艾未未：文化艺术界的“异端”
“艾未未被带走！”凭什么？！“艾未未工作室被搜！”凭什么？！他有他的自由，独立于自己“海阔天空”的世界！他有他的颜色，非要他“红”得愚昧、“红”得弱智，“脑子'红'成一片空白”、“心灵'红'成一片赤贫”，而失去与生俱来的天然的斑斓？！
全中国自由艺术家及其支持者会齐声发出维权的呼啸：“不”！一千个不！一万个不！
立即释放异议艺术家艾未未！释放艾未未！！恢复一个艺术家生命人身自由！！！
艾未未作为一个中国人，他有他的头脑而拒绝洗脑！他的语言传达他的本真的感知，他的声音外化他的心灵的韵律。他不需要自身意志之外的“谁”代表、支配、驾驭、主宰于他！这个桀骜不驯者自主他的艺术地域和精神生命！他的人文精神艺术就是他的世界。
今日互联网时代每个人都享有独立于专制的“媒体”！每个人都据守自身精神的“领地”！一部电脑就是非“意识形态”化的一方净土！一部手机就是“立体交叉”的信息网络！
这里是个体生命的“独立王国”，包括警察在内的任何人无权随意持枪闯入，在每个人灵魂“飘游与泊居”之地留下骚扰的兽蹄或肮脏的爪印！
对“良心犯”艾未未如此！对十几亿被剥夺“自由思考与表达”的中国人如此！
任何人不能假以维护“国家”、“民族”、“人民”、“群体”利益的名义，消解、抹杀、践踏个体生命存在的意义及其独立的精神价值！任何社会体制不能以当权者狭义和浮浅的“党文化”取代丰富多元的人文艺术！任何貌似“威权”实为“专制”的暴力不能敌视每个人个体生命的精神自由！！！
不管谁从什么角度看艾未未，不管谁声称怎么了解他，艾未未就是他自己！无论作为一个地球人、还是作为一个中国人，置身任何“不许人思想”的社会都应“敢于想”；面对任何“不许人言说”的强权都应“敢于说”！在“不许人拥有表现自由”的专制体制中，每个人都拥有与生俱来的天赋人权和自身独立的精神世界！
作为一个“公共知识分子”、一个文化人，艾未未在自身专业之外、不回避社会关注，不拒绝道义担当！在知识圈的权势依附者中，不为满足一己利欲、甘于做人精神奴仆的觉醒者已逐日涌现！而在包括底层在内的全社会和世界范围，认同艾未未及其普世价值理念追求者越来越多！
中国人、尤其是年青的一代，不再被人禁锢或自我囚禁于专制意识形态的墙垣之中，而是一泼一泼地成群翻身墙外。不同于前一代人在“非互联网”时代的无奈玩命与孤勇，新生代以坚实而独立的个体形成同样坚实而独立的公民群体，以个体生命能量汇聚成群体的精神辐射，冲击和颠覆人世的邪恶、刷新道德滑坡、人为扭曲的社会风貌、推进一个全新世纪的历史进程！
艾未未的父亲“不是贪官李刚”，而是上世纪中国的大诗人艾青。曾在毛时代被打成右派的艾青，此前曾写过《诗论》、《火把》、《向太阳》、《大堰河我的褓母》等，之后曾写下《在智利的海岬上》、《古罗马斗技场》......儿子站在父亲的肩膀上，从全新的精神层次眺望东西方世界，从人权的高度俯瞰而不是仰视微如尘粒的党权！
作为一名艺术家，他活跃于建筑、策展、摄影、电影等多个领域。其创作不为“党文化”所束缚、跳出专制阴影的笼罩而影响广泛。其言行无视暴虐的盯视和威慑，置自身安危于不顾，敢于公开揭示社会伪劣真相、表达人间公义！
艾未未被抓后，报纸上出现他的照片，见他双眼眼球边沿充血，不由想起一颗智慧的头颅曾遭受警察人为重击而受伤，颅内曾积有淤血、头颅时有剧烈疼痛。专制者就这样伤害一个人的正常生命！就这样肆无忌惮、任意妄为地持续对中国人作恶！艾未未是个血性的艺术家，他因肩负社会道义而受到监控、打压和摧残，直到今天被黑心权势者无法无天绑架，直至可能为维护天良而付出自己的生命！中国人、中国正直的知识分子、艺术家们，所有挣扎于社会底层者们，起来！还要默不作声到何时？欲言又止到何时？寄托幻想、妄念到何时？无奈苟且、隐忍到何时？！专制特权者的本性“万变不离其宗”！
人文艺术：社会巨变的精神铺垫
文化艺术与“党”字绝缘，它或是超越现实、特立独行；或是遗世独立、复归自然。“君子群而不党”，是我们先人的精神骨血。任何人组建现代政党，理应自视一己为“社会公仆”而不是以“万民主宰”为野心追逐，这也就是“政治家”有别于“政客”的本质。政客玩的是专制、擅长心术和权谋，政治家无异于行使“另类行为艺术”，因其诗化理念、品性和气质，而成为“另一种意义”的政治诗人。
伟大的政治家不仅面对社会层面，他的生命的大背景是浩瀚的大自然，只有不解东方“天人合一”的精神境界的政客才死抱“暴力与血腥”和外来的“主义”实施强权高压，而闹出“以专制推进民主”的国际笑话为全世界鄙夷和不耻！
文化艺术既是社会运动的重要组成部分，也是时代变革的精神铺垫。艺术家不觊觎权势却崇尚自由，也由此注定他们思想和行为都率先于人。他们不仅在精神意义上“超前”为专制者所不解，更在行为意义上为专制者所惧怕和不容。
当下人文艺术领域引人触目和关注者，不仅是艾未未、冉云飞、廖亦武们，还可以列出一长串各自拥有己作品的艺术家的名字，如参与被北京封杀的“敏感地带”行为艺术展的黄香、成力、申云、梅子、陈旭、胡军强、李娃克、秦冲、李鹏波、于贞志、曾德旷、破驹、北京丐邦主、张勇、贺文斌、萨子、杨占国、阿波、张人言女等60多人及“丧小组”行为艺术团体。
列出这些名字是完全必要的，他们挣扎于社会底层，却远比常人敢于以行为“书写自由”、以生命“挑战现实”！他们是弱势的强者！
其中黄香的《草木皆兵》全身裹绑茉莉花的人体行为艺术表演、曾德旷的《我写诗我有罪》令人深心震动！其它如《艺术卖比》、《当代思想者》、《只有在梦幻》、《坐在思想高端》、《红喇叭》、《当代寿衣》、《祭奠》、《现在精神病患者》、《金币乌龟*国家》、《我其实就是这样》、《当代现象》、《宋庄艺术家》、《忧》、《乱劈柴、来不来》、《7天7夜》等有别于那类没有血色的、身心受到阉割、灵智荡然无存者的时髦“先锋”艺术，勇于鞭笞现实、以生命书写生命，体现“非党化”人文艺术的自由倾向！
正是这些行为艺术家的作品，在北京当代美术馆展示时曾一度受到查封，引发神经过敏的当局发疯、患上“茉莉花”敏感症！这些对“自由表达”严酷实施管制者，内体竟这么羸弱不堪？！
而在远离北京的贵州高原上，1978年民主启蒙火炬的发祥地，也上演了一场滑稽剧，诗人和书法艺术家农夫，从深圳赶回贵阳为自己的诗集出版举行发布会，这本是一件十分单纯、无涉于“政治敏感”的事。问题是，这个“酒色连文”的性情书生，发函全国各地广邀诗友与会、有的人还带来了乐队。不意“草木皆兵”的当局惊魂中小题大作，如临大敌、立案侦办，将参与者“一网打尽”，不仅诗集发布会在贵阳受禁，所有参与者也被全数软禁、审查十几个小时，最后强行驱散。
艺术创造属于坚实的生命个体
艺术创造从属于个体、无涉于群体、异质于党体。任何艺术家及其作品鲜明凸显出两个字：“独立”。
今日世界是每一个生命个体的一切权益受到保障的世界！任何执政党理应维护而不是剥夺每一个生命个体的精神自由。在现代民主社会，无论人类“群体”与“个体”其性质迥然有别于“党体”！无论“国家”和“民族”绝不为一党所等同、所代表！一国一族真正的人民群体非虚幻的存在、而是为每一个坚实的生命个体所共同组成！
这就是今日人类的文明世界！也是不自外于21世纪的全人类文明的今日的中国！
今天的中国年青一代人文艺术家，也许其名字尚为世界所陌生，然而其已做出的举措和造型却令举世触目。在当前全球性文明转型和世界变构重组中，年青的一代中国人，每个人都拥有独立的精神能量！每一生命个体能量的爆发都足以引发连环爆！其综合力量的威力足以“搅动王府井大街”、“咆哮天安门广场”、推进和促成全球性“文明总体”变革性布局！
这使我想起数十年前曾写下的两句话：“一个人就是一场运动”！“一个人就是一个集团”！时至今日，还可以给面对中国网络封锁的“翻墙者”一代追加一句：“一个人就是一个世界”！其精神生命的尊严与信息自由，绝不为专制体制所设置的高墙电网所囚禁、所监控！
我为“自由与独立”的新新人类鼓与呼！也为每一个有别于昔日毛式文革中“革命群众”伪群体的“真实和坚韧的生命个体”深深祝福！这类人首先就是人群中的思想超前者、自由生命的书写者、独立自存的人文艺术家！
他们永远是社会变革的先声！也敢于精神上“揭竿而起”、挺身而出、先行于人！！！
2011年4月4日于殉难者钱云会百日祭日
4月5日清明节定稿
