近几年，《神韵》对中国传统文化的弘扬引起世界瞩目。我们通过二零一一年《神韵》的一个舞剧“金猴智收猪八戒”，来共同欣赏她在传统文化上的继承和创新。
孙悟空收取猪八戒的故事对中国人来讲可谓耳熟能详，根据这一故事改编的戏曲、小品等艺术形式不胜枚举。而《神韵》舞剧“金猴智收猪八戒”却能独辟蹊径，不落俗套，将这一故事提升到一个史无前例的高度，真可谓推陈出新。
舞剧以“猪八戒背媳妇”开始。须指出的是，这个猪八戒背媳妇在《西游记》中并没有，而是存在于其它艺术形式中。然而这一出戏能引发观众的共鸣，可见它符合了民众的欣赏趣味。众所周知，猪八戒好色，又很愚蠢，往往是人们嘲弄的对象。可是猪八戒又很憨厚，虽说呆头呆脑，但又很讨大家的喜爱。所以有些艺术形式但凭这一点就能改编成一出戏来。《神韵》对此的引用也正是基于这一点，不过《神韵》引用的却很短，而且不是传统文艺中背负的是孙悟空变化的高小姐，而是实实在在的被他强掳为妻的高小姐，这样就把猪八戒好色又霸道的形象表现了出来。这一剧情溶入到整个舞剧中的时间不到一分钟，就把这一根据《西游记》演绎的故事编排进去了，丰富了舞剧的内涵，增加了趣味性。
根据《西游记》改编的艺术中，关于孙悟空收取猪八戒，无论怎么变化，都没有超脱二人的打斗。所以尽管编剧们想方设法地去改编，可是都不大尽人意。因为你再怎么改编，演的再惟妙惟肖，也都是比照于原著在编排。《神韵》的改编却突破了这方面的局限。
“金猴智收猪八戒”中，编剧结合了猪八戒调戏嫦娥的故事作为背景，以孙悟空请嫦娥帮忙引诱八戒出洞作为舞剧的情节，节目的趣味性再度增加。猪八戒原是天上的天蓬元帅，因酒醉调戏嫦娥触犯了天规，被罚下界，结果投生到了猪胎。猪八戒在人们的印象中就是一个好色的代表，节目以其好色开始，关键情节再度安排猪八戒的好色作为过度，这样既暗合了他的身世，又揭示了他的本性。看他在嫦娥挥舞的彩带中被调戏得手舞足蹈、忘乎所以的痴迷神态，观众们乐不可支、笑声不断。
这其中还有一个细节，就是孙悟空拉月亮。不但是《西游记》中没有这样的情节，整个人类文化史上也都没有这样的传说，可是她却出现在了《神韵》的舞台上。这样的奇思妙想，在观众看来没有人会感到突兀，相反觉得很符合剧情。那孙悟空的本事，世人皆知，他能闯龙穴、逛地府、闹天宫，把月亮拉到身边来对他来讲不也在情理之中吗？何况这是在舞台上，又不能象电影电视那样去随意地切换镜头。月宫请嫦娥怎么请？孙悟空把月亮拉下来就什么都有了，这大胆的构思真是既忠实于原著，又超出于原著之上，正是推陈出新的大手笔，非寻常人所能为也。
舞剧的结尾也很出人意料。原著中虽有猪八戒恋恋不舍离开高家的描写，可是是平铺直叙的，只是为表现猪八戒的色心不死。而舞剧所表现的是在师徒三人去西天启程以后，猪八戒回身告别的情节，只一个转身，一个双手拇指翅起的的比划，就将猪八戒眷恋老婆的神态刻画了出来。而且在表现这一细节时，也给观众造成了错觉，以为这猪八戒又要象开头那样抢媳妇了。
《神韵》何以能在几年的时间内征服世界，让全人类领略中华文化的博大精深，这与《神韵》在对中华传统文化的提炼上是密不可分的。而编舞对传统文化的提炼却是匠心独运、巧夺天工的。
