登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
一、关于鹳雀楼址
关于鹳雀楼址及其得名之由，今天的一些注家大致有以下几种说法：
“鹳雀楼“故址在山西永济县西南城上”——郑盂彤《唐宋诗词赏析》第9页
“在蒲州（山西永济县）西南城上，楼有三层，因常有鹳雀栖其上，故名，后被水冲垮”——张燕瑾《唐诗选析》第33页
“蒲州即今山西永济县城”——人民教育出版社中学《语文》课本注释
“蒲州是现在山西运城县”——李之光《古代诗歌选》52页
“鹳雀楼有三层，矗立于城角之上，因其高，鹳鸟时集其上，故名鹳雀楼”——《教学参考资料》人民教育出版社一九五六年版
从以上注释，我们会得出这祥一个印象：鹳雀楼在蒲州城上，后被水冲垮，因楼很高时有鹳鸟集聚故得其名。蒲州即今山西永济县或运城县县城。
根据《永济县志》和《蒲州府志》的记载，鹳雀楼并不在蒲州城上（当然也谈不上是城西南的角楼），而是在城外西边黄河州渚的高坡上。《清·一统志》也说，鹳雀楼址原在黄河中高阜处，因被河流冲没，就把鹳雀楼匾挂到蒲州城西南的角楼上，权以这个角楼作为鹳雀楼的替身。
一座高达三层的楼台建筑在唐代是颇为壮观的。更何况它是建于黄河中的高阜之上，下临州渚、前瞻中条。所以从盛唐时起，这里就成了文人雅集的胜地。从现存的李翰《河中鹳雀楼集序》来看[2]，至少在中唐时代，文人们关于鹤雀楼的题咏就已汇编成集了。
二、关于诗的作者
关于此诗的作者，有以下几种说法：
一说是盛唐处士朱斌作。唐人芮挺长选的《国秀集》即采此说。
另一说是唐王之涣作。近代的一些唐诗选本如高步瀛《唐宋诗举要》、蘅塘退士《唐诗三百首》、冯沅君《中国历代诗歌选》及中学语文课本皆持此说。
第三种是把上述两种说法兼顾起来，如中国社会科学院的《唐诗选》，题下标为王之涣，但在注中点明“一作朱斌诗”；清代编的《全唐诗》则干脆在王之涣和朱斌名下都收了《登鹳雀楼》一诗。
第四种是两个作者都提及但也表明自己的倾向性。如刘永济的“唐人绝句精华》：“此诗赵凡夫以为朱斌所作，古今传诵皆日王之涣作，沈括之言，尤为明证，今仍归之王之涣”。
根据一些文献资料，《登鹳雀楼》诗的作者，最早的说法是盛唐处士朱斌，到北宋以后渐改为他人，但大多数诗话和唐诗总集、选集都记为王文奂，只有少数选家认为是笔误而改为王之涣。因此我认为如果要说是朱斌所作是有道理的，但此说只有孤证，如要服人，还得另寻证据。但我们可以说：即使不是朱斌所作，也应写成王文奂所作，而绝不可能是王之涣。
三、关于诗意的诠释
一、诗的一、二两句“白日依山尽，黄河入海流”，有的注家认为“山”指的是中条山，黄河的流向则是自西向东。
这是由于地形不明造成对诗意的误解。
鹳雀楼的地理位置：它的东北是蒲州城，东南是长约一百六十多公里的中条山，奔腾的黄河则从楼的西侧滚滚而过，流向则是由北向南，直到风陵渡才折向东。隔河相望，西面是八百里秦川，西南则是连绵不断的秦岭横亘在天地之间。由此可见，夕阳是无法落入位于东南的中条山中的，而且河水也不是向东，而是向南流去。我认为这个“山”并不是中条山，而是秦岭东段的华山。华山位于蒲州的西南，北临渭河平原，是个东西走向的断层山，主峰太华峰高达1997米，距蒲州的直线距离仅30多公里，诗人站在鹳雀楼上向西远眺，正好可见一轮夕阳傍着西南方的华山缓缓下沉。为什么夕阳向西南而不是向西落去呢？这是因为冬天的太阳，位于北回归线以南，所以向西偏南落去，这与前面所提及的“白日”同样都带有很明显的季节特征。另外，再从整个画面的构图上来看，诗人登高远望，向西看见了一轮白日正在缓缓依山下坠；俯视楼下，滚滚的黄河正经过这里向南奔腾而去，这样远眺近俯，由西转向南四面眺望，既符合登高赏景的实际，又使画面显得很开阔。如果此山是中条，就与落日的方位不合，而与黄河的流向一致皆为东南。游人登楼专向南方远望，诗中专写一方之景，也似与常理不合。
关于诗的三、四两句“欲穷千里目，更上一层楼”，注家们大都没有疑义，一般都认为是表现了诗人“奋发向上、不断追求”的精神，是诗人慷慨的情怀和阔大的胸襟的表现：“诗人并不以登上第二层为满足，还要向第三层（最高层）登攀。”有的注家进一步认为这两句诗还表现了只有登高才能望远、只有襟怀阔大才能视野开阔的人生哲理。
我认为上面这些解释，从诗句的引申义，从虚写这个角度来生发是不错的。但如从诗句的本义诠释即实写的这一面来说，我却有一点不同的看法。我以为这两句是诗人站在楼的最高层（第三层）所发出的感慨，而不是还要从第二层向最高层登攀时的感慨。理由很简单：要想对一件事有深切体会，对一个哲理有所领悟，往往要亲自做过之后，事情完成之后才能得到。诗人站在楼的最高层，向西望见了远远的华山落日，向南又望见了奔腾而去的黄河流水，这才领悟到一个人生哲理：登高才能望远，而要想登高又必须有勇气和胆略，于是写下了这个名旬：“欲穷千里目，更上一层楼”。
