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公元2011年7月16日，是我儿廖梦君惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学五周年。和中国大陆许许多多无所归依的冤魂一样，廖梦君依然没能听到正义的法槌敲响，绝人之后的恶魔在“伟光正”治下，时至今天未血债血偿。
这在“法治国家”，无疑是毋需惊诧的，因为这根本就是遗风旧俗。君不见那笔举世惊心破胆的血债，款款拖欠了长达22年，不也一样背负得振振有词么？不也一样是没有清偿么？有了残暴和无耻作盾牌，还怕的什么血债累累？
于右任先生有过怆然泪下的绝唱，其诗《望大陆》又名《国殇》。诗曰：“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不见兮，永不能忘。天苍苍，海茫茫，山之上，有国殇。”
何谓“殇”？《小尔雅》说了：“无主之鬼之为殇。”据此比照日益狰狞的现实，人们不难得出这样的判断：于右任抱恨辞世“有国殇”，廖梦君惨烈遇害“有国殇”，任何亡国奴的死亡“有国殇”……国在哪里？国已经亡了！
这个挂羊头卖狗肉的“法治国家”，实非真正意义上的国家，倘使非得说它还是一个国家，那它充其量也只是一个被恶棍操弄着的国家。没有国家尊严与基本人权可言的国度，同样是“无主之鬼”，故而遍见这样或那样的国殇。
于老痛呼“故乡不见兮，永不能忘”，而我恰恰恨的是回了故乡。这次回乡定居，我夫妇俩的伤口上被野蛮公权不时撒盐，难有人在故乡的感觉。行走大江南北多年，亦若置身匪区。换言之，天苍苍，夜茫茫，匪区里，有国殇！
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“遥想漂泊在异乡的日子里，乡关茫茫，思乡在我是挥之不去的情愫，可真回到了故乡，这般‘和谐’生态对我夫妇俩而言，在世事苍茫中也已是变得格外狰狞和陌生。”在向故土有司的投诉中，我黯然讲述过我的哀怨和悲凉。
这一年多来，我夫妇俩过得尤为艰难。只因撰文评说了胡圣人和温圣人，我们的住处竟被大群荷枪实弹的党国警察包围，我被“执法”者胡乱安了个“诽谤”的罪名，“取保候审”一年，也因此被迫笔端蒙尘，装了年余的哑巴。
这一年里我一步也没有走出过福建泰宁，就连岳母生病，也没有前去探望。这一年里，我动辄得咎，只要“胆敢”落笔写作，党国警察很快就有“案件侦查需要”，就连在我的博客内转贴点别人的文字，也会招致警方“侦查”。
文章写不成了，那么我索性转行作个贩夫走卒，总可以吧？然而不行，银行在没有任何放贷风险的情况下，竟说“不宜贷款”。我时隔3个多月写了篇文章，从3月11日开始，家里又被当局断网、断电视，看情形要断到地老天荒。
断网后固话一度无法使用：外面拨打我家的固话，听到的是“电话正在使用中”的录音；我这边要往外拨打电话，听筒里则鸦雀无声。因为就连电视都不让我们看，家中86岁的老人也跟着一并遭受迫害，使人无法正常展开生活。
断网后党国警察一会儿要我们到公安局去谈话，一会儿要我们到派出所去谈话，要我们给他们一个说法，要办个什么手续，要签字，要……我夫妇俩不愿遭受无尽折磨，表示不必将事情复杂化，要么恢复网络，要么就继续断网。
3月25日上午，我夫妇俩在河对面看到有警车停在我家旁边，一个经常与我们打交道的国保站在那。想到昨夜警方又两次来电，我们知道国保又找上门来了。等我们回到家时，国保不见了，但见房门旁的墙壁被破坏得面目全非。
有人用钥匙之类的硬物，在我的名字前面写上了“缩头乌龟”，这行字的下面画了一只乌龟。我妻子悲愤不已，打电话向片警投诉。我也两次打电话报警。来了个派出所的警员，在本子上写下了一行字，告诫我们不要“乱说”。
时间的流水在苦难的河床中哽咽了一年，令人想想就憋气的“取保候审”已解除了，但对我家的断网、断电视仍然在继续，到今天已是连续断网、断电视127天了。国保说，要恢复网络和电视，廖祖笙得保证不写政论类的文章。
意在迫我封笔的“取保候审”虽然解除了，但又来了个“案件还没撤销”。这就是说，假使我仍被迫装哑巴，便也相对相安无事，若我“妄议朝政”，那么公安就还将会有“案件侦查需要”。呜呼，我又见识党国的“执法”了。
不懂得何为职业操守的中国电信，许是成了公安的下属单位，“他们（电信）执行的是我们（公安）的命令，必须执行”，这让我同样无语。电信局连续几个月对我家的服务大幅度缩水，但收费和往常完全相同，不减一分一毫。
我夫妇俩决意卖掉房子离开故土。我深知只要还挣扎在沦陷区，只要还在写作，走到哪里都会是被党国残酷迫害的对象。中国虽然幅员辽阔，可哪怕我人在家乡，也难于安放一张书桌。呜呼，天苍苍，夜茫茫，匪区里，有国殇！
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诸如此类，并没有使我将某坨犬粪视为黄金，相反给廖梦君为什么会那般“蹊跷”惨烈遇害，又增添了不少鲜明的注脚。我始终坚信廖梦君的沉冤得雪只是时间早晚的问题，这起惨案，当局根本就不可能圆谎，也永远漂白不了。
事实上残酷迫害的无尽延伸，公权在血案发生前后，所呈现的诸多怪异等等，早已从方方面面印证了廖梦君案办的就是假案、冤案。他们适得其反，不仅默认了廖梦君乃死于他杀和谋杀，而且默认了廖梦君是死于有组织的谋杀！
操纵了这起血案的幕后黑手，应该藏在首都，而且会是一个家喻户晓之人，他是如此的肆无忌惮且神通广大：能控制全国的媒体和互联网，能控制公检法，能控制广东和福建，能控制中国电信，并能将黑手伸向海外的互联网……
泰戈尔的《飞鸟集》里有这样一句话：“鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。”我苟全性命于乱世，在痛失爱子后，还得反复领受着强权花样万般的折磨和凌辱，同样从中看到了党国的“威慑”，并见识了匪类的“慈善”。
对我家旷日持久断网、断电视之类，并不能将我困顿于资讯的荒漠，毕竟电脑在时下已十分普及，而且上网的方式也多种多样。我一如既往在默默关心着时事，只是因为虑及种种，在越发残酷的迫害面前，不得不忍辱偷生而已。
作为一名心系国家前程和百姓福祉的作家，我思故我在，我写故我在，当局以种种下三烂的手段，剥夺作家的写作自由，这在某种层面上而言，与杀人又有多少本质上的区别？这岂止是迫害？这根本就已构成赤裸裸的政治迫害！
百般折磨、逼使我沉默等等，常使我夫妇俩深感不安，谁能保证这不会是试图灭口的铺垫或前奏？换个视角而言，灭口实已在进行。任何人否认不了我作家的社会身份，遏制一个作家依法以我手写我心，这与杀害了这作家何异？
我虽行文犀利，但在写作中无不心系国家前程和百姓福祉。哪怕是在最悲愤的日子里，我也没让自己的文字单纯停留在一家的苦难或是纯粹的控诉之上，只看当局怎么去解读我的文字罢了。禁止作家自由表达，其法律依据何在？
别说在人生大痛面前我落笔沉重，就是我日日洋洋洒洒，阐述的也仅只是我个人的观点，呈现给读者的不过是一孔之见。而这个可怜复可叹的伪“和谐社会”，竟视宪法若无物，竟不允许观点的碰撞，霸道的同时也尽显着虚弱。
一个社会越是百孔千疮，越是要有观念的交锋，越是要海纳百川，容许不同政见的自由表达，应该容许社会成员予以示警，这样才能避免国家这艘大船在航行之中，少走一些不该有的弯路，甚至是万劫不复，撞及冰川抑或触礁。
可伪“和谐社会”又干了些什么呢？翻过网上那面“伟大的墙”，看到那令人艰于呼吸艰于视听的种种，不由令人怒发冲冠。把屠刀指向无辜的妇孺，以变态手法整人，或是放任国家机器逆向运转，弄得怨声载道，这于事何补？
在被迫沉默的日子里，我的内心填塞着负债感，我知道在这样的存亡之秋，知识分子本该多些社会担当，本该有所作为。可危险在步步逼近着，而且干脆下作到了断网、断电视至今，不可理喻到这般程度，让人还真是无话可说。
我对喘息在五座大山之下的百姓心怀歉疚，我对相识或不相识的国人心怀歉疚……我永远不会忘记在我夫妇俩最艰难的时刻，是天南海北素不相识的国人，守候了梦君的英魂，陪伴着我夫妇俩走过了日日夜夜，可我却无以回报。
福建三网民“诽谤”案中的游精佑在梦君遇害后，两次专程赴广东给我夫妇俩以及时的帮助；范燕琼在我夫妇俩奔走在京城时，也向我们传递过她的善意……但在他们身陷囹圄之时，我就连给他们一点道义上的声援，也不能够。
在我还能相对自由表达的日子里，我刻意避免笔端触及故土，只为不堵塞自己的言说空间，以努力为更多的百姓说上一些公道话。事实证明这一厢情愿，故土的有司有着同样的终端老板，毒泷恶雾里，大江南北一样是不见天日。
作家冉云飞被捕后，我感觉亏欠；艺术家艾未未被失踪时，我感觉亏欠……但在动辄得咎面前，我能做些什么呢？我向艾妈妈致电时，除了说句“您一定要坚强些”，剩下的唯有沉重的叹息，我没忘记我的母亲同样在经受煎熬。
生命是由时间累积而成的，而我的生命就这样日日无谓地消耗着。在匪区挣扎久了，在“法治国家”打造的求生不成、求死不能里，我益发了然他们杀害廖梦君要指向的终极目标是谁。呜呼，天苍苍，夜茫茫，匪区里，有国殇！
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沦陷逼近中国苍生，沦陷的不只是广东佛山或是中国的某个省区，在这次权势集团和利益集团联合发起的猛烈攻势面前，整个中国实质已经伐毛换髓沦陷了。见多了各种血腥掠夺和百姓的泪眼婆娑，你便明白整个中国已成匪区。
“天子脚下”久聚不散、亚肩迭背的冤民，同样是“无主之鬼之为殇”，尽管他们或以百般的坚忍，熬过了一个又一个的春夏秋冬，或已含恨在隆冬撒手西去，但他们得到的也基本是类似的结局：难于得到国家正气的有效呵护。
匪区遍插了“和谐”、“盛世”的两面破旗，破旗遮掩着政坛悍匪与人权恶棍可怖的吃相，一种无声的语言在匪区风行：你的亲人被杀了？杀了就杀了；你的家园被抢了？抢了就抢了……不要纠缠在过去，要甘于为奴，要认命！
于是匪区再没有官法如炉，一个国家的根本大法——宪法，也如草纸一般，能随意揉搓或是践踏；于是血腥强拆能不断逼出人命；于是收费事业欣欣向荣，能一再逼良为娼；于是越来越多的国人，只能越洋去联合国悲愤上访……
你就是遍读古书，在中国史上也再找不出这样的“盛世”。在这样的阴沟之内，怎能翻找得出真正的社会和谐？法律与道德是调整个人和社会之间关系的相辅规范，可现在的公权行使者，是往往法律不讲了，道德也可以不讲了。
这些年来，原本神圣的国家机器出现了哪些可怕的变异，这在国人是有目共睹的。“过去的土匪在深山，现在的土匪在机关”、“过去的土匪在深山，现在的土匪在公安”，等等，在中国民间竟会成为百姓感同身受的普遍共识。
面对江河日下与胡作非为，庶民有着太多的斑斑血泪、徒叹奈何，公权的妄为在匪气十足中，也日益甚嚣尘上。不少鼠目寸光的暴政鹰犬或不记得了这常识：天，总是要亮的！天亮之后，有些暴政鹰犬可能要在狱中度过后半生。
在这样的体制框架下，“上级指示”如何如何，固然是公门中人粉饰助纣为虐最好的托词，但托词难于为其免责，因其还有“一厘米主权”，不能说“上面”指使其作恶，就不分青红皂白忘乎所以，助纣为虐最终要付出代价的。
在逼迫与被逼迫之中，真危及国家安全的，无疑不会是社会良知的泣血示警，恰恰是天朝的自毁长城。民心尽失时，在国际社会扮演“散财童子”何用？穷兵黩武打造航母何用？一旦发生外来侵略，人心涣散中将会是不堪一击。
即便总体风调雨顺吧，谁有绝对的安全可言？你在富丽堂皇的衙门中当差，说不准哪天就邂逅了钱明其；你在警局里公干，或也将遭遇杨佳；你的孩子上学去了，说不准就再也无法走回家门……一个人人自危的时代，潜步而至。
轮回其实已经开始。一个互害社会，难免衍生着种种角色互换。过去参与过截访的有些警察，而今已成了申诉无门的上访者；过去的某个信访办主任，退休后自己的女儿遭人强奸，在体制性的压迫和羞辱中，同样是欲哭无泪……
一叶知秋，更何况是怨声载道，乱象丛生。国人的合法权益遭受侵害时，国法的威严荡然无存，国家的正气烟消云散，受害者非但得不到国家的有效保护与支撑，还要遭受进一步雪上加霜，这样的国家，是真正意义上的国家吗？
倘使现在的中国不是匪区，而是国法仍在、道德传承也在稳定延续的季节，那么这非人间的万般惨象又何来？这样的不堪类似的惨痛，在中国还要蔓延到何时？此等“大环境”里，谁又能保证你不会成为下一个钱明其或是杨佳？
我常予人忠告，但我又能阻止得了什么呢？断子绝孙、断生活来源、断网、断电视、断喉（以各种流氓手段逼迫一个作家装哑巴）…… “断”字诀里的“伟光正”，是如此的光芒四射。呜呼，天苍苍，夜茫茫，匪区里，有国殇！
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我的眼角再绽放不出一朵泪花，我内心的泪水从来就不只是为惨烈遇害的廖梦君而流。我在梦君遇害五周年之际，顾不得人模狗样者的高兴或是不高兴，坚持写篇悼念性的文字，并不只是悼念廖梦君，也不单是为了悼念我自己。
你无法想像在“神奇的土地”上不断上演的各种人间悲剧，在美国、英国、法国等民主国家，也会这般杂乱上演。庆父不死，鲁难未已，只要独裁者仍在劫持中国，黎庶涂炭的现实无改。只是今天痛在心上的，还没轮到你而已。
不要寄望被迫害者予谁良方。事实上任何层面的文字处方，已难疗治今之中国的周身溃疡。中国是继续走向沉沦继续沦为匪区，还是痛定思痛后走向新生，不会取决于官场作秀，不会脱胎于口水革命，会决定于兆民的终极走向。
而鲁迅先生早就揭示出了匪区蚁民的劣根性：“暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴……暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看得高兴，拿‘残酷’做娱乐，拿‘他人的苦’做赏玩，做慰安。自己的本领只是‘幸免’。”
要走的路在苦难的中国人民或仍将水远山遥。这个民族是一个被血腥统治基本驯化的民族，它同时是一个可悲到了极致的民族，只要这民族还没有在慢性残害中争相苏醒过来，找回它该有的尊严与血性，民族的悲剧就不会落幕。
个人的命运总是与国家的命运、民族的命运紧密相连的，因此哪怕是廖梦君遥在天国已经五周年，我这个作父亲的，对我这唯一的孩子也只能是满怀歉疚。我还是无法给廖梦君以告慰，就正如国人也无法给被劫持的祖国以告慰。
但廖梦君的鲜血没有白流。廖梦君惨烈遇害后，压得许多学生家长喘不过气来的“借读费”不收了，九年义务教育在中国也真实行了，虽然其间未必存在直接性的关联，但中国的轨迹总是一寸进化一滩血，前行的代价是惨痛的。
对夺泥燕口、削铁针头的掠夺集团而言，要迫其做出某种让步，不单需要千千万万个敢为人先者的泣血呼唤，有时还得付出鲜血乃至生命的代价。中国的进化史说到底是原地踏步史，生在中国是不幸的，危险于你同样近在咫尺。
但愿天国再没有阴谋秘计和杀戮，但愿廖梦君来生不会再投生于中国。不论反动当局以何等卑劣的伎俩，掩盖这样一起令人发指的血腥迫害事件，也终掩盖不了众目昭彰，掩盖不了梦君的优秀和洁白无暇，以及他所承受的壮烈！
呜呼，梦君，岁月的流水荡涤不去我们对你深深的怀念，遮蔽不了你所留下的斑斑血迹，也不会稀释世人滴血的记忆！呜呼，天苍苍，夜茫茫，匪区里，有国殇！廖梦君同学千古！廖梦君同学安息！廖梦君同学与日月光辉同在！
写于2011年7月16日（廖梦君惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，杀人狂徒在中共治下逍遥法外第1826天！廖祖笙住处被当局连续断网、断电视127天！遇害学生的尸检报告、相关照片及“破案”卷宗是“国家机密”！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国公然剥夺！）
