10月30日，湖南长沙的《潇湘晨报》刊载了一篇纪念辛亥革命一百周年的特别报导，标题为“天朝垮台前，利益集团已经丢尽了它的脸”。《潇湘晨报》原计划刊出50期的系列报导，但是第二期在刊出之后即遭停刊。原因是文章标题中，“利益集团”被中共视为有影射当局的嫌疑。之后副总编辑龚晓跃被调职，总编刘剑目前还在，但据说将被调职。目前该文章的标题已经做了修改，“天朝垮台前”被改为“清王朝垮台前”，而“利益集团”则被冠以“爱新觉罗”。
看到这个消息后，不禁哑然失笑。中共真是活的很辛苦，连区区几个字都要如此大动干戈。这真是现代版的“清风不识字，何故乱翻书”。要说龚晓跃说了什么，他只是原本的谈到了清王朝的腐败，原本地讲出了腐败统治下大众的心理——“人民要电报以利信息，人民要办报以彰思想”、历史就是“翻墙者对抗修墙者”、“修墙者的心魔之墙高到一尺，翻墙者的攀越之道必然暴涨一丈”。
11月1日晚龚晓跃在其微博上记录，“我只是觉得悲伤”。寥寥几字，多少无奈！多少悲哀！我想这也是很多中国民众的无奈与悲哀。
前几年有一些书或影视作品，因为直指中共暴政，针砭时事而被禁，虽然这本身就是不可被接受的中共暴政的一部分，但至少觉得这还是有逻辑可寻的――人都爱听好听的，不爱听不好听的。贤人就是能兼听，庸人就是爱偏听，而小人就是不但只听爱听的，还要堵住不爱听的。但是从近年来被中共所禁的书籍或影视作品来看，中共的神经越发敏感到毫无逻辑的可笑程度了。
年初的《阿凡达》在中国公映了一圈后，突然消失。连个盗版碟都难买到，网络上很难搜到可观看的完整版本，这才意识到《阿凡达》已经被禁了。被禁的原因后来说法也很多，有的说《阿凡达》唤起了人们的神性，现代人类重新对冥冥中的宇宙自然的力量生出了敬畏。我以为这个说法最为可信。还有的说，阿凡达影射拆迁。片中“入侵的地球人”就是拆迁大队和城管。保卫家园的外星人就是钉子户。我想这应该是网友们的恶搞了。不管怎样，中共突然“看懂”了《阿凡达》，于是马上令其在自己的眼前消失。《阿凡达》的精神使中共害怕。
韩寒《独唱团》杂志封面被中共怀疑影射党中央有枪。中共当局由此成为公认的“最有创意的人”。杂志换了封面后，终于得以出版。没人能说清这到底是韩寒式的幽默，还是中共式的联想，但是中共很害怕别人提到他的独裁暴政工具——枪。
还有这次的辛亥革命纪念文章掀起的风波。利益恐怕是中共现在从上到下唯一的共同目标和追求了。中共内部自上而下因各自的利益不同而结成帮派，中共就是一群流氓组成的利益集团。难怪“利益集团”四个字是如此刺眼。
象这样的事情，并不是每一次都有谁特意要来“影射”中共。而是当一个人也好，一群人也好，彻底败坏后，具足了一切邪恶本质与表现之后，那么这世上所有的负面的东西，都可以与其找到一种对应，从而就形成了所谓的“影射”。包括中共本身，它清楚知道自己就是邪恶的化身和代表，所以忌讳的东西就非常多。但是，凡是电影，那一定是要有负面人物来反衬正面人物的。凡是写书，一定是要有落后观念来对比进步思想的。凡是娱乐，最可笑的不过讽喻政治或社会现状的冷幽默了。因此近年来的影视，写作，文艺等方方面面都越发举步唯艰。中共总是能从每个硬币的反面看到自己的影射，从而干脆连整个硬币都销毁掉。
于是我们看到，现在中共的各种宣传形式，由开始的怪胎越发长大成为奇形儿。
在“文坛”上，作协主席的位置上坐的是智商可比毛新宇的王兆山，竟为汶川死难者代言“……党疼国爱……十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。左军叔，右警姑，……只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。” 一曲《江城子》，风头压倒余秋雨。
小品界大师赵本山带着徒子徒孙以低丑怪恶形象，粗鄙低俗的表演走红春晚。套路只有两个，一是极肉麻之能事奉迎中共以起到教育意义，一是尽恶俗之手段作践自己以达到娱乐效果。
但凡需要动笔的，不管是写广告还是写小说，都要以王兆山为范本。但凡要动嘴的，不管是说的还是唱的，都要以赵本山为标准。这一静一动两泰斗及麾下喽啰撑起中共文艺界一派和谐气象。
坏事做尽，就如怀了鬼胎，听到什么都紧张，看到什么都害怕。天天都是敏感日，开口就是禁忌词。与其说是故意“影射”，不如说是不打自招。中共活的真是越来越辛苦。
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