《红楼梦》第十六回，贾府里锣鼓喧天地在为刚刚“才选凤藻宫，加封贤德妃”的元春造省亲别墅，宝玉却赶到秦府去见弥留之际的秦钟。
曹雪芹笔下似乎秦家最惨，短短四回的篇幅内，先后死了秦可卿，其父秦业，和弟弟秦钟。秦钟是秦家最后一支血脉，又和宝玉情谊相笃，生死离别之际，作者却支出笔脉去写前来索命的都判官和鬼吏，口吻辛辣，大大削减悲情的力度，“哀而不伤”。
文学史上最出名的判官，在我看来应该是《聊斋志异》里的陆判官，他除了给人换换器官的绝活，通身并无鬼气，我每每想到这位对书生有求必应的判官，眼前总浮现出李逵的模样来。
再看曹雪芹笔下的判官鬼吏，秦钟自然是不愿就死的，“因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道：‘亏你还是读过书的人，岂不知俗语说的阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，有许多的关碍处。”执法相当严明的鬼判吧！
正在这时候，宝玉来了，秦钟又求放他回去说句话，并亮了宝玉的来路：“不瞒列位，就是荣国公孙子，小名宝玉的。”
“铁面无私”的鬼判什么反应呢？“都判官听了，先就唬慌起来，忙喝骂鬼使道：‘我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。’众鬼见都判如此，也都忙了手脚，一面又抱怨道：‘你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得宝玉二字。依我们愚见，他是阳，我们是阴，怕他们也无益于我们。’都判道：‘放屁，俗语说的好，天下官管天下民，自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。别管他阴，别管他阳，没有错了的。’”然后秦钟就被放回去和宝玉话别了。
曹公笔下的判官是不是比蒲松龄笔下的判官更懂为官之道呢？
再说鬼吏，最有趣的当属《阅微草堂笔记》中纪昀笔下的“谐鬼”：
爱堂先生言，闻有老学究夜行，忽遇其亡友。学究素刚直，亦不怖畏，问：“君何往？”曰：“吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳。”因并行。至一破屋。鬼曰：“此文士庐也。”问何以知之。曰：“凡人白昼营营，性灵汩没，惟睡时一念不生，元神朗沏，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔，文如屈、宋、班、马者，上烛霄汉，与星月争辉。次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖。人不能见，唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。”学究问：“我读书一生，睡中光芒当几许？”鬼嗫嚅良久曰：“昨过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上，诸生诵读之声，如在浓云密雾中，实未见光芒，不敢妄语。”学究怒叱之。鬼大笑而去。
此鬼吏不仅谐虐有趣，而且不顾老友情面，敢说真话，倒是应了《红楼梦》里鬼判的那句“我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，有许多的关碍处”。
还有一位极具人情味的鬼吏，来自《天平广记》一一五卷的《李洽》，说的是“山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，云：‘追洽。’洽视帖，文字错乱，不可复识，谓吏曰：‘帖书乃以狼藉。’吏曰：‘此是阎罗王帖。’洽闻之悲泣，请吏暂还，与家人别。吏与偕行过市，见诸肆中馈馔，吏视之久。洽问：‘君欲食乎？’曰：‘然。’乃将钱一千，随其所欲即买，正得一牀。与吏食毕，甚悦，谓洽曰：‘今可速写《金光明经》，或当得免。’”李洽照办，后来果然没有死成。
看到这里，叹鬼吏知恩图报之余，不免想阴间衙门果真清贫若此，堂堂一吏，竟然一点零食都买不起？实在应该学学现时之策，如果衙门里经常组织这些鬼差们大鱼大肉，又何至于为了一点小恩小惠就把机密出卖了？
古人特别钟情于写鬼，笔下的判官鬼吏们，都有十足的人味，为的是借鬼喻人。听说现在有关部门规定所有出版的悬疑、侦探类小说中都不许有鬼，哪怕写得再阴森恐怖，最后谜底揭开一定得是人在捣乱，否则不让出版。不让写鬼，那判官鬼吏们就只好从文学史上消失了。为什么有人不乐意文人笔下写鬼呢？也许是因为这些判官鬼吏们太有人情味了吧，要知道现在有些人还不如鬼呢！
