朝鲜第二代独裁者金正日去世后，这个世界上最封闭的斯大林式国家会出现什么松动或变化，有没有开放的迹象，引起外界的极大兴趣。最近，法广法语部女记者尼娜（Nina Martin）乔装“游客”得以进入这个国家实地探查。以下介绍她12月27日从朝鲜发回的“旅行报告”（原文标题 Mon voyage sous surveillance en Corée du Nord 《我在朝鲜处于监视下的旅行》）。
置身英国小说家奥威尔描写过的氛围
尼娜能够获准进入朝鲜实在不易。任何人想背上挎包就到朝鲜去旅行，是不可能的；西方记者就更别想以记者身份进入朝鲜了。由于法国与朝鲜没有外交关系，任何法国人想前往朝鲜旅行，必须通过一家指定的“旅行社”办理签证申请；虽然名义上是通过旅行社，但背后却要经过设在巴黎的非常神秘的朝鲜代表处审查。这个代表处经过严密“调查”后，确实认为申请人不是“记者”或者没有特殊背景，才会批准。
乔扮“游客”的法广记者尼娜可以说是很有运气了，没有被朝鲜代表处“识破”身份。但是一踏上朝鲜的土地，立刻感到处处控制外国人的严峻气氛。即便你是游客，也别想随便乱走。尼娜的第一个感受是：到朝鲜旅行度假就像踏入英国小说家奥威尔在其名著《1984》里描绘过的那种荒谬而又可怕的极权主义国家的氛围。
一些不可思议的事情，尼娜可是亲身经历到了。譬如一到平壤机场，你的所有行李就会被机场人员搜个遍，护照、手机、GPS以及随身携带的西方杂志全被临时没收。刚下飞机，导游和“接待人员”就已经在机场大厅里等候你了。而从这个时候起，你的“导游”（或“接待人员”）会寸步不离，一直跟着你，直到你在朝鲜境内的旅行结束。
外国游客不能随便乘坐公交车
据尼娜描述，到朝鲜旅行的外国游客是不能随便住宿的，一下飞机就被送到位于平壤的三家指定外宾宾馆，通常是送到离市中心较远的大同江一座岛上的羊角岛国际饭店。尼娜说，外国游客住进这家四星级宾馆后，如果没有导游陪同，你就别想走出宾馆；即使有导游陪同，也不能随便乘坐公交车及兑换朝鲜货币（朝鲜元）。外国游客在朝鲜消费，可以直接使用欧元或中国人民币。总之，平壤当局不喜欢突如其来的事情，你一旦进入了朝鲜，你申请签证时与旅行社定好的旅游行程及安排就不能再更改了。你也别想单独走动。
“导游”的神秘身份
根据尼娜的亲身体会，朝方安排的“导游”都神秘兮兮的。表面上看去，这些“导游”与普通朝鲜居民一样，胸前都佩戴一枚金日成像章，实际上都是经过洗脑和训练的密探式公务员。他们既充当秘密警察的角色，时刻监视外国游客的行踪，而且还必须能说会道，替政权扮演“形象大使”的角色，充当党的宣传员和传声筒。因此，无论你到哪里参观旅游，他们嘴里说出来的都是官方意识形态那套话语。比如提到美国人，他会跟你说是必然的“帝国主义者”，而日本人永远是“残酷的”民族，韩国政府是个“傀儡政权”，诸如此类，滔滔不绝，永远挂在嘴边。
平壤街头歌颂金日成父子的大型宣传画
与所有到朝鲜旅行的外国游客一样，尼娜的主要行程安排之一是被领去参观“信川博物馆”。外国游客到朝鲜，参观“信川博物馆”肯定是绕不过去的。这座朝鲜战争史料博物馆位于平壤西南方的信川郡，是1958年朝鲜当局为进行反美教育而设立的，馆内陈列各种当局搜集来的有关美军侵略朝鲜及战争期间美军“暴行”的历史资料。至今博物馆门前还立着一座巨型马赛克反美壁雕。直到今天，朝鲜导游还向每一个外国客人翻译壁画上的标语：“赶走美帝国主义，实现朝鲜统一！”
在任何一个参观地点——当然都是指定的，你别无选择——，“导游”就像背书，滚瓜烂熟，向你介绍每一座纪念碑的由来，从动工日期到落成，以及每年有多少参观者，如数家珍，钜细不漏，全都是有关“慈父领袖”金日成的事迹。譬如游客被带到为金日成歌功颂德的Chonsam合作社，导游会不厌其烦地给你讲 “金日成数柿子”的故事。有一天，金日成来到这个合作社，指着一棵柿子树问村里的合作社社员：“这棵树上有多少柿子？”社员们回答说：“有五百个。”金日成瞄了树上一眼，说：“不对，有八百个！”于是故事被编造出来了：社员们爬到树上数柿子，果然有803个！真是英明啊！伟大领袖金日成的神话就这样制造出来了。
朝鲜第二代独裁者金正日去世后，这个世界上最封闭的斯大林式国家会出现什么松动或变化，有没有开放的迹象，引起外界的极大兴 趣。最近，法广法语部女记者尼娜（Nina Martin）乔装“游客”得以进入这个国家实地探查。以下介绍她12月27日从朝鲜发回的“旅行报告”（原文标题Mon voyage sous surveillance en Corée du Nord《我在朝鲜处于监视下的旅行》）第二部分。
领带、花圈及可怕的殿堂
尼娜在旅行报告中描述，对外国游客来说，像参观当局为进行反美教育而设立的“信川博物馆”或者当年金日成到过的农村合作社，几乎是强制性的；事先就已安排好，你不想去也得去。在朝鲜，无论政府办公楼还是旅游观光点，到处都悬挂金日成肖像。而每个游客到了朝鲜，都必须去参观锦绣山纪念宫，也就是金日成 的陵墓；而且规定，参观金日成陵墓，必须衣冠整洁，要打领带，献花圈，令外国游客非常尴尬。进入金日成纪念堂，要经过一条很长的自动电梯，脚下有自动旋转 刷刷掉游人鞋上的泥尘，电梯通道还装有鼓风机，吹掉游客衣服上的灰尘。这些不可思议的装置，据说是防止游客将泥尘带进殿堂，玷污了“慈父领袖”金日成的圣象。而人们想到，如今这座殿堂也成为金氏家族的“父子陵”了，因为刚刚去世的金正日，其遗体也安葬在这里。殿堂里的四个角落，站立着僵直的卫兵，气氛肃穆。更加不可思议的是，官方规定，参观者走过金日成遗体前，要停下来行“三鞠躬”。
除了这些冠冕堂皇的官方建筑之外，外国人必须参观的另一些地点就是幼儿园、小学校和少年宫了。本来可以轻松一下，结果并非如此。还是一成不变的节目和套路。法广“游客”尼娜伤心地看到，在幼儿园，天真的孩子们几乎被变成政权的小木偶，在那些安排好的儿童舞蹈或民族舞蹈里，做出只有常年生活在制度压抑 下的成年人才有的虚假的表情和动作。他们被安排在这里，在排练好的、固定的节目和气氛里，向客人表演舞蹈、刺绣、书法。当权者要让世人看到在政权的培养下是多么幸福和优秀的一代。可是，他们不知道，这些强迫孩子们“做”出来的东西，童真和浪漫哪去了！
街上看不到食品店和咖啡馆
作为一名乔装成“游客”的法广记者，尼娜也被迫地以“游客”的目光去观察这个陌生的国度。不是出于纯粹的好奇，而是出于惊异、痛苦以及对这里居民的 同情。最令她惊讶的是，这里你看不到食品店，也没有咖啡馆。
在首都平壤，平时除了廓落到有点清寂的街道和让人觉得压抑的斯大林风格建筑，你看不到真正的生活情调；而出了首都，不管你往哪个方向走，只有满目荒芜的农田和坑坑洼洼的破旧公路，不时看见一些被征召的“自愿”军人匪夷所思地在田野或路边割草。这里的乡村仿佛还未走出古老的农耕时代，农民依然靠牛拉犁，没有机械化设备，没有肥料，庄稼常年歉收，加上旱涝等自然灾害，朝鲜人民一直在饥荒中过着凄凉的日子。据联合国统计，朝鲜至少有600万人口在等待食品救济！
这里不仅街边看不到食品店，看不到咖啡馆，也看不到互联网，没有网吧，没有Facebook，没有报亭，老百姓过着与世隔绝的日子，根本不知道外面世界发生的事情。就是靠这样一种剥夺一切公民权利的极权主义控制，平壤在维持着一种人民拥护党的假象。你不管下榻在哪个饭店，每天凌晨5点钟就听到高音喇 叭播放歌唱党和制度的颂歌，宣传机器每天从早到晚不停地向民众灌输已故领袖金日成的所谓“主体思想”，而朝鲜居民的日常生活除了这种“主体思想”，没有任何别的东西。
恐惧，本能的恐惧
朝鲜人民已经麻木了，要么就是恐惧，本能的恐惧。当你在平壤街头散步，没有一个人敢向你投来一道目光。他们要么装作若无其事地走路，要么沿路边慢悠悠骑着自行车。在一个外国陌生客的眼里，朝鲜人仿佛生活在另一个世界。其实，这是一个便衣警察遍布的国家。如果有哪个居民敢上来跟一个外国游客搭讪，转身立刻就会被便衣带走。
只有在一些特殊场合，比如游人众多格外热闹的公园或游乐场所，尼娜才感觉到朝鲜居民内心的真挚和他们期待与外界交流的愿望。他们会朝你走来，偶尔还向你微笑，但也仅此而已，因为他们害怕被揭发，被抓去坐牢。尼娜有时在想，这是一个什么样的国家，一边囚禁它的居民，让人民吃不饱饭，一边又修建那么崭新的游乐场？要是在别的地方，人们会说，我们首先要面包，同时也要娱乐。但是在朝鲜，大米短缺，食品短缺，什么都匮乏。而且毫不奇怪，在“慈父领袖”金正日死后，朝鲜严重的粮荒也不会得到改变。金日成的时代早已一去不复返了；其子金正日的第二代统治也结束了；但这个极权体制的高官和权贵们，为了保护自己的利益，在北京的支持下，宁可像傀儡似乎的站在那个年轻继位者（金家第三代）的阴影里。
