清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。
（唐·常建·题破山寺后禅院）
让我们随着诗人的身影与步履，在这旭日初升，高广的林木筛下缕缕阳光的晨间，踏进这一座破山寺。一路上绿竹夹径，蜿蜒的把人引向一片幽静的浓林密花中，此时能隐约的窥见唱经礼佛的禅房掩映其间。翠绿的山峦焕发着日照的光彩，似乎使得鸟儿们喜悦不已，不停的飞鸣欢唱。那清澈的潭水映照着眼前的一切，不觉使人心境湛然空明起来。这时的诗人不由自主的驻足谛听，顿时感到大自然和人世间所有其它声响都寂灭了，只有那几声悠扬的梵音钟磬，渗入自然的时空，悄然的展现这祥和恬静的空门禅悦的奥妙！
佛教认为出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”，精神上是极为纯净怡悦的。这首朴实写景的抒情律诗，有着意在言外的深长寓意，在悠游中写体会，在闲适里谈意趣，领略到空门忘情尘俗的意境，让人顿时兴起遁世归隐的情怀。
自古以来，天人合一的宇宙观，贯穿着中华儿女的一切生活习性：日出而作、日入而息；春耕、夏耘、秋收、冬藏……。因为人是自然的产物，所以理所当然的，我就认为人具备着与自然界的一切融会沟通的本能。在大自然面前人们才能显真性，也才能不自觉的去除物欲。当你放下世俗的一切，与自然接触、跟自然亲近，无形中，你的心灵就被他净化了，久而久之，你会拥有一颗空旷的、四通八达、没有挂碍的心，就能立即融入广袤空辽的天地里与其合一，如此一来，心境自然沉寂平和，七情消弭，六欲不入，山光与潭影自然和你沟通融会。因潭影的澄照，使你没有了人心；同时你也就知晓，鸟儿喜爱山林的真性情，因山光的触动而欢悦鸣唱的自然流露。
所有的一切都在自然中产生，所有的变化都在自然里孕育，此时“我”的概念也逐渐退隐混融其中而浑然不觉。其实宇宙中的万事万物莫不相互依存，彼此相辅相成的。那天人合一的境界令人心向往之，只可惜步入科技时代，几乎人人都在忙碌、盲目与茫然中高度物质化，心灵与万物的契合已是求之不可得了。每个人自觉不自觉的让欲望筑起了藩篱，让贪念竖起了围墙，隔开心灵与自然的沟通，阻断心灵与自然的接触，人为的制造了心灵的囹圄，禁锢了本性的彰显，于是乎放弃了与自然相互依存的本能！
如果你有心，或够幸运的话，还有个机会，请加入佛法修炼的行列，让法理洗涤你的心灵，荡尽尘垢。果能如此，那宁静的心田，澄澈的心境，自然呈现山光悦鸟性的空灵，潭影空人心的淳朴。不用特意去山林驻足，不必刻意到田野去追寻，心中自有超逸的山光，性灵就有澄明的潭影，那时再回头审视从前的种种，你会感觉恍如置身在遥远的彼岸，清冷的谛视着我们一向翻滚其间，充满是非对立、华丽喧嚷的烟火人间，是如此的不堪回首，是这样的污浊不洁，此时你就会知道自己是何其有福了！
