有传闻说江泽民死了。这些传闻的来头还都不小，先是由被称为“香港中央电视台”的亚洲电视本港台率先报道，几乎同时报道这一消息的还有隶属于山东省政府的山东新闻网；日本的“产经新闻”为此还发了一个“号外”。海内外华人一听到这个消息，简直可以用兴奋异常来形容，有买香槟庆贺的，有当晚就邀聚朋友撮一顿的，更多的则是按照习俗放鞭炮，这样做既表示驱了邪，又表达了欢悦的心情，真是好痛快！
尽管后来又有传闻，加上中共用外语对海外的“辟谣”，最后海外舆论与国内传言一致把江泽民的死讯落实到“脑死亡”上，说尽管没有死，也彻底地没有活过来的希望了，只是靠呼吸机勉强维持着生命。这不和死一样嘛！标标准准的一个准植物人！
得知这一消息的国人，明知江泽民还没有咽下最后一口气，可还是照样买鞭炮、放鞭炮，既表示驱逐邪灵，又表达盼江泽民死的好心情。
这令笔者想起不久前发生的，在国内炒得沸沸扬扬的“我爸是国法”的事件来。
这件事是说今年五月份的一天下午，山西临汾中石化永和城关加油站出口处发生一起交通事故，副县长冯双贵岳母被撞身亡。到了傍晚，在加油站改造工程中承担拆迁工程的柳文按照当地风俗，在事发地点燃放鞭炮驱邪图个吉利。
可是这事传到冯双贵家人耳朵里，引发家人不满。在死者出殡后第二天晚上，冯双贵的妻子、儿子、小舅子、小姨子等四人，闯入柳文家中，大打出手，乱刀将柳文捅成重伤，并且还砸坏了柳文家的家具。县长儿子在殴打柳文的过程中，面对柳文为什么打人的质问，竟脱口而出：“我爸是县长，在永和我爸就是国法，明天还找你，打的就是你，看你能怎么地！”
柳文放鞭炮还真算不上什么大不了的事情，这是民间的习俗，自己施工的现场发生了车祸，放鞭炮驱邪那是再正常不过的了。但是县长的家人去打人就显得太无法无天了。可是听听县长儿子的那句豪言壮语：“我爸是国法。”对他们来讲，也就没有什么无法无天的说法了，人家爸就是国法，打你那不都是国法允许的吗？
笔者倒有个疑问，如果车祸撞死的不是县长的岳母而是县长本人，那后果该是什么样呢？县长的家人还敢去闹事吗？即使去闹事，县长的儿子也说不出“我爸就是国法”的话，因为“国法”已经被撞死了，恐怕什么事也闹不起来。
“我爸是国法”这句话能激起民愤是有根据的。长期以来，在中共独裁的统治下，那一级政权的负责人不在相当大的程度上代表着“国法”？为什么公安局长李刚的儿子撞死了人，开口就说“我爸是李刚”，为什么县长的儿子打了人，还那么理直气壮：“在永和我爸就是国法！”那么江泽民身为一国的首脑，中共的党魁，他手下的人在作恶时会说什么呢？其实不管他说没说出口，在这些中共官员的心中，他们从来没有把国家的法律当成法律，而是把中共党魁当成了法律，当成了国法。哪一级党员在其年终总结或述职报告中没有这样一句：听党的话，和党中央保持一致。谁能代表党？谁是党中央的化身？那不就是中共党魁吗？党魁的话在中国就是国法。
当初江泽民迫害法轮功，其他政治局常委都不同意，这都有史料可以查证的。可是为什么江泽民一个人想迫害就能得逞呢？那不显然就是江泽民代表了国法吗？为什么那些警察在酷刑迫害法轮功学员时几乎都一致地说：你告我去吧，江泽民让打的，打死白打死，打死算自杀。江泽民的迫害指令是：“名义上搞臭，经济上截断，肉体上消灭。”如此邪恶的指令合法吗？很明显就是违法的，可是它却能成为“国法”支撑着中共对法轮功学员长达十二年的虐杀。
可是江泽民要死了呢？也就是他所代表的“国法”要死了呢？对法轮功的迫害还能维持吗？这就象当年的毛泽东，他没有死时，没有一个人敢为“文革”翻案，可是他一旦毙命，他所搞的一切也就都划上了句号。
江泽民只要一死，属于他的一切也必定死亡，包括把江泽民当成国法的那些鹰犬，也必定要遭到清算！
