看到国务院最新一版《中国的和平发展》的白皮书时，被稍稍震撼了一下，因为longlongago，自己就明白一个简单的逻辑：不称霸和不放弃共产主义理想绝对是势不两立的。也就是说，如果国务院所说的〝永远不称霸〞为真的话，则意味着共产主义永远都不可能实现；反之，共产主义若要实现，则必须消灭国家、阶级和政府。不称霸，如何能消灭得了国家？
当年老毛喊出永远不称霸，永远不做超级大国时，连个八九岁的孩子都跟着莫名其妙。因为按照惯例作文时，石三生就记得每每要以打到美帝国主义，解放全人类为结束语。你既然不想称霸，干嘛要打倒美帝？你既然不想侵略，如何能去解放全人类？当然，那时，自己是不知道逻辑是个啥玩意儿的。因为真理和逻辑都只掌握在老毛一个人手里。他老人家吃着红烧肉说〝土豆烧熟了再加牛肉，不须放屁。〞时，石三生的娘总是在土豆烧熟了以后，再用小铁勺炼一点儿油花儿浇在上面。看着好看，闻着也香，吃起来却没滋没味时就犯糊涂：为什么土豆烧熟了不能再加牛肉？还不让放屁呢？
《中国的和平发展》，洋洋洒洒一万多言。看着都是一二三好像很条例，读来却令人不得要领。撇弃了让一部分人先富来的邓氏理论，重拾共同富裕的共产主义梦想。好则好矣，只是太像一张画饼，想吃到嘴里，恐怕未必如白皮书所说的这么容易。从陈胜吴广造反一直到毛泽东的土地革命，耕者有其田都成了泡影。无立身之本的新中国人，连均财产都做不到，如何能共同富裕？在一个极少部分人占有了绝大多数财富，两极分化如此严重的今天。共同富裕又该从何处切入？新中国的前三十年不称霸的结果，是国人付出了数以千万计的无辜性命，这个数字可能是德意志要称霸世界而死亡的平民人数的几十倍。
中国的和平发展的三步走，〝第一步，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民温饱问题。〞这一步，不用说，就表明了新中国历经三十年的艰苦奋斗，没能解决一个连鸟儿都能解决的温饱问题；〝第二步，到20世纪末实现国民生产总值再翻一番，人民生活达到小康水平。〞至今人们都无法界定〝小康〞到底是个什么概念？是邓小平所说的国民收入分配，使得中国社会没有太富的人，也没有太穷的人呢？还是单纯地以人均国民生产总值达到一千美元为准？在这三步走的第三步，即新中国建国百年之时的2049年，出现了一个〝民主〞字样。说那时的中国，将〝人民生活比较富裕，基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。〞若从1911年的辛亥革命算起，中国人要用了整整138年的时间才能到达民主社会，这个时间，是同样全处于殖民地（我们才是个半殖民地）的美国人民争取民主独立时间的十七倍外加两年。号称拥有五千年文明史的中国人，是否忒笨了点儿？
当然，上面这些，都不是石三生关心的。当宪法都等同于虚设的时候，永远不称霸估计也就是一个口号。曾经称霸世界的欧美诸国，早已先我们百多年实现了民主也绝非偶然。儿孙自有儿孙的活法，这也是今人所不能预料的事情。我所关心的，只是鼠目寸光的眼下。中国领导人能对外宣称不称霸，坚持和平发展，固然是好事。自己所困惑的是：为什么咱们国家可以给洋人们吃定心丸。却对自己的人民极尽恐吓、霸道之能事？
自从被国保留了案底，数次登门造访，后又骚扰房东。如今自己彷佛是惊弓之鸟，大白天走路都会不住的东张西望。晚上，有时躺下了，还会再爬起来去看看门是否锁好？明知道锁了也没用。上海的李天天坐在家里不也被破门而入了吗？老虎庙先生在青铜峡，还是住在旅店里，不也是被国保、警察撞破了门吗？和李天天不讲法律当然没问题，谁都知道以其人之短制其人之长的孙子招数。那老虎庙先生不过是一个喜欢游猎于民间的作家，喜欢装模作样地替无暇他顾，一心忙着城市化大跃进的公仆们关心一点民间的疾苦。他的关注如果是非法，为什么不依法制裁他呢？同样是倾注了心血于西部，为什么胡锦涛等领导人就是伟大的。而老虎庙却成了贼一般的匪人呢？
重庆的方竹笋只因一个有点儿不敬的笑话就被劳教；北京的王荔蕻只因关注言论自由就被起诉；石三生不过说了句〝若要富贵花不开，须叫钱云会死明白〞就又是案底又是背书的，这还不算完，还要将我驱逐出房东家。为什么不直接将俺驱逐出中华人民共和国？多久了？石三生就建议国家修改宪法，你或者直接将那诱惑人民犯罪的三十五条删了去，要么在言论自由中间加一个〝不〞字，多好！
多么的荒唐啊！我在自己的国家，没有反党，也没敢反对这个社会，却要日日生活在恐惧中。反国民党、反蒋介石独裁的鲁迅先生，只怕也没能享受到自己这般的礼遇吧？
新中国，你在不断地媚外、向洋大人示好示弱的同时。能对自己的人民好一点儿吗？
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