古时的琉球王国，今天的美军基地，冲绳的传统文化倍受威胁。但是， BBC记者福格蒂发现，冲绳也有自己的战士，决心为保护家乡的自然风光、传统文化战斗到底。
冲绳首都那霸。拥挤、繁忙的主要街道上，到处是炫目的霓虹灯。街道两旁布满了酒吧、卖T恤衫的商店以及面馆，熙熙攘攘的人群中许多是来自日本四岛的游客。
游客们瞪大眼睛，欣赏橱窗里摆放的冲绳美味：米酒泡毒蛇。
另外还有一些人在排队购买冲绳特有的吉祥物狮子。狮子历史悠久，在冲绳还是独立的琉球王国时就存在了。
狮子最早出现于首里城附近。当年，琉球王国的国君就住在那霸山顶秀丽的宫殿首里城内。
现在，琉球国君不再了，但是，冲绳狮子犹存。狮子成双成对地蹲坐在房屋顶上、商店门前、办公室外，据说，能驱鬼避邪。
美军之家
狮子，也是冲绳独特的文化遗迹之一。
多年来，冲绳传统文化倍受威胁。她主要遭受到两大势力的冲击，一是日本的同化；第二，冲绳也是大批美
军驻扎的军事基地。
日本投降后，美国统治冲绳长达27年。冲绳不情愿地成了30多个美军基地的家。
19世纪晚期日本并吞琉球王国之后，禁止当地人使用自己的语言。随着时间的流逝，教孩子说琉球语的父母越来越少。到了第二次世界大战爆发的时候，琉球文化已经遭到了严重的破坏。随后的年月，它还将受到更大的打击。
1945年，二战接近尾声，激战给冲绳岛带来了巨大的破坏。大约10万冲绳平民丧命。日本投降后，美国统治冲绳长达27年。
美国人从农民手里夺走土地，修建军事基地。后来，美国的计划得到日本的正式首肯，被写入“日美安全同盟条约”。
现在，冲绳不情愿地成了30多个美军基地的家，从巨大的机场、丛林野战培训设施、水陆两栖作战营地，应有尽有。
今天的冲绳岛，和一百五十年前一位来访的美国海军船长描绘的农业天堂比起来，有天壤之别。
冲绳人口剧增。军事基地高高的护栏外，住满了市民，脚下的大路，车堵的水泄不通，头顶上，美国战机呼啸而过。
促进当地经济发展的拨款被用于大型建筑工程。修了丑陋的海堤，冲绳海岸成了水泥墙。要想看到未受破坏的自然海滩，只能驱车前往北部山区丛林、人烟稀少的地方。
琉球语几乎彻底消亡了，现在，只有退休老人才会说。电视和广播几乎从头到尾都是日语。那霸主要街道两旁的酒吧内传出的也都是欢快的日本流行歌曲。
抗议到底
但是，这并不意味着冲绳人忘记了自己的传统文化。一次，我在冲绳北部遇到了酒井，她是一位风趣、快乐的生态勇士。
二战结束前不久，酒井的母亲就出生在冲绳岛北部的山洞里。现在，酒井把大部分时间都用来抗议计划修建的美军新基地。
根据计划，美军将在一片美丽的海湾内填海造飞机跑道。这里，也正是濒危动物、有美人鱼之称的海牛觅食的地方。
酒井在计划中的基地附近搭起帐篷、安营扎寨。她从那里开着抗议船出海，向游客展示修建基地必将遭到破坏的水藻和珊瑚礁。
从美国提出修建新基地的计划开始，酒井和同志们已经在这里驻扎了13年。他们保证，一定要确保这片自然海岸线的未来不受破坏，否则将抗议到底。
学生在拜伦的课堂上学习传统冲绳舞蹈。
拜伦也可以说是一位勇士。他从来没有见过自己的美国生父，母亲是冲绳人。但是从他小的时候，母亲一直就时隐时现，叔叔和婶婶带大了拜伦。
20来岁的时候，拜伦经历了一场身份认同危机，此后，他决定拥抱自己的冲绳根。每星期，他都去和一位老话剧演员学习琉球语和传统的冲绳音乐。
现在，拜伦是琉球语大使，除了教授琉球语，还演奏传统的弹拨乐器三线。过去五年，拜伦还主持一场琉球语广播节目。他对保护琉球语非常执着。但拜伦有时候也怀疑，这是一场打不赢的仗。
另外一名骄傲的冲绳人是高良，冲绳顶尖大学的法学院院长。去年，19名着名学者联名上书美国总统奥巴马，要求美国减少在冲绳的驻军人数，高良就是其中之一。
他说，冲绳当地人受到歧视，他们的权利一直就要服从于日本的防卫需要。
阴影之下
高良话不多，但人很幽默。他总是带着一顶帽子。他说，这是因为，带帽子的人不准进入日本议会。他希望说明的问题是，所有的人都应当享有同样的权利，不能因为一些无人能够挑战的政府决策，就剥夺部分人应该享受的权利。
这个小故事和冲绳命运的相似之处显而易见。冲绳人被迫以军事化的岛屿为家，而“大陆”上的国人却在和平中逍遥生存。
在那霸的主要街道上，我看到一家商店出售的狮子身上画着美国星条旗。
也许，这是一个很合乎情理的比喻。冲绳文化仍然存在，却只能栖身于庞大的美军身影之下。
但是，有酒井、拜伦、高良这样的人致力于保护传统和文化，冲绳人也有自己的战士。
