《人民日报》评论指增城骚乱是“本地人与外来务工人员的摩擦”。但公民记者认为“官民冲突”比“地域冲突”要大，矛盾指向治安管理队及地方政府。
公民记者老狼对本台讲，大敦村与增城的情况的确稳定下来，但仍有暗涌。他说：“到现场之后，基本上都已经平静下来，但我们后来，从到了中心以后，再到边陲，离风口远一点的地方，遇到的一些四川人，他们也有一种很冷静的观察，感觉到他们的力量悬殊。”
老狼说，四川的民工有点敢怒不敢言，他也看到民工身上有武器。“他们也是硬忍著，那我们看到他们身上是带著家伙的。（是甚么家伙?）不能明确，他们也一肚子的（气），腰里面有点东西，以可能是火药枪之类的。反正当时是没有恶性发展下去。”
记者询问另一个到过现场的公民记者小朱，她则说，对方有(武器)也会藏起来，看不到。“我看不到，我没有看到有人带著武器，他们带武器也不会拿出来。”她说，根据与市民与外来工的漫谈，民众愤怒的焦点，与媒体呈现的族群、地域冲突有落差。“访问的时候，他们愤怒的焦点在于当地的治安队。大敦村民以及外来工人、农民对治安队的矛盾，是这个事情的焦点。但是外面的人，包括微博上，大家都觉得是一个地域冲突，那我不知道在新塘其它地方的情况，我只知道在大敦村，矛盾的焦点不是地域冲突，而是官民冲突。”
至于到目前都未有见到被补人士的家属现身，老狼则说，外来打工仔都是漂泊的，很少一家大小出来，他说：“被补、被捉相关连的，他们的家属与朋友，我们没有遇到一个，我们问他们，他们不跟我们说话，因为他们不放心我们。出来打工的，都是出来漂泊的，哪会拖儿带女出来，很少。”
事发之后，当地人与外来工对媒体的不信任，小朱也有同感，她说：“当地存在很多谣言，如果不去澄清的话，这些说法有的是比较离谱。就说当地人都说有死了人，但官方说没有。那我们也没有确实看到有死人，也没有任何人的亲属出来说有死人。” 她说，外来工与本地人的相处，还是可以的。“我们就漫聊，随便聊，我问了本地人对外地人有没有意见，他们说没有。我也问了外地人对本地人有没有意见，他们也说没有。就这样，这说明他们之间是没有这么大的冲突。”
老狼则是对本台说，冲突是仇官、仇共的情绪，“我就在他们镇政府看到的，他们连一个镇政府能够做到像皇帝一样，很多的群众要看，像要见皇帝一样。建筑物一间一间，要显示他的权威与威严。很明显，这个党是公开跟老百姓脱离了。”就连执法的公安，心中都有数。“那警察，他公开跟我讲，直接就跟我讲，对这一党专政的不满，他们一党专政。我跟他们讲，你看，你们在基层这么辛苦，人家在休息，你们在干活。”
官方《人民日报》首度发发表文章，以《流动时代唱好融合大戏》为题，不点名评论近日广州先后发生的潮州及增城的骚乱，论调指冲突是外来民工从农村到城市后，因风俗、观点等造成矛盾，是社会管理的新课题。也是户籍制度、讨薪艰难、社会歧视等因素，给社会留下深深的裂痕。但如电视剧集《外来媳妇本地郎》，不同文化的人群可以在冲突与转化中实现交融。文章没有点名增城，也没有承认仇官、仇共在民间的滋生，“官民冲突”与“地域冲突”、“族群冲突”谁轻谁重？也没有点到。
