结合王位嫡长子世袭制和“授民授疆土”的分封制，实行以王治代帝治的新政，实乃历史上第一个文化意义上的“新中国”。我曾写《西周是三千年前的新中国》，指出有三“新”：1、君主称“王”不称“帝”，神权色彩淡化；2、贤臣以礼乐教化君主，王道德政举世无双，天意民心合而为一；3、国人只暴动不叛乱，贵族共和14年不夺权，全民理性节制。这是华夏部族王道教化的新朝代。
以前我说西周新中国，是历史演变角度，此文是宗教文化角度。概括我以前所说有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏、共工氏这些传说中的三皇（共工氏是另类），还有黄帝、少昊、颛顼、喾、尧、舜、禹这些传说中的五帝（少昊是别说），及夏禹、启、桀与商汤、盘庚、纣等“帝”字号的人，都是修道人。
这些人在我们今日中国（中华民国和中华人民共和国的简称）大陆这块地方，依据传说，都是用神通道术做事的半神，犹如埃及的塞特、巴比伦的吉尔伽美什、希腊的奥德修斯等。他们有神性和功能，或者来教化族人的，例如伏羲氏、黄帝、舜等；或者是以凶神形象出现魔炼正道神人的，例如蚩尤和共工；或者是留下暴虐事迹让后人以史为鉴，例如桀、纣。半神在希腊侧重本事，在西周侧重德行。
炎黄子孙从周朝起对鬼神不再痴迷。周公以身作则知天命而尽人事，以分封制完成从颛顼开始的礼制，形成重教化的部族宗教：敬天重德、王侯郊祀、宗庙祭祖。依据《孝经》周公“宗祀文王于明堂以配上帝”的说法，那时已有文王庙。从西周姬发（周武王）、姬旦（周公旦）、姜尚这些姓名来看，周朝中原许多部族，例如鲁国、齐国、晋国等，都因为诸侯世袭制所派生的大宗、小宗，于氏族内部细分出了小家庭。这在荒蛮的楚国、秦国则是在战国吴起、商鞅变法才出现的事。
西周各部落氏族家庭普遍祭祀祖先，中央王室有王庙，各诸侯国必然有各自的宗庙，祭祀第一代诸侯，鲁国祭祀周公旦，齐国祭祀姜子牙。这时再以轩辕氏为黄帝的名，笼统以某氏称呼普遍受过《周易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》教育的贵族，就会混乱不堪，思想品行难以辨析。过去叫一个氏的众多贵族，周朝取名来区分，相应也分封土地成为卿、大夫，或者培育专门的才艺之士做家臣。
这一套在周朝很完备，形成古籍（周易、尚书、山海经等）与史书（国语、春秋等）记载的姓氏（百姓千氏）贵族等级制：贵族有姓有名，分为王、诸侯、卿、大夫、士等级别，统称百姓，享有贵族的名分，礼仪待遇世袭。诸侯、卿、大夫各有上中下三级，公侯可入朝廷为官，上中下大夫在诸侯国为官，养士辅政。
西周诸侯、卿、大夫等各级贵族各有礼制规定的不同等级数量的世袭的土地，各在自己的土地上拜天地神灵，建宗庙祭祀祖先，一方土地供一方社稷（社神、谷神），华夏族人共同祭祀认祖宗、讲和谐的后土氏（共工的儿子），或者祭祀公而忘私、治水有功的大禹。西周各部族以礼乐教化百姓贵族讲身份礼仪为主，辅之以刑罚制裁严重肇事的庶民（小人）。士也有上中下三级，通过学习礼、乐、射、御、书、数、剑等技艺，做卿、大夫的文武家臣，辅助王侯管理中央和地方。
周礼不须庶人讲，祭祀礼器全部掌握在官府，学校教育、文字法规、典籍文献被王侯各级政府把持。官府设学校，教育诸侯、卿、大夫等各级贵族（主持先祖祭祀、管理部落氏族的大小族长及其公子、公孙）修习礼乐等儒术，更要研读《周易》、《诗》、《书》等典籍，以乾坤等八卦及推衍的六十四卦的象数义理，参悟“天地人”的变易数理，讲以德配天、敬德保民的中庸正统伦理，形成华夏礼乐制度。如此西周贵族王国，跟同时期地中海和恒河地区的贵族王国明显不同。
地中海的希腊城邦是烧城、毁庙、掳人、灭国的英雄征战所建立，一城一国一主神，被掳掠的俘虏卖做奴隶，供养这些经常征战、个性张扬而名比姓重要的自由民（公民），以法律治国，公民之间平民和贵族的区别越来越小，比如雅典。西周王国与此不同，刑不上大夫，礼不下庶人，贵族和平民跟印度与后来的日本类似，区别恒定。印度贵族王国是雅利安的印欧人征服恒河流域的达罗毗茶人所建，形成种姓职业制度，祭司和武士两大贵族阶层分担宗教教育和行政军事管理职能，以婆罗门教治国，各等级敬神求下世升级，高僧成神。西周王国与此也不同，所有贵族阶层，包括周王，都是凡人，贵族升降看德行高低，治国主要不靠武艺、法律和宗教，而是祭祀天地、祖先的礼仪，既讲成事在天，又讲谋事在人。
各土地和才艺贵族将舜帝身体力行的克己忍让的伦理美德以部族宗教的礼仪文化、刑法规定，融入从中央到地方的城邑、村社，以礼乐营造国家政府的和睦。西周天子“以德配天”实行王政，更换了从黄帝到商朝“帝为半神”帝政，可谓华夏礼制联邦制王国的新政，早于日本明治维新三千年就不是宗教国家了。
中华民国和中华人民共和国，都简称“中国”，前者承传西周文化，更换了君主政体，是当代新中国；后者承传苏联文化于东方，以新中国招牌蒙骗人。
摘要：西周是华夏族的实行了新政体的朝代国家，国名叫周朝，不叫中国，但形成了古代重在教化的部族宗教：敬天重德、王侯郊祀、宗庙祭祖。各级贵族各在自己的土地上拜天地神灵，祭祀社稷祖先。西周各部族以礼乐教化百姓贵族，辅以刑罚制裁严重肇事的小人庶民。各级贵族及其公子、公孙修礼乐等儒术，研读文化典籍，习《周易》六十四卦的象数义理、变易数理，培育以德配天、敬德保民的中庸正统伦理，贵族升降看德行高低，治国主要不靠武艺、法律和宗教，而靠祭祀天地、祖先的华夏礼乐制度，既克己忍让讲成事在天，又修炼才艺讲谋事在人。西周王国早就成了人文教化国家。中华人民共和国以新中国招牌蒙骗人。
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