“正文典字”是针对中文教学提出的概念，对像扩及非中文母语的人们，文字里刻印我们祖先的宇宙时空观、人体生命观，这是当今文明唯一走过历史、贯穿古今的文字，这个宏伟庞大文化资产本来就该属于全人类。
何为“正文典字”？我们从“法”字一个个说起，因为将来很多民族的人要学法……
